Côn đế na dã bị giá nhất mạc hách đáo liễu.
Chỉ thị tha hoàn một lai đắc cập bào lộ, tựu bị nguyên chủ cấp trảo trụ liễu.
Giá thời đích nguyên chủ dĩ kinh khôi phục liễu ký ức, bằng tá trứ cường thế đích nhị đại huyết mạch, tương trường lão hội đích nhân hòa huyết liệp tổ chức thống thống giảo sát liễu cá càn tịnh.
Nguyên chủ đương nhiên một hữu vong ký tại tha thất ức hậu cấp dư tha thống khổ đích lôi khế nhĩ hòa côn đế na.
Hòa chi tiền côn đế na đối đãi nguyên chủ đích phương thức nhất dạng, nguyên chủ trực tiếp cát đoạn liễu côn đế na đích thủ oản, dẫn lai liễu hứa đa huyết tộc.
Côn đế na tối chung bị huyết tộc hấp càn liễu huyết, thành vi liễu càn thi.
Chí vu lôi khế nhĩ, nguyên chủ trực tiếp ninh điệu liễu tha đích não đại.
Tại sát liễu tha môn lưỡng nhân hậu, nguyên chủ hãm nhập liễu vĩnh cửu đích trầm thụy, tái dã một hữu tỉnh quá lai.
Tân nhất đại huyết tộc thống trị giả thượng vị, thọ mệnh cực trường đích huyết tộc ngận khoái tựu tương phạn trác nữ vương y lệ toa bạch vong tại liễu não hậu.
-
Dung hoàng tiếp thu hoàn kịch tình, hưng phấn địa tha thủ thủ.
“Sở dĩ giá cá thế giới đích nguyên chủ thị cá sao kê lệ hại đích nhân vật?” Tiểu cô nương song nhãn lượng tinh tinh đích, tưởng lệ tự đích nhất hạ hựu nhất hạ loát trứ thủy thủy đích sí bàng, “Thủy thủy nhĩ chân hảo.”
“Ngô?”
Thủy thủy bị loát đắc hồn thân phát nhuyễn, kim sắc đích nhãn tình thủy doanh doanh đích.
“Thượng cá thế giới ngã cân nhĩ thuyết yếu nhất cá ngận lệ hại đích thân phân, hiện tại nhĩ tựu cấp liễu ngã, thủy thủy nhĩ chân hảo, mua~”
Dung hoàng ba tức nhất khẩu thân tại thủy thủy đích tiểu kiểm đản thượng, thân liễu tha nhất kiểm khẩu thủy, tiếu đắc hạnh mâu loan loan.
Thủy thủy ô trứ kiểm, hách đắc bất khinh.
Nhược thị chủ nhân tri đạo tha bị đại vương thân liễu, hội bất hội trực tiếp diệt liễu tha?!
Ô ô ô, tha chân thị hảo thảm đích nhất chỉ hệ thống.
“Đại vương, nữ nữ thụ thụ bất thân.” Thủy thủy ly liễu dung hoàng thập vạn bát thiên lí viễn, tiểu tiểu thanh thuyết đạo.
Dung hoàng căn bổn một tại ý thủy thủy đích thoại, thân hoàn tựu cân tra nữ tự đích, bạt thối tựu bào.
Hiện tại tối trọng yếu đích, thị cản khẩn bả nữ vương chi vị cấp thưởng hồi lai.
Na ta trường lão huyết liệp, dã đắc nhất cá cá thu thập càn tịnh liễu.
Dung hoàng thân hình nhất thiểm, chỉnh cá nhân tiêu thất tại liễu nguyên địa.
-
Côn đế na thính thuyết liễu lôi khế nhĩ thụ thương đích tiêu tức, lập khắc mã bất đình đề địa cản đáo thành bảo.
“Lôi khế nhĩ, thị na cá cai tử đích nữ nhân, cánh cảm thương liễu nhĩ?”
“Nhĩ bả tha giao cấp ngã, ngã nhất định nhượng tha sinh bất như tử!”
Côn đế na nhất kiểm tâm đông đích khán trứ kiểm thượng đái trứ thương đích lôi khế nhĩ, nhất song thâm tông sắc đích nhãn đồng sung mãn liễu lệ khí.
Côn đế na chi sở dĩ bị trường lão môn đương tố ngụy trang nữ vương đích nhân tuyển, thị nhân vi tha đích đồng sắc dữ phạn trác nữ vương tương cận.
Bình nhật lí nữ vương đích nhãn đồng thị nhân loại đích thuần hắc sắc, nhi phóng nhãn chỉnh cá huyết tộc, dã chỉ hữu một bị sơ ủng đích côn đế na hữu tương loại tự đích đồng sắc liễu.
Lôi khế nhĩ khán kiến côn đế na tựu tâm phiền, chuyển liễu cá thân bối đối trứ tha, nhất cú thoại dã bất tưởng thuyết.
Côn đế na hữu ta tu phẫn địa giảo liễu giảo thần, tha tựu chân đích na ma thảo yếm tha mạ?
Một quan hệ, đẳng tha thành vi liễu nữ vương, lôi khế nhĩ nhất định hội hòa tha tại nhất khởi đích.
“Lôi khế nhĩ, thỉnh nhĩ bất yếu tái kháng cự ngã, ngã ái nhĩ thắng quá ngã đích sinh mệnh, chỉ yếu nhĩ nguyện ý sơ ủng ngã, ngã khả dĩ hòa nhĩ vĩnh viễn hạnh phúc đích tại nhất khởi.”
Lôi khế nhĩ nhất nữu đầu tựu khán kiến côn đế na thâm tình vô bỉ đích nhãn thần, đốn thời bị ác tâm đích bất khinh.
Nhất cá đê tiện đích nhân loại, bất quá thị phàn thượng liễu trường lão hội đích nhân, tựu vọng tưởng thành vi tha đích bạn lữ, chân thị bệnh đắc bất khinh.
Tha lôi khế nhĩ tựu toán thị tử, dã bất hội hòa tha tại nhất khởi đích.
“Thỉnh nhĩ hiện tại tựu tòng ngã đích thành bảo cổn xuất khứ, biệt nhượng ngã khiếu đại trường lão bả nhĩ linh hồi khứ.” Lôi khế nhĩ mãn diện yếm phiền đích thuyết đạo.
Côn đế na trường đắc dã bất toán phi thường hảo khán, vô luận thị huyết tộc hoàn thị nhân loại đô hữu bỉ tha hoàn yếu hảo khán đích.