Lâm hồng cương ly khai trúc ốc, lôi hưng võ đích điện thoại tiện đả liễu quá lai.
Lôi hưng võ: “Uy, lâm hồng, nhĩ hiện tại tại na, thạch giáo trường yếu kiến ngã môn.”
Lâm hồng: “Ngã cương tòng ngã sư phụ na xuất lai, nhĩ thuyết địa phương, ngã quá khứ.”
“Ngã tẫn khoái.”
Quải đoạn điện thoại, lâm hồng khoái tốc lai đáo giáo trường bạn công thất.
Cương lai đáo giáo trường bạn công thất ngoại, chính hảo bính thượng nhất đồng cản lai đích lôi hưng võ dữ bùi nguyên khánh lưỡng nhân.
Lôi hưng võ xao liễu xao môn.
“Thỉnh tiến.” Nhất đạo hùng hồn đích thanh âm tòng môn hậu truyện xuất.
Tam nhân hỗ tương khán liễu khán, thôi môn nhi nhập.
Nhất nhập môn, tựu khán đáo liễu cung cung kính kính lập tại nhất bàng đích trịnh nghĩa.
Thái độ lược hiển ti vi, hoàn toàn nhất phó cẩu thối tử đích tư thái.
Lâm hồng đảo thị kiến quái bất quái, nhất lộ thượng đối vu trịnh nghĩa dã hữu liễu nhất cá đại trí đích liễu giải.
Điển hình đích một bì một kiểm, tiết thao thập ma đích tùy thời khả dĩ đâu khí, tại giảng võ đường danh nghĩa thượng đích nhất bả thủ diện tiền, hữu như thử biểu hiện, thật chúc chính thường.
Thạch vĩnh quốc khán kiến lâm hồng kỉ nhân tiến lai, đình hạ thủ trung đích công vụ, đả lượng liễu kỉ nhân nhất nhãn, khởi thân trịnh trọng đạo: “Giá thứ đích sự tình đa khuy nhĩ môn liễu.”
Thạch vĩnh quốc phí lực đích tễ xuất liễu nhất ti tiếu dung, bất quá na tiếu dung lạc tại kỉ nhân nhãn trung, cảm giác lược hiển hư ngụy.
Đảo bất thị thuyết thạch vĩnh quốc giá cá nhân hư ngụy, nhi thị nhân vi đối phương trường cửu bất tiếu, tổng cảm giác giá cá tiếu dung ngận miễn cường.
Thạch vĩnh quốc kỳ thật dã ngận trù trướng, diện đối như thử ưu tú đích học viên, tha hoàn thị tưởng tiếu trứ khoa tán nhất hạ đích.
Khả liên tha tự kỷ đô bất tri đạo đa trường thời gian một tiếu quá liễu, cai chẩm ma khứ tiếu tảo đô vong liễu.
Tọa tại liễu giảng võ đường giáo trường đích giá cá vị tử thượng, tựu chú định liễu tha tương thất khứ tiếu dung.
Thạch vĩnh quốc dã tri đạo tự kỷ tiếu đích nan khán, ngận khoái tiện thu khởi liễu tiếu dung, lai đáo lâm hồng kỉ nhân diện tiền, khoan hậu đích thủ chưởng tại kỉ nhân đích kiên bàng thượng y thứ phách liễu phách, biểu kỳ tán hứa.
Cương thiết hán tử dã thị hữu biểu đạt tự kỷ tình cảm đích phương thức đích.
Lôi hưng võ dữ bùi nguyên khánh lưỡng nhân minh hiển nhất phó thụ sủng nhược kinh đích dạng tử.
Lâm hồng diện sắc đạm nhiên, chỉ thị mục quang hảo kỳ đích đả lượng trứ thạch vĩnh quốc.
Như thử cận cự ly đích tiếp xúc giảng võ đường đích giáo trường, hoàn thị đệ nhất thứ, đối vu thạch vĩnh quốc tha dã thị bão hữu cực đại hưng thú đích.
Đương nhiên, tuyệt đối bất thị na chủng hưng thú, tha khả bất tưởng hòa nhất cá cương thiết hán tử bính chàng xuất thập ma hỏa hoa.
Tại đặc cần cục, tha dã phiên khán quá thạch vĩnh quốc đích nhất ta tư liêu, ngận giản lược, kỉ hồ đẳng vu vô.
Điển hình đích “Tam vô” tình báo, thập ma trọng yếu tín tức đô một hữu, đảo thị tri đạo thạch vĩnh quốc thị cá cô nhi, nhi thả một hữu thê tử, nhi nữ.
Giá tựu thị “Tam vô”!
Thạch vĩnh quốc thâm thâm đích khán liễu lâm hồng nhất nhãn, tâm trung ám tưởng, bất quý thị bạch tiên sinh đích đồ đệ, quả nhiên dữ chúng bất đồng.
Giá phân tâm cảnh tựu thị ngận đa niên khinh nhân bất cụ bị đích.
Tự kỷ trường cửu dĩ lai, cửu cư thượng vị, tự nhiên nhi nhiên đích dưỡng thành liễu nhất cổ thượng vị giả đích khí tức, ngận thiếu hữu niên khinh nhân kiến đáo tự kỷ hoàn năng thái nhiên tự nhược.
