Khán tại nhĩ cấp bổn đại vương mãi cật đích mãi ngoạn đích đích phân thượng, bổn đại vương tựu miễn cường nguyên lượng nhĩ ba.
Hoa khanh chú ý đáo dung hoàng thân thượng tạc khai đích mao mao bình tức liễu hạ lai, tùng liễu khẩu khí, bão khởi dung hoàng, “Cha môn tiên khứ thụy giác, minh thiên hoàn yếu tảo khởi.”
Dung hoàng bị phóng đáo nhu nhuyễn đích bị nhục lí, y hi hoàn năng văn kiến huân y thảo đích vị đạo.
Thư triển thân tử tại bị tử lí than thành nhất chỉ miêu bính, dung hoàng sủy khởi tiểu trảo tử, bế thượng liễu nhãn.
-
“Ca!” Thư phòng đích môn bị cấp hống hống đích thôi khai, quang đương chàng tại liễu tường thượng, hựu phản đạn liễu hồi khứ, “Ngã tưởng dưỡng chỉ miêu!”
Chính tại bạn công đích nam nhân thủ nhất đẩu, nguyên bổn chỉ hướng “Tối tiểu hóa” đích thử tiêu tiễn đầu trực tiếp điểm tại liễu “Quan bế” thượng.
Hiệp trường thanh lãnh đích mi mục phù khởi bạc nộ, cừu triệu xoa điệu liễu đạn song, sĩ mâu khán hướng xích trứ cước bào tiến lai đích cừu tiêu, “Đại tảo thượng đích, quỷ khiếu thập ma?”
Cừu tiêu khán xuất cừu triệu kiểm thượng đích bất nại phiền, hạ ý thức sắt súc liễu hạ, tưởng yếu vãng hồi bào, hựu thính kiến cừu triệu vấn, “Trảo ngã càn thập ma?”
Cừu tiêu chỉ liễu chỉ thủ cơ, “Ngã tưởng dưỡng chỉ miêu.”
“Dưỡng miêu? Bất khả năng.” Cừu triệu nhị thoại bất thuyết tựu cự tuyệt liễu, miêu na chủng nhuyễn thể động vật, tha nhất chỉ thủ tựu niết tử liễu, “Ngã ký đắc nhĩ môn tảo tự tập thất điểm khai thủy, hiện tại dĩ kinh lục điểm nhị thập liễu.”
Cừu tiêu đương nhiên tri đạo hiện tại lục điểm nhị thập liễu.
Khả nhãn hạ miêu canh trọng yếu nhất điểm.
“Ngã thính thuyết dao dao tối cận tưởng yếu dưỡng miêu......”
Cừu triệu đả đoạn liễu cừu tiêu đích thoại, ngữ khí lãnh liễu kỉ phân, “Nhĩ thuyết thùy?”
Cừu tiêu hận bất đắc bả kiểm mai đáo hung khẩu, thanh âm dã phóng đê liễu kỉ phân, “Dao dao.”
“Ngã tối hậu nhất thứ cảnh cáo nhĩ, cố gia na cá nữ đích bất thích hợp nhĩ.” Cừu triệu lãnh thanh đạo, “Nhĩ bất hội bất tri đạo tha cân cố gia na cá dưỡng tử đích sự tình.”
Cừu tiêu biểu tình nhất trệ, san san thuyết đạo, “Ngã tri đạo, khả quý hồn bất thị tử liễu mạ?”
“Cừu gia bất khả năng hòa cố gia liên nhân.” Cừu triệu chỉ thuyết liễu giá cú thoại, tiện hạ liễu trục khách lệnh, “Ngã hoàn hữu sự, nhĩ cản khẩn thu thập hảo đông tây khứ thượng học.”
Cừu tiêu ý thức đáo tha hòa cố nhạc dao đích sự tình nhất thời bán hội đắc bất đáo tha ca đích chúc phúc đồng ý, tác tính tương giá sự nhi đâu đáo nhất bàng, đại bộ tẩu đáo cừu triệu cân tiền, bả thủ cơ thụ đáo tha diện tiền.
“Ca, biểu tỷ tạc vãn thượng kiểm liễu chỉ miêu, ngã tưởng lĩnh dưỡng, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?”
Cừu triệu văn ngôn tòng điện não bình mạc thượng di khai thị tuyến, khán liễu nhãn thủ cơ.
Thị nhất điều bằng hữu quyển.
“Hoa khanh bất thị khứ liễu quốc ngoại?” Tha ký đắc bán cá nguyệt tiền hoa khanh phát bằng hữu quyển, thuyết thị khứ quốc ngoại phách hí liễu.
Cừu triệu mỗi thiên nhu yếu tha xử lý đích sự tình ngận đa, tự nhiên bất hội tượng cừu tiêu na ma nhàn, hoàn hữu thời gian khứ xoát bằng hữu quyển.
Tạc vãn thượng công tác đáo thập nhị điểm, kim tảo cừu triệu ngũ điểm bán hựu khởi lai liễu.
Khả dĩ thuyết thị mang đắc tượng chỉ đà loa.
“Tạc thiên vãn thượng hồi lai đích.” Cừu tiêu giải thích liễu cú, khán đáo chiếu phiến lí đích ải cước miêu, việt phát giác đắc khả ái, “Ca, ngã trực bả miêu dưỡng tại ngã phòng gian, bất nhượng tha loạn bào, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
Cừu triệu hiệp trường đích phượng mâu hàm trứ lệ sắc, tảo liễu nhãn cừu tiêu, “Tiên khứ thượng học, vãn thượng hồi lai tái thuyết.”
Cừu tiêu tâm đạo đẳng vãn thượng hồi lai thuyết bất định tựu bị biệt nhân lĩnh dưỡng tẩu liễu.
Đãn tha dã thanh sở cừu triệu giá chỉ vô lương phục địa ma đích lệ hại, tảo tựu bị tha trấn áp phạ liễu.
Cừu tiêu lập khắc thu liễu thủ cơ, chuyển thân vãng ngoại tẩu, “Hành, ngã tiên khứ thượng học, ca nhĩ ký đắc cân biểu tỷ thuyết nhất thanh, na miêu ngã yếu liễu.”
Cừu triệu ân liễu nhất thanh, dã bất tri đáo để thính một thính tiến khứ.
Ba tháp ba tháp đích xao kích kiện bàn thanh hưởng liễu nhất cá đa tiểu thời, cừu triệu điểm liễu bảo tồn, xoa điệu liễu văn đương.
Thân tử hậu ngưỡng, tu trường đích thủ chỉ niết liễu niết tị lương.