“Ngã khả dĩ bất hảm mạ? Ngã hoàn tưởng hảm nhĩ tỷ tỷ.”
Dung hoàng ba đích nhất ba chưởng hô tại thương đằng đích hậu não chước, nỗ lực tố xuất nhất cá nghiêm túc đích biểu tình.
“Bất khả dĩ, ngã thị nhĩ sư phụ, giáo nhĩ tu luyện linh lực đích sư phụ, bất thị nhĩ ba...... A phi, tỷ tỷ.”
Thương đằng mạc trứ hữu ta đông đích hậu não chước, tâm bất cam tình bất nguyện đích điểm liễu đầu, “Sư phụ.”
Dung hoàng ai liễu nhất thanh, tiếu mị mị đích đào xuất nhất dạng đông tây, tắc đáo thương đằng thủ lí, “Quai, giá thị vi sư cấp nhĩ đích kiến diện lễ.”
Thương đằng khán trứ thủ lí phấn nộn nộn thủy linh linh đích đại đào tử, “???”
Dung hoàng kiến thương đằng hoàn thị nhất phó sỏa hồ hồ đích dạng tử, bất mãn đích sách liễu nhất thanh, chẩm ma khán trứ bất thái thông minh đích dạng tử?
Phạ bất thị bị ngạ sỏa liễu?
Dung hoàng tưởng đáo giá nhi, đột nhiên tưởng khởi thương đằng đáo hiện tại hoàn một cật phạn.
“Ngạ liễu mạ? Ngã nhượng nhân chuẩn bị phạn thái.”
Tuy nhiên linh tu giả khả dĩ hảo trường thời gian bất cật phạn, đãn thương đằng thị nhất chỉ một hữu linh khí hộ thể đích nhược kê, nhất đốn bất cật tựu ngạ đắc hoảng liễu.
Thương đằng mạc liễu mạc không biệt biệt đích đỗ tử, hữu ta bất hảo ý tư, thanh âm dã hảo tiểu thanh, “Ngạ liễu.”
Dung hoàng bị thương đằng tiểu tức phụ đích dạng tử cảo đắc tâm đô khoái hóa liễu.
Yếu thị phượng bệnh bệnh mỗi cá thế giới đô năng giá cá quai xảo khả ái cai đa hảo, giá dạng bổn đại vương tựu khả dĩ nhật thiên nhật địa liễu.
Bả phượng bệnh bệnh chính diện phản diện đích thái dương hảo đa biến.
Khiếu tha dĩ tiền tổng thị khi phụ tha.
Dung hoàng cường hành tựu não đại lí bất càn bất tịnh đích tư tự di khai, đối thương đằng thuyết đạo, “Na ngã nhượng nhân chuẩn bị phạn thái.”
Thương đằng động tác vi bất khả sát địa điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ hảo đích.
Tông môn lí hiết liễu hảo đa niên đích trù sư thính đáo tân nhậm tông chủ thân biên đích tì nữ nhược yên tiền lai truyện thoại, thuyết thị yếu tố phạn, hảo bán thiên một phản ứng quá lai.
Giá ma trường thời gian quá khứ, chỉnh cá thánh thiên tông đô truyện biến liễu dung hoàng tại trừng xử đài tiền đích anh dũng sự tích.
Hiện tại khủng phạ bất chỉ thánh thiên tông, chu vi đích môn phái cổ kế đô khán kiến liễu chi tiền dung hoàng hiển xuất đích kim phượng chân thân.
Kim hậu giá đại lục thượng bất tri yếu hiên khởi đa ma khả phạ đích huyết vũ tinh phong ni.
Trù sư bất cảm đa tố trì nghi, liên mang hoán liễu thân y thường tựu khứ mông liễu nhất tằng hôi đích trù phòng tố phạn thái liễu.
Biệt thuyết tố nhất đốn phổ thông đích gia thường phạn thái liễu, tựu toán thị cật long nhục, dã đắc cấp giá vị tân nhậm tông chủ cảo đáo thủ a.
Tuy nhiên hất kim vi chỉ giá thế thượng tòng vị xuất hiện quá thần long.
Bất quá đô hữu phượng hoàng hiện thân liễu, thần long đích xuất hiện hoàn hội viễn mạ?
Trù sư ma đao hoắc hoắc hướng trư dương, giác đắc tự kỷ hiết liễu đa niên đích hảo thủ nghệ chung vu phái thượng dụng tràng liễu.
Bán cá đa thời thần hậu, trù sư đái trứ tha tân xuất lô đích thái hào, nhạc điên điên địa tẩu tiến tân nhậm tông chủ đích tiểu mộc ốc lí.
“Tông chủ, giá thị ngã tố đích thái, thỉnh nâm mạn dụng.”
Dung hoàng chính tọa tại trường án hậu khán thư, văn ngôn sĩ mâu khán liễu nhãn trù sư, bất khẩn bất mạn điểm liễu điểm đầu, tông chủ đích khí thế nã niết đắc thập phân đáo vị.
“Hành liễu, xuất khứ ba.”
Nhược yên đái trứ nhất kiểm thảm thắc đích trù sư tẩu xuất liễu tiểu mộc ốc.
Trù sư tâm lí một để, đẳng xuất liễu tiểu mộc ốc, hoàn thị một nhẫn trụ địa vấn đạo, “Nhược yên cô nương, tông chủ giá đáo để thị mãn ý hoàn thị bất mãn ý a?”
Nhược yên: “Nhược thị tông chủ bất mãn ý, nhĩ tựu cai hòa dịch ô đãi tại nhất xử liễu.”
Dịch ô, thị tiền nhậm tông chủ đích danh nhi.
Nhi hiện tại, dịch ô thân thủ dị xử, bị tùy ý địa dụng tịch tử quyển liễu nhưng tại loạn táng cương thượng khứ liễu.
Cổ kế tảo tựu bị phụ cận đích dã thú tê giảo đắc diện mục toàn phi liễu ba?
Hòa dịch ô đãi tại nhất xử, bất tựu thị tử liễu?
Trù sư đả liễu cá đa sách, tiếu dung lí đái trứ kỉ phân nghiêu hạnh, “Na tựu hành, na tựu hành.”
“Đa tạ nhược yên cô nương liễu.”