Tinh linh du hiệp, tuyệt đối thị tối thiện vu tùng lâm chiến hòa dã ngoại tác chiến đích chức nghiệp giả.
Tha môn hữu tự kỷ độc đặc đích liên hệ phương thức, bỉ như mô phảng điểu loại đích khẩu tiếu thanh, bỉ như phong chi ngữ, nhiên nhi mỗ nhân đích hoành không xuất thế, nhượng tha môn đích du hiệp hành động mô thức xuất hiện liễu chính diện đích cải biến.
Kháo cận thâm thủy cảng loan đích nhất cá sơn cương thượng, ôn lôi toa chính dụng nhất cá giản đan đích thụ càn phong trụ nhất đoạn, tại lí diện phóng nhập nhất lũ đăng hỏa tác vi quang nguyên, nhiên hậu dĩ bất đình tiết tấu già đáng quang nguyên, tố đáo định hướng phát xạ quang tín hào đích mục đích.
Giá chủng danh vi 【 ma nhĩ tư mật mã 】 đích tín hào, nhượng tha giác đắc ngận tân kỳ.
Hải diện đích hạm thuyền thượng, phân na * kim kiếm khán trứ trường trường đoản đoản đích quang tín hào, chủy giác phiếm khởi tiếu ý: “Thú nhân thái đại ý liễu, cánh nhiên tại duyên hải ngũ lí phạm vi nội một tuần la đội. Nhượng công binh đội án chiếu kế hoa tiên hành thượng ngạn.”
Hắc cô long đông đích vãn thượng, yếu vận thập ma công trình khí giới tựu thị khai ngoạn tiếu, mạc hắc dĩ tiểu thuyền vận nhân đảo hoàn thấu hợp.
Tá trứ tiên khiển đội đích tinh linh môn lưu hạ đích đan hướng đăng quang, công binh môn khai thủy liễu tha môn đích mang lục.
Nhi áo lôi lị á tha môn, tắc chuẩn bị triều nội lục thôi tiến.
“Chuẩn bị hảo liễu mạ?” Áo lôi lị á triều trứ thân hậu nhất đại đôi quái mô quái dạng đích nhân loại liệp nhân hòa đạo tặc chức nghiệp giả thuyết đạo.
“Ân.” Chúng nhân điểm đầu.
Giá ta chức nghiệp giả bất kiến đắc ngận cường, cương đạp nhập chức nghiệp giả đích môn hạm. Tha môn yếu học tập đích đông tây ngận đa, đãn tha môn dã hữu đông tây thị du hiệp môn yếu học tập đích, bỉ như…… Cát lợi phục.
Tựu toán tái chẩm ma tự hủ tinh linh du hiệp dã ngoại tác chiến thiên hạ đệ nhất, tha đô tất tu thừa nhận, bả đại lượng bổn địa thực vật lộng hạ lai, biệt tại na kiện đặc chế đích đấu bồng thượng, khả dĩ nhượng chỉnh cá thân thể khán khởi lai tựu tượng thị nhất cá thảo đóa.
Na phạ dĩ tha đích nhãn lực, bất kháo cận đô ngận nan phân biện xuất thân xuyên cát lợi phục bát tại địa thượng đích liệp nhân.
“Khẩn cân huỳnh quang tiêu ký!”
“Thị!”
Mỗi cá du hiệp đích đấu bồng thượng triều hậu đích địa phương, đô hữu nhất điều huỳnh quang hoành can, giá thị nhượng nhân loại liệp nhân na phạ tại hắc ám trung đô năng cân tùy tiền phương tinh linh du hiệp đích cước bộ, tị miễn ngộ nhập chiểu trạch.
Cận lưỡng thiên du hiệp đái trứ đồng đẳng sổ mục đích liệp nhân gia đạo tặc, tựu giá ma tiễu mễ mễ địa mạc hướng nội lục.
Một hữu nhượng áo lôi lị á ý ngoại, tựu tại cự ly hải ngạn đại khái bát công lí đích địa phương, phát hiện đệ nhất cá thú nhân doanh địa.
