Cố lão cẩu thính hoàn đốn thời lăng liễu hạ, khẩn cấp liên hệ nhân?
Vu thị mang vấn, “Thị ngã, chẩm ma liễu?”
“Thị giá dạng đích, kim thiên ngã môn văn học xã nhất khởi tại yến hương sơn thải phong, kết quả lâm nhược nhân hốt nhiên bất kiến liễu, điện thoại hựu đả bất thông, ngã môn trảo đáo hiện tại dã một trảo đáo…… Sở dĩ tưởng vấn vấn tha hữu một hữu khứ nhĩ na a? Hoặc giả nhĩ tri bất tri đạo tha khứ na liễu?”
Cố lão cẩu nhất thính đốn thời hỏa đại liễu, tha mạ đích giá đô kỉ điểm liễu, thiên đô hắc liễu giá bang nhân tài tri đạo trứ cấp?
Đãn giá chủng thời hầu mạ nhân thị giải quyết bất liễu vấn đề đích, vu thị tha hựu vấn đạo, “Tha một tại ngã giá, nhĩ môn hiện tại nhân tại na, ngã quá lai trảo nhĩ môn.”
“Ngã môn hiện tại tựu tại yến hương sơn bắc cước hạ, đồng học môn hiện tại đô ngận trứ cấp, đô tại đẳng tha.” Na biên hoảng hoảng trương trương địa thuyết đạo.
“Biệt đẳng liễu, tiên báo án thỉnh cứu viện đội ba.” Cố lão cẩu lãnh tĩnh địa thuyết đạo, “Võng thượng sưu khứ, dân gian đích, quan phương đích hữu đa thiếu trảo đa thiếu, thùy trảo đáo tha thù kim nhất thiên vạn, tựu giá ma thuyết.”
“Nhất thiên vạn?”
“Đối, nhất thiên vạn. Biệt phế thoại liễu, cản khẩn khứ trảo ba.”
Quải liễu điện thoại, chính hảo luân đáo cố vận liễu, vu thị tha hoàn thị án chiếu kế hoa mãi liễu nhất phân ngưu nhục sa oa, tất cánh bất soa giá tam phân chung.
Mãi liễu sa oa chi hậu, tha cấp tô hiểu đoan khứ, nhiên hậu thuyết đạo, “Ngã hữu điểm cấp sự yếu hồi tẩm thất, nhĩ tự kỷ tiên cật ba.”
Tô hiểu khán đáo cố vận đích kiểm sắc bất thị thái hảo, mang vấn, “Vi thập ma giá ma trứ cấp a, phát sinh thập ma sự liễu?”
Cố lão cẩu miễn cường tiếu liễu tiếu, thuyết đạo, “Biệt đam tâm, bất thị đả giá thập ma đích, tựu thị đắc quá khứ nhất tranh.”
Thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu.
Tô hiểu trạm khởi thân lai, hữu điểm phát mộng, dã hữu ta đam tâm, vu thị hựu tiểu bào trứ truy thượng khứ, vấn, “Đáo để thập ma sự a? Liên ngã đô bất năng thuyết mạ?”
Cố lão cẩu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Hữu cá đồng học tại yến hương sơn thất tung liễu, ngã yếu bang mang khứ trảo trảo. Một sự nhi, nhĩ tiên cật nhĩ đích.”
“A, hoàn hữu giá chủng sự a?” Thính đáo giá cá tô hiểu tựu bất đa vấn liễu, liên mang thuyết đạo, “Đãn thị thiên đô khoái hắc liễu, nhĩ tại sơn thượng yếu đương tâm, bất hành đích thoại biệt sính cường, bất thị hoàn hữu cứu viện đội mạ?”
“Tri đạo liễu, nhĩ cản khẩn khứ cật ba, nhất hội lương liễu tựu bất hảo cật liễu.”
Cố lão cẩu thuyết hoàn, vi tiếu trứ mạt liễu mạt tô hiểu đích đầu, nhiên hậu đại bộ tẩu xuất liễu thực đường.
Tô hiểu hựu tại tha thân hậu hảm, “Hồi lai liễu cấp ngã đả cá điện thoại a.”
……
Cố lão cẩu xuất liễu thực đường hậu, lập tức cấp diệp phàm đả liễu cá điện thoại, nhượng tha cản khẩn bả xa tử khai xuất lai, tại giáo môn khẩu đẳng tự kỷ.
Diệp phàm nhất thính cố vận nữ bằng hữu thất tung liễu, lập mã tựu bào cách bích 203 tẩm thất thuyết liễu, lục diệc minh, lư thụy tùng, diệp kim ba tam nhân nhất thính, nhị thoại bất thuyết tựu khiêu khởi lai, biểu kỳ yếu cân diệp phàm nhất khởi khứ bang mang, diệp kim ba kim thiên đích trực bá nhân sổ hảo bất dung dịch đột phá liễu ngũ thập nhân, đô bất bá liễu.
