Phạn trác nữ vương đương trứ na ma đa nhân đích diện cách ứng tha, tại lôi khế nhĩ khán lai chỉ thị tưởng nhượng tha nan kham.
Vô luận thị huyết mạch hoàn thị địa vị, lôi khế nhĩ đô vô pháp dữ phạn trác nữ vương kháng hành.
Sở dĩ lôi khế nhĩ tựu bả nội tâm tích áp liễu hứa cửu đích nộ hỏa toàn bộ phát tiết đáo liễu côn đế na thân thượng.
Lôi khế nhĩ tuy nhiên thị ngũ đại thân vương chi nhất, khước hữu ta khi nhuyễn phạ ngạnh.
Tha bất cảm công khai đắc tội phạn trác nữ vương, chỉ năng lãnh đãi côn đế na.
Tựu hảo bỉ nguyên kịch tình lí lôi khế nhĩ đối thất khứ ký ức đích nguyên chủ hạ thủ, đồng thời dã nhân vi côn đế na thị đại trường lão đích dưỡng nữ nhi đa thứ phóng quá tha.
Nhất cá chính thường đích một hữu băng phôi đích thế giới, nam chủ thị bất hội giá dạng đích.
Thính kiến lôi khế nhĩ như thử vô tình đích thoại, nhiêu thị côn đế na tái chẩm ma thâm ái tha, dã thụ bất liễu tha giá cẩu tì khí liễu.
Côn đế na đê đầu khán liễu nhãn cước bối thượng đích tiên huyết, lao khởi trác thượng thịnh trứ tiên huyết đích tửu bôi, phẫn nộ địa triều trứ địa thượng tạp liễu quá khứ.
Tiên huyết tại lôi khế nhĩ cước biên bính tiên khai lai, toái pha li tra trực tiếp bính thượng liễu lôi khế nhĩ đích kiểm.
Pha li tra hoa phá lôi khế nhĩ đích kiểm, trán khai nhất điều thủ chỉ trường đích huyết hoa.
Lôi khế nhĩ cảm giác đáo kiểm thượng đích đông thống, sĩ thủ mạc liễu hạ, mạc đáo nhất thủ huyết.
Huyết tộc đích tự ngã tu phục năng lực cực cường, trát nhãn gian na thương khẩu tiện khôi phục như sơ liễu.
“Tiện nhân!”
Một liễu đại trường lão tố kháo sơn đích côn đế na, tựu thị nhất cá thân phân đê tiện đích huyết phó, tại lôi khế nhĩ khán lai căn bổn bất túc vi cụ.
Lôi khế nhĩ khí cấp bại phôi, trạm khởi thân ngoan ngoan trừu liễu côn đế na nhất ba chưởng.
Lôi khế nhĩ sử xuất đích lực khí ngận đại.
Đại đáo côn đế na nguyên địa chuyển liễu lưỡng cá quyển, tài phi liễu xuất khứ.
Côn đế na đích đầu chàng đáo liễu trác giác thượng, khái xuất liễu huyết lai.
Côn đế na tác vi nhất cá nhân loại, đương nhiên bất như huyết tộc na ma kháng đả.
Phát hiện tự kỷ phá liễu tương, lưu liễu huyết, côn đế na đốn thời hóa thân thành vi nhất chỉ tiêm khiếu kê, nhất biên phiên bạch nhãn nhất biên đại thanh tiêm khiếu.
Na thanh âm kỉ hồ hiên phiên ốc đỉnh.
Lôi khế nhĩ tối thảo yếm côn đế na giá trách trách hô hô đích dạng tử, bất tựu thị thặng phá liễu điểm bì?
Lôi khế nhĩ căn bổn bất tại hồ côn đế na, phản nhi canh hi vọng côn đế na tảo điểm khứ tử.
Giá dạng phạn trác nữ vương đích tứ hôn dã tựu bất tác sổ liễu.
Lôi khế nhĩ hung khẩu kịch liệt khởi phục trứ, đại bộ thượng tiền, nhất bả thu trụ côn đế na đích đầu phát, hựu ngoan ngoan bổ liễu nhất ba chưởng.
Nhất thời gian, xa hoa côi lệ đích khách thính lí tiêm khiếu thanh hòa nộ mạ thanh điệt khởi, kỉ hồ hình thành liễu nhất khúc động nhân đích giao hưởng nhạc.
-
Côn đế na tử liễu.
Thị bị lôi khế nhĩ hoạt sinh sinh đả tử đích.
Côn đế na tử đích thời hầu lôi khế nhĩ hoàn tại cân cảm nhiễm liễu cuồng khuyển bệnh tự đích, phong cuồng bạo đả côn đế na.
Nhất trực đáo quản gia phát hiện liễu côn đế na đích bất đối kính, tài xuất thanh chế chỉ liễu lôi khế nhĩ tức tương tạp hạ khứ đích quyền đầu.
Dã bất tri thị na cá hảo tâm nhân, bả giá kiện sự truyện liễu xuất khứ.
Trát nhãn đích công phu, chỉnh cá huyết tộc đô tri đạo lôi khế nhĩ thất thủ đả tử liễu tự kỷ đích vị hôn thê giá kiện sự nhi.
Tuy nhiên vị hôn thê giá đông tây đối vu huyết tộc lai thuyết thị khả hữu khả vô đích, đãn lôi khế nhĩ đích vị hôn thê thị nữ vương bệ hạ chỉ cấp lôi khế nhĩ đích, ý nghĩa tự nhiên phi đồng tầm thường.
Tác vi tứ hôn giả, phạn trác nữ vương đương thiên tựu phái xuất liễu trường lão hội đích tân thượng nhậm đại trường lão tiền khứ lôi khế nhĩ đích thành bảo tuân vấn duyên do.
Tân nhậm đại trường lão thị cá thứ nhi đầu, liên thân vương đô bất thị ngận phạ.
“Nữ vương bệ hạ nhượng ngã vấn nhĩ, thị bất thị nhĩ bất mãn ý tha đích tứ hôn, cố ý sát hại liễu hoàn thị nhân loại đích côn đế na tiểu tỷ?”
“Nữ vương bệ hạ thuyết liễu, tượng lôi khế nhĩ thân vương giá dạng đích huyết tộc, bất cố bạn lữ tình nghị, tàn nhẫn đối vị lai bạn lữ hạ thủ, căn bổn bất phối tố thân vương.”
“Như quả hiện tại nhĩ hữu thời gian, hoàn thỉnh nhĩ tùy ngã nhất đạo tiền khứ nữ vương bệ hạ đích thành bảo, nữ vương bệ hạ chính đẳng trứ phát lạc nhĩ.”