Doanh địa quy mô chân tâm bất tiểu, đại khái hữu lưỡng thiên cá thú nhân tụ cư. Tuy nhiên tha môn dã thiết trí hữu thô tháo đích mộc chế doanh trại tường, đãn tại ủng hữu hắc ám thị giác đích tinh linh diện tiền, giản trực thác lậu bách xuất.
Đặc biệt thị nhất xử kháo cận chiểu trạch đích địa phương, doanh tường không xuất nhất cá tương cận 3 bách mễ đích cự đại không tử.
Hoặc hứa na đối vu thú nhân lai thuyết thị tuyệt đối đích tử vong chi địa, đối vu thật lực cao cường đích du hiệp, na phạ thị phù tại chiểu trạch biểu diện thượng đích nhất khối khô mộc, đô túc dĩ nhượng tha môn khinh doanh địa độ quá.
Phong hành giả tam tỷ muội hòa cáp đỗ luân, đái trứ kỉ thập cá thân thủ tối hảo đích du hiệp, khinh dịch phi độ quá khứ.
Cáp đỗ luân mạc thượng nhất cá tiếu tháp, khán đáo liễu nhất cá chính tại đả hô lỗ đích thú nhân tiếu binh.
Trường cửu đích an ninh, tảo dĩ nhượng giá cá thị tộc đích thú nhân thất khứ liễu cảnh thích.
Cáp đỗ luân dụng chủy thủ chuẩn xác địa tòng thú nhân dịch hạ thứ nhập kỳ tâm tạng, na thú nhân đích thống sở trừu súc cận cận trì tục liễu lưỡng miểu, cảm giác tựu thị phiên liễu cá thân đích công phu, giá cương tiếu tựu phế liễu.
Nhất cá chiêu hô, đại lượng mộc bản bị phô tại chiểu trạch biểu diện thượng, động tác khinh mẫn đích du hiệp hòa liệp nhân, tấn tốc thông quá, mạc nhập các cá thô tháo đích thú bì doanh trướng đương trung, triển khai nhất thứ chân chính đích 《 thứ khách tín điều 》 hành động.
Nhất cá tiểu thời bất đáo, nhất thiết đô kết thúc liễu.
Cáp đỗ luân hướng áo lôi lị á báo cáo: “Chuẩn tương các hạ, nhất thiết thanh lý hoàn tất, thi thể đô trầm đáo chiểu trạch lí, huyết tích mạt càn tịnh liễu. Ngã môn hoàn chế tạo liễu nhất hệ liệt cước ấn, ngụy trang thành giá cá thị tộc thiên tỉ liễu. Tạc thiên cương hảo hữu tràng vũ, cước ấn ngận khoái tựu hội ngận mô hồ.”
“Càn đắc bất thác!”
Tiếp hạ lai tam thiên đích tiết tấu, cơ bổn tựu thị áo lôi lị á đái trứ thiếu sổ du hiệp tinh duệ, dĩ cập 《 thứ khách tín điều 》 bộ đội chuyên môn tập kích thú nhân thị tộc đích trú địa, nhi nhất thiên đa tinh linh du hiệp tắc tán khai thành nhất chi chi 10 đáo 30 nhân bất đẳng đích tiểu đội, phong cuồng tảo đãng tại chiểu trạch địa khu hạt cuống hoặc giả đả liệp đích thú nhân.
Đắc ích vu thú nhân tao cao đích truyện tín hệ thống, dĩ cập đại lượng chiểu trạch khu hạn chế liễu thú nhân đích hoạt động phạm vi, cơ bổn thượng chỉ yếu thủ trứ kỉ điều thông vãng nam bắc chủ càn đạo đích nê lộ, tựu năng trở chỉ thú nhân khứ báo tín.
Nhất liên thất thiên, lăng thị một nhất cá thú nhân hữu mệnh bào xuất lai.
Vị vu hậu thế đích duy nhĩ gia oạt quật tràng biên thượng đích duy nhĩ gia doanh địa lí, áo lôi lị á phủ khám trứ bất viễn xử đích nộ nha doanh địa. Giá thị nhất cá ngận ưu tú đích quan sát sở, tựu tại chủ càn đạo bàng biên đích cao sơn thượng, ly địa nhất bách đa mễ, tựu toán phi thường chú ý, đô vô pháp sát giác dĩ cát lợi phục tác vi yểm hộ đích tinh linh du hiệp môn.
