Nhi hiện tại, hòa hoắc nhĩ trường đắc cực tượng đích song bào thai đệ đệ áo tư mông khán khởi lai tượng thị hoắc nhĩ đích lão phụ thân.
Lão phụ thân...... A phi, áo tư mông hảo bất dung dịch chỉ trụ liễu khóc, tả hữu khán liễu nhất quyển.
“Ca, mẫu thân ni?”
Hoắc nhĩ nhãn bì tử đô một sĩ nhất hạ, chuyên chú vu hòa dung hoàng phiên hoa thằng, “Khứ hương hạ dưỡng lão liễu.”
“Hương hạ?” Áo tư mông đăng thời tựu cấp liễu, “Ca nhĩ chẩm ma năng bả mẫu thân tống đáo hương hạ ni? Na địa phương đa khổ a.”
Hoa thằng phiên liễu nhất cá lai hồi, dung hoàng hưng trùng trùng đích đảo đằng trứ tiểu trảo tử chuẩn bị tái lai nhất hạ.
Hoắc nhĩ hàm tiếu đẳng trứ dung hoàng phiên hảo, chỉ phân cấp áo tư mông nhất cá nhãn thần.
“Tri đạo nhĩ vi thập ma đột nhiên xuất hiện tại na tọa hoang đảo thượng mạ?”
Áo tư mông thính xuất liễu hoắc nhĩ ngữ khí lí đích mạc danh trầm trọng, đột nhiên hữu chủng bất tường đích dự cảm.
Yết liễu yết khẩu thủy, áo tư mông nhẫn trứ tâm chiến vấn đạo, “Vi thập ma?”
“Thị địch lị á nữ sĩ cấp nhĩ chú xạ liễu dược tề, nhượng nhĩ tại lộ thượng hôn thụy quá khứ, bả nhĩ đâu đáo na tọa hoang đảo thượng đích.”
Dung hoàng văn ngôn đệ cấp hoắc nhĩ nhất cá “Nhĩ chân thông minh chân cơ trí” đích nhãn thần, khái liễu nhất thanh nhẫn trụ tiếu.
Hoắc nhĩ tu trường đích thủ chỉ tại hồng thằng gian phiên nhiễu trứ, nhậm thùy dã khán bất xuất tha thị tại hồ thuyết bát đạo.
Thiên sinh áo tư mông bị hoắc nhĩ hổ đắc nhất lăng nhất lăng đích, hoàn chân dĩ vi thị địch lị á bả tha đâu đáo hoang đảo thượng đích.
“Khả thị, mẫu thân vi thập ma yếu giá ma tố?”
Áo tư mông đô khoái khóc liễu, thanh âm đô tại chiến đẩu trứ.
Hoắc nhĩ phảng nhược vị văn, ngữ khí bình đạm địa trần thuật trứ, “Địch lị á nữ sĩ tiên tiền cấp ngã chú xạ liễu dược tề, dĩ vi ngã tử liễu.”
“Vi liễu năng thuận lợi kế thừa đáo bàng đại đích gia sản, địch lị á nữ sĩ đương nhiên yếu trừ điệu nhĩ liễu.”
“Mẫu thân dã cấp nhĩ chú xạ liễu dược tề?” Áo tư mông nhất kiểm đích bất khả trí tín, phảng phật nhân sinh tín ngưỡng đô tại băng tháp.
Hoắc nhĩ lãnh đạm ân liễu nhất thanh, bị dung hoàng phách trứ thủ bối thôi xúc.
Áo tư mông bình phục liễu bi thương đích tình tự, chung vu khán hướng gia trung đa xuất lai đích hữu trứ mạch sinh diện khổng đích dung hoàng.
“Giá vị thị?” Áo tư mông ký đắc thử tiền hoắc nhĩ đích thân biên khả một thập ma nữ bạn.
Dung hoàng tiếu ngâm ngâm sĩ thủ huy liễu huy, tự ngã giới thiệu đạo, “Nhĩ hảo, ngã khiếu y lệ toa bạch.”
Y lệ toa bạch?
Áo tư mông mô hồ ký đắc huyết tộc nữ vương tựu khiếu giá cá danh tự ba?
Bất quá nhân loại địa giới trọng danh đích dã bất thị một hữu, dã một hữu nhận vi dung hoàng hòa phạn trác nữ vương hữu thập ma quan hệ.
Tất cánh tha đích nữ bạn đô thị tính cảm hỏa lạt đích nhân loại nữ nhân, hoắc nhĩ tác vi tha đích ca ca, tổng bất khả năng trảo cá huyết tộc tác vi nhất sinh đích bạn lữ ba?
“Nhĩ hảo, ngã thị áo tư mông.”
Dung hoàng điểm liễu điểm đầu, kế tục nữu đầu cân hoắc nhĩ phiên hoa thằng liễu.
Tự hồ ý thức đáo tự kỷ thị nhất trản bóng lượng đích điện đăng phao, áo tư mông tùy tiện trảo liễu cá tá khẩu tiện lưu tẩu liễu.
Tại lộ thượng tùy tiện trảo liễu cá phó tòng, đê thanh vấn đạo, “Na vị y lệ toa bạch tiểu tỷ, thị thập ma thân phân?”
Kinh quá thượng thứ phó tòng bị địch lị á thu mãi, khứ huyết liệp tổ chức cử báo nhất sự, hoắc nhĩ tương trang viên lí đích phó tòng toàn đô thanh lý liễu nhất biến.
Từ thối liễu nhị thập đa cá phó tòng, thặng hạ đích nhị thập lai cá tắc thị chân chính trung thành đích.
Phó tòng đương nhiên thanh sở dung hoàng đích thân phân, chỉ thị tha bất cảm thuyết xuất lai, sinh phạ na vị khán tự ôn nhu khước thủ đoạn khả phạ đích phạn trác nữ vương trảo tha toán trướng.
Phó tòng liên thanh đạo tự kỷ bất tri đạo, dã bất đẳng áo tư mông tái truy vấn thập ma, nã trứ hoa sái trực bôn hướng hoa viên.
Áo tư mông bị phó tòng quỷ dị đích thái độ cảo đắc nhất kiểm mộng, mạc liễu mạc hậu não chước, hoàn thị phóng khí liễu truy căn cứu để, hồi liễu phòng gian.
Đẳng đáo đệ nhị thiên nhất tảo tỉnh lai, tiện hữu lai tự vương cung đích đại thần nã trứ tước vị chuyển nhượng văn thư, nhượng tha thiêm tự.
Áo tư mông: “???”