Dung hoàng trát ba trát ba nhãn, nhãn thần mê mang liễu nhất thuấn, “Ngã thị lai trảo nhĩ đích.”
“Nhĩ lai trảo ngã?” Nam tử cấp liễu, tố tặc tự đích tứ hạ lí tra khán nhất phiên, nhiên hậu bất do phân thuyết địa lạp trứ dung hoàng tựu vãng ẩn tế xử tẩu khứ, “Nhĩ bất tri đạo giá lí thị đại thần môn hạ triều tất kinh chi lộ, nhĩ thị tưởng hại tử ngã mạ?”
“Hại tử ngã bất yếu khẩn, yếu thị liên luy liễu thái tử điện hạ cai như hà thị hảo?”
Dung hoàng: “???”
Thập ma thập ma ngoạn ý nhi?
Đại ca bổn đại vương khả bất nhận thức nhĩ a uy!
Biệt tùy tiện loạn phàn quan hệ, bổn đại vương đích quan hệ ngạnh đắc nhĩ phàn bất thượng!
“Hạ thứ nhĩ tái lai trảo ngã sự tiên truyện cá tín cấp ngã, ước kiến đích địa điểm ngã lai định.” Nam tử bá bá bá bất đình thuyết trứ, dung hoàng não tử nhất thời gian một chuyển quá lai, nhất kiểm mộng.
Truyện thập ma tín?
Ai nha chân phiền, dung hoàng túc khởi tiểu mi đầu, giá nhân thị hạt tử mạ? Khán bất đáo tha giá cá tiểu khả ái đầu thượng hoàn đái trứ thương mạ?
Nhất điểm đô bất liên hương tích ngọc.
Dung hoàng khiêu khởi lai nhất quyền tạp đáo liễu nam tử não đại thượng, nam tử nhất phiên bạch nhãn, như đồng tiên tiền na kỉ cá thái giam nhất dạng hôn đảo tại địa.
Hanh, thị bất thị giác đắc tha cá tử ải tựu hảo khi phụ a?
Tha khả thị lục giới tối hung đích tiểu phượng hoàng!
A bất đối, cư thuyết tha một xuất sinh tiền thần giới hoàn xuất liễu cá nữ sát thần, bỉ tha hoàn yếu lệ hại.
Bất quá dung hoàng tòng một kiến quá tựu thị liễu, tại thần giới đãi liễu bát thiên niên dã một kiến đáo na truyện thuyết trung đích sát thần.
Tha tại ly khai thần giới lai đáo tiểu thế giới thời, thần giới bị na sát thần chiết đằng đắc hoàn một khôi phục đáo nguyên bổn đích mô dạng.
Dung hoàng cương chuẩn bị chuyển thân ly khai, não đại nhất trận vựng huyễn, nhất đoạn bất chúc vu tha đích ký ức bị cường hành tắc tiến tha đích não hải lí.
-
Nguyên chủ thị thâm sơn lí nhất chỉ tu luyện thành tinh đích tiểu hồ yêu, đạo hành chỉ hữu bách niên, tính tình đan thuần, đãn dung mạo khước thị truyện thừa liễu hồ tộc nhất mạch đặc hữu đích tuyệt sắc.
Thâm sơn lí na ta thành tinh đích trường bối môn đô cáo giới nguyên chủ, bất yếu khinh dịch đích tương tín nhân loại.
Nhân vi nhân loại thị tối vô tình vô nghĩa đích, thượng nhất miểu tha môn khả năng thị tại đối nhĩ tiếu trứ đích, nhiên nhi hạ nhất miểu thuyết bất định tựu hội thủ liễu nhĩ đích tính mệnh.
Nhật hậu nhược thị bất tiểu tâm bính đáo liễu nhân loại, nhất định yếu cản khoái đào tẩu.
Nguyên chủ nhất trực ký đắc trường bối đích cáo giới, nhận vi nhân loại thị tối khả phạ đích.
Nhiên nhi đẳng đáo tha tu thành nhân hình xuất liễu thâm sơn, khán đáo tiến kinh cản khảo nhân vi bàn triền bị thưởng, ngạ đắc hôn đảo tại địa đích cùng thư sinh phương hồi thời, nguyên chủ thuấn gian tương trường bối đích thoại phao đáo liễu não hậu.
Nguyên chủ bị tương mạo thanh tuấn, phong độ phiên phiên thả mãn phúc kinh luân đích phương hồi mê đảo liễu, giác đắc vi tha tố nhậm hà sự đô khả dĩ.
Phương hồi kháo trứ nguyên chủ tân tân khổ khổ mại sơn lí trích lai đích thảo dược đắc lai đích tiền nhất lộ đáo liễu kinh thành, tịnh thả thành công đích khảo thượng liễu bảng nhãn.
Phương hồi bằng tá trứ tha đích tài năng hoạch đắc liễu đương triều thái tử đích thưởng thức, thành vi liễu thái tử đích mạc liêu.
Đương kim hoàng đế niên tuế dĩ lão, hoàng tử chi gian đích đấu tranh việt phát đích kích liệt, thái tử nhu yếu nhất cá nhân tiềm phục tại tam hoàng tử thân biên, thế tha thiết thủ tình báo.
Phương hồi sơ lai sạ đáo, nhất trực bị thái tử kỳ tha đích mạc liêu khán bất khởi, lão tảo tựu tưởng yếu lập cá đại công nhượng thái tử đối tha quát mục tương khán liễu.
Giá chính thị nhất cá cơ hội.
Phương hồi hồi đáo phủ lí, nhượng nguyên chủ tiến cung tiềm phục tại tam hoàng tử thân biên, tương tam hoàng tử đích nhất cử nhất động đô cáo tố tha.
Phương hồi tri đạo nguyên chủ thị hỉ hoan tha đích, phủ tắc dã bất hội phí tẫn tâm lực tống tha tiến kinh cản khảo.
Nguyên chủ nhất khai thủy thị bất đáp ứng đích, tuy nhiên tha đối phương hồi hảo, đãn đối kỳ tha nhân nhưng thị bảo trì cảnh thích đích.
Đãn hậu lai nguyên chủ tại phương hồi đích khắc ý dẫn đạo hạ thính đáo liễu thái tử kỳ tha mạc liêu biếm đê phương hồi, ngận thị tâm đông phương hồi, tựu đồng ý liễu.