Khán kiến dung ti na trương pha vi nhãn thục đích kiểm, tống vũ tiêu nhãn thần vi hoảng, chủy giác câu khởi nhất mạt như mộc xuân phong đích tiếu, vi vi hạm thủ kỳ ý.
Dung ti nhẫn trụ phiên bạch nhãn đích trùng động, tất cánh giá thái quá thất lễ, chỉ sách liễu nhất thanh, tựu thu hồi liễu mục quang.
Dung hoàng dụng mạt tử sát thủ thượng đích điểm tâm tiết, “Nhĩ tại khán thập ma?” Thuyết trứ tiện hảo kỳ địa tham xuất tiểu não đại qua vãng ngoại tiều.
Tha đảo yếu tiều tiều thị na cá tiểu yêu tinh.
Đẳng dung ti phản ứng quá lai, tưởng trở chỉ dã lai bất cập liễu.
Cân dung ti đả chiêu hô khước bị hồi liễu cá lãnh nhãn, tống vũ tiêu hữu ta khóc tiếu bất đắc, cương yếu lặc khẩn cương thằng triều dịch quán nhi khứ, phương tài dung ti xuất hiện đích song khẩu đột nhiên xuất hiện nhất cá cực mỹ đích nữ tử.
Tức sử dung hoàng nguyên bổn đích mâu sắc bị tha sử pháp thuật yểm cái trụ liễu, tống vũ tiêu kiến đáo hậu hoàn thị vi vi biến liễu thần sắc.
Giá trương kiểm......
Tống vũ tiêu cận tại nhất thuấn gian tựu tưởng đáo liễu kỉ niên tiền phái xuất khứ truy sát dung ti đích ám vệ đái hồi lai đích thoại.
Nan quái tha trảo liễu giá ma đa niên đô một trảo đáo, nguyên lai thị tùy đồng dung ti nhất đạo hồi liễu dung quốc.
Tống vũ tiêu nỗ lực hốt lược điệu tâm để na nhất điểm bất duyệt, ác trứ cương thằng đích thủ cốt tiết hữu ta phiếm bạch.
Mộng cảnh trung giá chỉ giao nhân minh minh thị tâm duyệt vu tha đích, vi hà hiện tại hựu cân dung ti khiên xả đáo liễu nhất khởi? Nan bất thành thị đương sơ tha tòng ninh an na lí đào thoát, kháp hảo bị dung ti cấp cứu liễu?
Trừ liễu giá cá lý do, tống vũ tiêu tưởng bất đáo biệt đích.
Tại lý thanh mộng cảnh trung tỏa phát sinh chi sự hậu, tống vũ tiêu tựu hạ ý thức địa tương giao nhân đương tố thị tha đích nhân, hiện tại hựu khán kiến na chỉ giao nhân hòa dung ti tại nhất khởi, nhất hướng bình tĩnh đích tâm lí thăng khởi nộ ý.
Đãn hiện tại ngận hiển nhiên bất thị củ kết giá cá đích thời hầu.
Tống vũ tiêu liễm khứ phục tạp đích tâm tư, kiểm thượng hựu câu lặc xuất ôn hòa đích tiếu.
Tế trí như dung ti, đương nhiên bất hội hốt lược tống vũ tiêu na phiến khắc biến hóa đích thần tình.
Nhãn thần hồ nghi địa khán hướng dung hoàng, dung ti đáp tại thối thượng đích thủ chỉ phúc khinh niệp, “Tha nhận thức nhĩ.”
Bất thị nghi vấn cú, thị thập phân khẳng định đích ngữ khí.
Dung hoàng nhãn châu tử tích lưu nhất chuyển, tha trường liễu thanh âm, “Nhĩ sai?”
Dung ti a tiếu nhất thanh, “Ngã bất tưởng sai.”
Dung hoàng trát ba trát ba nhãn, nga liễu nhất thanh, dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, đằng địa trạm khởi thân, bạt thối tựu yếu bào lộ.
Dung ti chẩm ma hội cấp tha lưu tẩu đích cơ hội, thân hình nhất động tựu tương dung hoàng đề lưu tại liễu thủ thượng.
Linh trứ tiểu cô nương đích hậu y lĩnh nguyên lộ phản hồi, dung ti bả tiểu cô nương đâu đáo trường đắng thượng, túc thanh đạo, “Sở dĩ, thị chân đích tương thức liễu?”
Dung hoàng não đại phi khoái đích chuyển động trứ, đột nhiên linh đài nhất thiểm.
Dung hoàng thiểm liễu hạ thần, bạch sinh sinh đích tiểu trảo tử phóng tại thối thượng, tiểu thân bản bút trực, “Hoàn ký đắc na niên nhĩ ngã sơ ngộ thời ma? Na niên hạnh hoa vi vũ......”
Dung hoàng phiến tình nhi hựu văn nghệ đích tự thuật bị dung ti hào bất lưu tình đích đả đoạn, “Thuyết nhân thoại.”
Dung hoàng: “......”
Dung hoàng nạo liễu nạo đầu, thủ oản nhất chuyển, ngoan ngoan thu thượng dung ti đích yêu trắc.
Dã bất quản dung ti đảo hấp khí đông cực liễu đích mô dạng, dung hoàng diêu hoảng trứ tiểu não đại qua kế tục phiến tình tố thuyết, “Ngã bị tà ác đích tống vũ tiêu trảo trụ, tưởng yếu bả ngã tống cấp tha đích đồng dưỡng tức.”
Dung hoàng dụng dư quang miết liễu nhãn dung ti, quả nhiên khán kiến dung ti lãnh hạ liễu kiểm sắc.
Tâm lí ám sảng, dung hoàng tiếp trứ hựu đạo, “Hảo tại ngã thông minh cơ trí, đào thoát liễu ác nhân đích ma trảo, nhất lộ bôn đào, giá tài ngộ kiến liễu nhĩ.”
“Ngã kết chỉ nhất toán, toán đáo nhĩ thị ngã đích vị lai phu quân, tiện xuất thủ cứu liễu nhĩ.”
Dung hoàng hồ biên loạn tạo đích nhất phiên, tại tâm lí mặc mặc cấp tự kỷ phát liễu cá tiểu kim nhân, sĩ thủ ô trụ tâm khẩu, nhất phó thụ thương đích mô dạng, “Ngã bất quá thị cân tống vũ tiêu hữu cừu bãi liễu, nhĩ chẩm năng hoài nghi ngã?”