Tứ nhân cấp cấp mang mang bào đáo lâu hạ, tại siêu thị mãi liễu quáng tuyền thủy, càn lương, thủ điện đồng đẳng ứng cấp vật tư, nhiên hậu toản tiến diệp phàm đích xa tử, tật trì nhi khứ.
Tha môn đáo giáo môn khẩu đích thời hầu, chính hảo cố vận dã đáo liễu.
Nhất khán xa tử tọa mãn liễu nhân, tựu phó giá sử không trứ, cố vận tựu tri đạo tha môn tưởng càn thập ma liễu.
Vu thị thuyết đạo, “Nhĩ môn bất dụng khứ liễu, yến hương sơn giá ma đại, đa nhĩ môn kỉ cá dã một dụng.”
Bất đãn một dụng, nhi thả đại vãn thượng đích lộng bất hảo tái tẩu đâu kỉ cá, đáo thời hầu hoàn yếu phân tán cứu viện lực lượng, canh đầu đại.
Đãn thị diệp phàm ngận kiên quyết địa thuyết đạo, “Biệt thuyết liễu, thượng xa ba. Na biên ngã thục, đa cá nhân đa phân lực lượng.”
Lục diệc minh, lư thụy tùng, diệp kim ba tam nhân dã phân phân điểm đầu.
“Cố ca, giá ma đại đích sự ngã môn bất khứ, vãn thượng dã thụy bất trứ.”
“Đối a lão tam, biệt phế thoại liễu, cản khẩn khứ ba.”
Khán tha môn giá ma kiên quyết, cố lão cẩu dã tựu bất tố giá vô vị đích tranh luận liễu, vu thị lập tức thượng liễu xa.
“Lão tam, đệ muội điện thoại đả liễu mạ? Hiện tại năng đả thông mạ?” Lục diệc minh vấn.
“Đả liễu, đả bất thông.” Cố vận trầm trứ kiểm thuyết đạo, “Nhất hội đáo liễu na nhĩ môn biệt thiện tự hành động, ngã trảo liễu cứu viện đội liễu.”
“Biệt cấp, khả năng sơn lí một tín hào…… Hữu cứu viện đội, tổng quy năng trảo đáo đích.”
Cố lão cẩu nhất lộ thượng chí thiếu cấp lâm nhược nhân đả liễu thập kỉ cá điện thoại, đãn thị nhất cá đô một đả thông, đô thuyết bất tại phục vụ khu.
Tha hữu chủng ngận bất hảo đích dự cảm, nhân vi tha tri đạo lâm nhược nhân tự ngã quy tự ngã, đãn thị tuyệt đối bất hội tố giá chủng cân kỳ tha nhân bất đả chiêu hô, nhiên hậu tự kỷ bào lâm tử lí khứ đích sự tình.
Yến hương sơn thị kinh đô bắc diện nhất cá ngận đại đích sơn lộc, minh thanh lưỡng đại chi sở dĩ tại giá lí kiến đô, tựu thị khán trọng liễu hữu yến hương sơn tác vi bình chướng, lai để ngự bắc phương đích nhập xâm, na ma khả tưởng nhi tri, giá yến hương sơn đích địa hình hữu đa phục tạp, đa nan khóa việt.
Lâm nhược nhân đáo để ngộ đáo liễu thập ma ni?
Diệp phàm khai trứ xa nhất lộ phi trì, đại khái quá liễu bán cá đa chung đầu, chung vu lai đáo liễu yến hương sơn bắc cước, tịnh thả ngận khoái tựu trảo đáo liễu văn học xã na bang nhân.
Khán đáo cố vận, giá ta nhân tựu lập tức vi thượng lai, thất chủy bát thiệt địa khai thủy thuyết liễu khởi lai.
Thuyết liễu kỉ phân chung, cố vận tựu đại khái tri đạo liễu sự tình đích nguyên ủy.
Văn học xã nhân vi yếu tại giáo khan thượng tố nhất cá yến hương sơn đích chuyên đề, sở dĩ xã trường chuyên môn tổ chức liễu xã đoàn lí đích “Tiêm tử”, lai yến hương sơn thật địa “Thải phong”, nhất cộng lai liễu thất cá nhân.
Tác vi võng văn đại thần đích lâm nhược nhân đương nhiên dã bị điểm danh liễu, tuy nhiên bất thị ngận nguyện ý, đãn tại xã trường đích cường liệt yếu cầu hạ, tha hoàn thị lai liễu.
Thất nhân ước định tòng sơn cước xuất phát, nhất khởi ba đáo yến hương sơn đích sơn đỉnh, lộ thượng như quả hữu thập ma hảo đích phong cảnh đích thoại, tựu phách hạ lai, tác vi tố tài.
Yến hương sơn thượng hồng phong thị trứ danh đích cảnh quan, nhãn hạ bộ phân hồng phong dĩ kinh hồng liễu, sở dĩ đại hỏa nhi tại lộ quá nhất phiến hồng phong lâm thời, đô các tự phách khởi liễu chiếu, giá cá thời hầu đại khái thị hạ ngọ tam điểm đa.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!