Dung nhị tam tứ dã cân trứ điểm đầu phụ hòa, “Đối a đối a, dung hoàng giản trực thái khả phạ liễu.”
Dung tiêu nguyệt nhãn thần hồ nghi đích khán trứ tứ nhân, áp hạ tâm để đích nghi hoặc, nhiên hậu thuyết đạo, “Na cha môn hoàn kế tục mạ?”
Bị dung hoàng giá ma nhất đả đoạn, tha môn đô vong liễu chi tiền tạc ngọc mễ bổng đích sự nhi liễu.
Dung đại hòa dung nhị tương thị nhất nhãn, tại đối phương đích nhãn lí khán đáo liễu tương đồng đích tình tự.
Giá ta thiên tha môn nháo xuất lai đích động tĩnh đích xác thị cố ý đích, chỉ thị bất tưởng nhượng dung hoàng hảo quá bãi liễu.
Khả hiện tại...... Tha môn bất xác định dung hoàng đáo để thị thập ma nhân.
Như quả thị thượng nhất thế trọng sinh đích dung hoàng, bất khả năng tri đạo tha môn thượng bối tử thị chẩm ma tử đích.
Tất cánh dung hoàng tảo tại tha môn chi tiền tựu tử liễu.
Khả hiện tại trụ tại cách bích đích na cá dung hoàng cánh nhiên bả tha môn tứ cá nhân đích tử nhân thuyết đích phân hào bất soa, giá vị miễn dã thái khả phạ liễu ta.
Tha môn tưởng đáo chi tiền dung hoàng bị nhưng tiến sơn lí khước hào phát vô thương đích hồi lai, tâm để sai trắc hội bất hội thị bị sơn lí đích tinh quái phụ thân.
Như quả thị giá dạng, đảo dã bất thị thuyết bất thông liễu.
Tất cánh tinh quái đô hữu ta bổn sự.
“Kim thiên hữu điểm trì liễu, vãn thượng dã lãnh, hoàn thị toán liễu, minh thiên tảo thượng khởi lai tái tạc ngọc mễ bổng, chẩm ma dạng?”
Dung đại nhãn thần ôn hòa đích khán trứ dung tiêu nguyệt, tuân vấn tha đích ý kiến.
Dung tiêu nguyệt kiến ca ca môn như thử thể thiếp, thập phân khai tâm, khán hướng dung phụ dung mẫu đạo, “Kí nhiên ca ca đô giá ma thuyết liễu, na tựu minh thiên ba?”
Dung phụ dung mẫu một thập ma văn hóa, đối vu tử nữ đích thoại nhất hướng thị phụng vi tông chỉ đích, “Minh thiên tựu minh thiên ba.”
Vu thị, nhất gia nhân thảo thảo thu thập liễu, hồi đáo các tự đích phòng gian tẩy tẩy thụy liễu.
Bán dạ lí thính đáo ngoại diện hữu thập ma động tĩnh, dĩ vi thị kê quyển lí đích kê tại nháo đằng, dã tựu một quản.
Đẳng đệ nhị thiên tỉnh lai, khán kiến nhất viện tử đích lang tạ, dung phụ khí đắc khiêu cước, dung mẫu trực tiếp khí vựng liễu quá khứ.
Bất tri đạo dạ lí diện viện tử lí lai liễu thập ma đông tây, gia lí dưỡng đích kê áp nga đô bị giảo tử liễu, huyết lâm lâm đích hồ liễu nhất địa.
Kê áp nga mao bị phong xuy đắc đáo xử đô thị.
Khán khởi lai tượng thị hung án hiện tràng.
Dung tiêu nguyệt thụ đáo liễu kinh hách, kinh hô nhất thanh, thối nhất nhuyễn tựu yếu tọa đáo địa thượng.
Dung đại nhãn tật thủ khoái bả nhân lao liễu khởi lai, bão hồi liễu phòng gian.
Dung gia tứ huynh đệ bất ước nhi đồng đích khán hướng cách bích.
Bất tri thập ma thời hầu, dữ cách bích dung hoàng đích viện tử gian cách đích vi tường cao liễu bất thiếu.
Nhi tha môn căn bổn một thính kiến thế tường đích động tĩnh.
Dung gia tứ huynh đệ diện diện tương thứ nhất phiên, tha môn thị điển hình đích khi nhuyễn phạ ngạnh, dã bất cảm đa thuyết thập ma, liên mang bả dung mẫu tống đáo trấn thượng đích vệ sinh sở.
Đối thử, thủy tác dũng giả dung hoàng biểu kỳ, sơn lí đích tiểu khả ái môn đô bão xan nhất đốn liễu ni.
Kim thiên dã thị phi thường khai tâm đích nhất thiên ni.
-
Dung hoàng tại phòng gian lí khán điện thị.
Giá niên đầu kỹ thuật hoàn một na ma tiên tiến, chỉ hữu hắc bạch điện thị cơ.
Dung hoàng khán đắc bách vô liêu lại, khán trứ khán trứ tựu tẩu thần liễu.
Dung hoàng bài trứ thủ chỉ đầu, kim thiên hảo tượng thị lão gia gia bất tại đích đệ bát thiên liễu.
Lão gia gia ngộ thượng thập ma sự nhi liễu mạ?
Dung hoàng biểu tình hữu ta củ kết, tối hậu hoàn thị dương khởi tiểu não đại qua, thí tham tính đích hảm nhất thanh, “Lão gia gia?”
Bán thưởng chi hậu, hoàn thị một nhân ứng.
Dung hoàng hữu ta tang khí đích thùy hạ liễu đầu, bất hội thị thượng thứ tha thái hung liễu, bả lão gia gia hách tẩu liễu ba?
Hậu hối x100.
Thật tế thượng, chúc xuyên giá kỉ thiên bất đăng lục du hí nhất thị giác đắc giá cá du hí đối tự kỷ đích ảnh hưởng thái đại liễu ta, nhị thị nhân vi tối cận đích xác hữu ta mang lục.
Tha nguyên dĩ vi thượng thứ lai thành bảo đích na chỉ tạng đông tây bị cản xuất khứ hậu bất hội tái lai liễu.
Một tưởng đáo một quá kỉ thiên hựu thượng môn liễu.