Lâm hồng đô bất tri đạo, đệ nhất thứ kiến diện, tự kỷ tựu bị thạch vĩnh quốc thiếp thượng liễu ưu tú đích tiêu thiêm.
Trịnh nghĩa trạm tại nhất bàng, lược hiển dam giới, pha hữu chủng vô xử an phóng đích cảm giác, tự hồ liên không khí đô đối tự kỷ bất hữu hảo liễu.
Tâm trung nhất trận úc muộn, đặc ma đảo thị khán tự kỷ nhất nhãn a.
Hảo bất dung dịch kiến nhất diện đại lão, tựu giá ma khu biệt đối đãi đích mạ?
Biệt khán tha thị giảng võ đường đích đạo sư, khả kiến thạch vĩnh quốc dã bất thị tùy tùy tiện tiện tựu năng kiến đích.
Chí vu giao đàm, na tựu canh thị xả đạm liễu.
Giảng võ đường đích bát phẩm hữu đa thiếu? Liên tha tự kỷ đô bất tri đạo.
Mỗi niên hữu hứa đa nhân tử khứ, hựu hữu tân đích đạo sư chiêu tiến lai, quỷ tri đạo hữu đa thiếu cá.
Nguyên bổn mãn tâm kỳ đãi đích tưởng yếu tại thượng tư diện tiền lưu cá hảo ấn tượng, kết quả nhân gia điểu đô bất điểu tự kỷ.
“Ai, nan thụ a……” Trịnh nghĩa cảm giác hung khẩu tựu cân đổ liễu nhất khối đại thạch đầu nhất bàn.
Thạch vĩnh quốc tự hồ hốt thị liễu trịnh nghĩa nhất bàn, ti hào một hữu lý hội trịnh nghĩa đích đả toán, trùng lâm hồng kỉ nhân miễn lệ liễu kỉ cú, hựu trọng tân tố hồi liễu tọa vị thượng.
Trịnh nghĩa kiểm sắc đốn thời canh hắc liễu.
Thạch vĩnh quốc tùy ý phiên khán trứ thủ trung đích tư liêu, lăng liệt đích nhãn thần đẩu nhiên trành hướng trịnh nghĩa, thâm thúy như tuyền qua.
“……” Trịnh nghĩa.
Nhất chủng bất hảo đích cảm giác du nhiên nhi sinh, chủy giác miễn cường xả xuất nhất ti tiếu ý.
Điển hình đích chủy thượng tiếu hi hi, tâm lí “MMP……”
“Trịnh nghĩa thị ba?”
Trịnh nghĩa cấp mang điểm liễu điểm đầu, ứng đạo: “Thị.”
Thạch vĩnh quốc bình tĩnh đạo: “Trịnh nghĩa, tuy nhiên thử thứ nhĩ môn hoàn thành liễu nhậm vụ, đãn tác vi đạo sư, nhĩ tại giá thứ nhậm vụ trung đích biểu hiện nhượng ngã ngận thất vọng.”
“Ngọa tào!” Trịnh nghĩa tại nội tâm đại hô ngọa tào, yếu lương!
“Tác vi đạo sư, nhượng học viên thân tiên sĩ tốt, thử vi nhất thác, chiến đấu trung đại ý, nhượng địch nhân đắc sính, thử vi nhị thác, lâm trận chỉ huy thác ngộ, thử vi tam thác……”
Thạch vĩnh quốc ba lạp ba lạp thuyết liễu nhất đại đôi, thuyết đích trịnh nghĩa kiểm bạch đích cân yêm tử quỷ nhất dạng.
Phẫn nộ?
Biệt khai ngoạn tiếu liễu, tại thạch vĩnh quốc diện tiền, tha tựu thị liên nhất ti bất mãn đích tình tự đô bất cảm lưu lộ xuất lai.
Nhi thả…… Thuyết đích hảo hữu đạo lý, việt thính cảm giác tự kỷ việt lạp ngập.
Lôi hưng võ tại bàng biên biệt trứ tiếu, diện bộ nhất trừu nhất trừu đích, bùi nguyên khánh ô trứ chủy, lộ xuất nhất cá tự tiếu phi tiếu đích biểu tình.
Lâm hồng lộ xuất nhược hữu sở tư đích thần tình, thâu thâu khán liễu nhãn thạch vĩnh quốc.
Bội phục!
Mạ nhân đô giá ma hữu thủy chuẩn, mạ hoàn liễu, bị mạ đích hoàn nhất kiểm đích hư tâm tiếp thụ đích dạng tử.
Học đáo liễu!
Thạch vĩnh quốc thuyết liễu nhất trận, thoại đề nhất chuyển, ngữ khí trung nan đắc đái trứ nhất ti tán thưởng, “Bất quá nhĩ hoàn thị hữu nhất điểm trị đắc tán thưởng đích, năng bất úy tính mệnh, lưu hạ bảo hộ học viên, giá dã thị nhất cá đạo sư cai hữu dạng tử.”
Trịnh nghĩa kiểm thượng hãn kiến xuất hiện nhất ti bất hảo ý tư đích thần sắc, khiêm hư đạo: “Giáo trường quá tưởng liễu!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!