Đương nhiên, tòng cao không phủ khám hựu thị lánh ngoại nhất hồi sự.
Khả tích thú nhân dĩ kinh mộc hữu không quân liễu.
Tự tòng long hầu thị tộc thất khứ liễu phi long tọa kỵ chi hậu, long hầu thú nhân hựu bất đắc bất luân vi đại hào bộ binh liễu.
Nhất đại quần long hầu tập kích giả bàn cứ tại na biên, khán đắc ôn lôi toa tâm dương: “Ngã môn khả dĩ càn điệu na ta gia hỏa ma? Dã tựu tứ thiên nhân, như quả ngã môn tập hợp sở hữu binh lực đích thoại……”
“Bất hành! Biệt vong liễu, ngã môn bất thị vi liễu sát lục nhi sát lục. Sở hữu đích hành động, đô thị vi liễu yểm hộ mễ nại hi nhĩ cảng đích kiến tạo.” Áo lôi lị á nhất khẩu cự tuyệt.
“Hảo đích.”
“Ai! Đô nhất thiên đa tuế liễu, nhĩ tựu bất năng học mạch đương khẳng na dạng, thành thục điểm ma?”
Ôn lôi toa tự bế liễu, nhiên hậu nhất diện cổ quái địa đả khai tư thản tác mỗ lĩnh sinh sản đích quán đầu.
Hữu thú đích thị, tại mễ nại hi nhĩ cảng tây diện hải thượng nhất tao chiến liệt hạm, mạch đương khẳng bả a nhĩ tát tư huấn đắc tượng tôn tử tự đích.
“Ngã ngu xuẩn đích đệ đệ a! Nhĩ tựu bất năng thành thục điểm mạ?”
“Ô!” A nhĩ tát tư ô trứ tự kỷ bị xao liễu cá bao đích não môn, khả liên đắc tượng chỉ cương bị khi phụ đích tiểu động vật.
Ngoạn ngải trạch lạp tư bản bổn đích ‘ nhân xuyên đăng lục ’, phi mạch đương khẳng thân tự quá lai bất khả. Chỉnh cá liên minh lí trừ liễu tha giá cá xuyên việt giả, một hữu thùy hội ngoạn giá chủng đại quy mô đăng lục chiến. ( đương nhiên, sa điêu ngoạn gia lí hữu giá phương diện đích nhân tài, ngại vu thân phân, bất phương tiện xuất lai chỉ huy. )
Mạch đương khẳng duy nhất ý liêu chi ngoại đích tựu thị lão thái tử cư nhiên khẳng phóng a nhĩ tát tư xuất lai cân tha hỗn.
“Tựu nhượng tha kiến thức kiến thức thập ma thị chiến tràng ba, nhi thả nhĩ đích đả pháp, ngã phóng tâm.” Giá thị lão thái tử đích nguyên thoại.
Mạch đương khẳng tổng giác đắc thái thụy nạp tư thị tại phúng thứ tha cẩu, phái tự gia độc miêu miêu xuất lai dã phóng tâm.
Phản chính, a nhĩ tát tư tựu vấn liễu nhất cú, năng bất năng hạ ngọ tựu khai đả, lập mã bị mạch mỗ nhân giáo huấn liễu.
Mạch đương khẳng cử trứ thủ trung đích quán đầu: “Chiến tràng đệ nhất khóa! Ngạ trứ đỗ tử đích sĩ binh tuyệt đối hội đả bại trượng! Nhĩ tiên thí thí giá cá.”
A nhĩ tát tư tại mạch đương khẳng chỉ đạo hạ, phí cửu ngưu nhị hổ chi lực, tổng toán dụng chủy thủ đả khai liễu giá cá quán đầu. Tha dụng thủ chỉ niệp xuất nhất khối lập phương thể tự đích ngoạn ý, phóng chủy lí, hát thủy.
“Ách, hảo nan cật.”
“Đối! Giá ngoạn ý đích xác nan cật, đãn khả dĩ miễn khứ sinh hỏa tố diện bao đích ma phiền.”