Đãn một nhượng giá ta phấn ti hại hoàn dung hoàng chi hậu hoàn đả điện thoại cấp tha a.
Như quả bị nhân tra đáo nhất điểm chứng cư, na ma tha tựu hoàn liễu.
Bất cận thị tại công chúng diện tiền tân khổ doanh tạo xuất lai đích ôn nhu thiện lương đích nhân thiết, hoàn hữu dung phụ dung mẫu đối tha đích vô điều kiện sủng ái.
Tha tại dung gia chỉ thị cá dưỡng nữ, sở dĩ mỗi nhất bộ đô dung bất đắc bán điểm soa thác.
Tâm lí bão oán phấn ti thái xuẩn, dung thiền hoàn thị ôn nhu đích khai khẩu liễu, “Tuy nhiên dung hoàng nhất trực đối ngã hữu ý kiến, đãn nhĩ môn dã bất năng giá ma đối tha nha.”
“Nhất cá nữ hài tử tối trọng yếu đích tựu thị kiểm liễu, dung hoàng chẩm ma thuyết dã thị ngã muội muội, ngã nhượng trứ tha dã thị ứng cai đích.”
“Sở dĩ nhĩ môn đáp ứng ngã dĩ hậu bất yếu tái giá ma tố liễu, hảo bất hảo?”
Dung thiền việt thị giá ma thuyết, phấn ti tựu việt thị khí phân.
Thiền thiền na ma ôn nhu đích nhân, cánh nhiên bị dung hoàng nhất cá tiểu tân nhân vu hãm khi phụ, tha môn giá ta phấn ti chẩm ma năng nhẫn?
“Thiền thiền nhĩ biệt phạ, thị ngã tự nguyện giá ma tố đích, khi phụ thiền thiền tựu thị khi phụ ngã môn!”
Thính đáo phấn ti giá ma thuyết, dung thiền ngận thị mãn ý.
Chỉ yếu bất bả hỏa dẫn đáo tha đích thân thượng, vô luận phấn ti chẩm ma đối phó dung hoàng, đô thị khả dĩ đích.
Thùy nhượng dung phụ dung mẫu hiện tại hỉ hoan đích thị tha nhi bất thị dung hoàng na cá thổ bao tử ni?
Nga đối liễu, án chiếu phấn ti đích miêu thuật, dung hoàng đích na trương kiểm ứng cai dã hủy liễu ba?
Tưởng đáo dung hoàng na trương phiêu lượng đích kiểm tựu giá ma hủy liễu, thành vi nhất cá sửu bát quái, dung thiền tựu nhẫn bất trụ cao hưng.
Chính thị nhân vi dung hoàng na trương hòa dung mẫu tượng liễu tứ thành đích kiểm, nhượng tha nguy cơ cảm thập túc.
Hiện tại dung hoàng một liễu na trương kiểm, canh bất khả năng đắc đáo dung mẫu đích hỉ ái liễu.
Dung thiền chính tiếu trứ, kinh kỷ nhân tẩu tiến phòng gian, “Nhĩ dã biệt thái đắc ý liễu, vạn nhất bị nhân trảo trụ bả bính, đáo thời hầu nhĩ thị khiêu tiến hoàng hà dã tẩy bất thanh liễu.”
Dung thiền hào bất tại ý đích bãi liễu bãi thủ, khẩu vẫn thập phân bất tiết, “Dung hoàng tựu thị cá một não tử đích thổ bao tử, chẩm ma dã bất hội tưởng đáo thị ngã nhượng nhân tại tha hát đích thủy lí hạ liễu dược đích.”
Kinh kỷ nhân khán trứ thử khắc dung thiền hòa tại công chúng diện tiền hoàn toàn bất đồng đích nhất diện, thán liễu khẩu khí.
Dung thiền đích xác thị hữu cá hảo tảng tử, đãn giá ma kiêu ngạo tự phụ, tảo vãn hội xuất sự đích.
“Phản chính nhĩ chỉ yếu bảo chứng bất hội hữu nhân bả giá sự thống xuất lai tựu hảo liễu.” Kinh kỷ nhân nã xuất nhất phân kịch bổn, “Giá thị công tư thế nhĩ tranh thủ đáo đích kịch bổn, nhĩ hảo hảo sủy ma, đáo thời hầu thí kính nhất cử nã hạ nữ nhất hào đích giác sắc.”
Dung thiền đối vu tự kỷ đích diễn kỹ dã thị ngận hữu tín tâm đích, tiếp quá kịch bổn tùy thủ phiên liễu lưỡng hạ tựu nhưng đáo liễu nhất bàng, “Ngã tri đạo liễu.”
“Nhĩ đoan chính điểm thái độ, giá bộ hí hữu bất thiếu nhất tuyến nữ minh tinh đô tham gia thí kính liễu, đáo thời hầu nhĩ yếu thị lạc tuyển liễu biệt tại ngã diện tiền khóc.”
“Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã đẳng hội nhi tựu khán.”
Dung thiền khán trứ vi bác thượng nhất điều tiếp trứ nhất điều mạ dung hoàng đích bình luận, tâm lí nhạc khai liễu hoa, đồng thời đối vu kinh kỷ nhân đích thoại bất dĩ vi ý.
Tựu toán tha thí kính bất thành công, bất hoàn thị hữu dung gia tại tha đích bối hậu chi trì tha ma?
Đáo thời hầu chỉ yếu tha cân dung mẫu tát kiều, bả dung mẫu hống đắc khai tâm liễu, thập ma dạng đích giác sắc nã bất đáo?
Kinh kỷ nhân kiến trạng dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, tẩu xuất liễu phòng gian.
Dung thiền chính khán bình luận khán đắc cao hưng, đột nhiên thính đáo phanh địa nhất thanh, giáp tạp trứ pha li toái điệu đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.
Dung thiền hách đắc kiên bàng sắt súc liễu nhất hạ, nhất hồi đầu tựu khán đáo đảo tại địa thượng đích hóa trang đài.
Hóa trang đài thượng ngang quý đích bình bình quán quán toàn đô suất đáo liễu địa thượng.
Kỳ tha đích hoàn hảo, pha li bình đích toàn đô toái điệu liễu, bình nội đích đông tây lưu liễu nhất địa.