“Hoắc nhĩ công tước khứ liễu tha vị hôn thê đích gia hương, quy kỳ bất định, sở dĩ quyết định nhượng nâm thành vi tân nhất nhậm công tước.”
Y lệ toa bạch đích gia hương?
Áo tư mông đê đầu phiên khán trứ văn thư, hữu ta nghi hoặc, “Vi thập ma quy kỳ bất định?”
Na đại thần nhất kiểm kinh sá đích khán trứ áo tư mông, tiếu trứ vấn đạo, “Nâm bất tri đạo mạ?”
Tri đạo thập ma?
Tha nhu yếu tri đạo thập ma mạ?
Kiến áo tư mông thần sắc mê mang, đại thần khán tha đích nhãn thần canh gia liên mẫn liễu.
Đãn áo tư mông tác vi tân nhất nhậm công tước, đại thần nhận vi hoàn thị đắc cân tha đả hảo quan hệ.
“Y lệ toa bạch tiểu tỷ...... Nga bất đối thị phạn trác nữ vương bệ hạ đích gia hương đương nhiên tại huyết tộc đích lĩnh vực, vi liễu bất dẫn khởi nhân loại địa giới đích hỗn loạn, hoắc nhĩ tiên sinh nhận vi hoàn thị thiếu hồi lai đích hảo.”
Tất cánh giá thứ phạn trác nữ vương lai đáo nhân loại địa giới, khả thị dĩ nhất nhân chi lực diệt liễu bàng đại đích huyết liệp tổ chức ni.
Áo tư mông đắc tri dung hoàng đích thân phân hậu, trực đáo đại thần đái trứ văn thư ly khai, hoàn cửu cửu hồi bất quá thần lai.
Cảm tình tha ca cấp tha trảo đích tẩu tử thị cá huyết tộc?
Hoàn thị tối lệ hại đích na cá?!
Áo tư mông não đại vựng hồ hồ đích, hoa liễu đại bán thiên đô một năng thuận lợi tiêu hóa điệu giá cá tiêu tức.
Áo tư mông cật liễu vãn xan cương chuẩn bị xuất khứ trảo nữ bạn tiêu khiển tiêu khiển, tựu thính đáo trang viên ngoại truyện lai tào tạp đích sảo nháo thanh.
“Nhĩ môn khoái phóng ngã tiến khứ, ngã khả thị giá lí đích chủ nhân!”
Áo tư mông chỉ tiêu nhất thuấn tiện thính xuất liễu thuyết thoại đích nhân thị thùy.
Bả tha đâu đáo hoang đảo thượng đích địch lị á nữ sĩ.
Áo tư mông thính đáo tha cánh nhiên hoàn cảm giá ma hiêu trương, đốn thời tựu hỏa mạo tam trượng.
“Ngã ca dĩ kinh bả nhĩ tống đáo hương hạ dưỡng lão liễu, nhĩ chẩm ma hoàn bất tiêu đình?”
Địch lị á khán trứ nhất môn chi cách đích áo tư mông, hữu ta ngốc lăng, tùy tức tựu bất cố hình tượng địa tọa đáo địa thượng cuồng khóc.
“Ngã khả thị nhĩ môn đích mẫu thân, nhĩ cánh nhiên tưởng bả ngã tống đáo hương hạ na chủng cùng khốn địa phương.”
Áo tư mông bị khóc đắc bất nại phiền liễu, khẩu bất trạch ngôn đạo, “Như quả nhĩ một tưởng yếu hại tử ngã hòa ngã ca, một bả ngã đâu đáo hoang đảo thượng, ngã dã bất chí vu giá ma tuyệt tình.”
Nguyên bổn chính tại trang khóc đích địch lị á thính đáo giá thoại, đẩu nhiên đình trụ liễu khóc thanh.
Hoang đảo?
“Thập ma hoang đảo? Ngã một hữu!”
Thính liễu giá thoại, áo tư mông khán hướng địch lị á đích nhãn thần canh gia bỉ di liễu.
Kí nhiên đô tố liễu, tựu đại đại phương phương đích thừa nhận, bính liễu mệnh đích giảo biện hữu thập ma ý tư?
Áo tư mông nhu liễu nhu hữu ta đông đích thái dương huyệt, đả tiêu liễu xuất khứ trảo nữ bạn đích tưởng pháp, chuyển thân hồi liễu trang viên.
“Bả địch lị á nữ sĩ tống hồi khứ, trảo nhân khán hảo liễu, biệt nhượng tha đáo xử loạn bào, vạn nhất thụ liễu thương khả tựu bất hảo liễu......”
Địch lị á khán trứ áo tư mông vô tình ly khứ đích bối ảnh, thương tâm dục tuyệt.
Canh nhượng tha thương tâm đích thị, tha mộng mị dĩ cầu đích bàng đại gia sản, tòng một hữu lạc tại tha đích thủ lí.
Địch lị á thứ nhĩ đích tiêm khiếu khóc khấp thanh chấn đắc áo tư mông nhĩ mô trận trận phát đông.
Áo tư mông nhất kiểm ưu thương địa thán liễu khẩu khí.
Hoắc nhĩ ly khai liễu, bả trang viên hòa tước vị đâu cấp liễu tha.
Áo tư mông dĩ kinh năng cú tưởng tượng đáo nhật hậu mang lục thành nhất chỉ bất tri bì quyện đích lư tử, liên tư hội nữ bạn đô thị xa xỉ đích khổ nhật tử liễu.
-
Dung hoàng hòa hoắc nhĩ ngận khoái tựu hồi đáo liễu tha đích thành bảo lí.
Đắng tử hoàn một ngộ nhiệt, ai lị nặc tựu thượng tiền lai cáo tri dung hoàng na ta huyết liệp bị tha quan tại tạp vật phòng lí liễu.
Dung hoàng chính khán trứ tân ban bố đích huyết tộc luật pháp, thời bất thời động động bút tại thượng diện tác xuất tu cải điều chỉnh.
Văn ngôn dung hoàng chỉ thị thiêu liễu hạ mi, chỉ liễu chỉ thành bảo ngoại diện, “Ngã chuẩn bị tại thành bảo biên chủng thực nhất điểm thủy quả sơ thái, oạt địa chủng thái kiêu thủy dĩ cập hậu kỳ đích dưỡng hộ tựu giao cấp tha môn liễu.”
Chủng thực thủy quả sơ thái?
Ai lị nặc một tưởng đáo nữ vương bệ hạ đích tâm tư như thử biệt xuất tâm tài.