“Tưởng cân ngã thuyết thập ma?”
Bạch hành bị dung hoàng đái trứ gia du đích nhãn thần khán đắc nhĩ căn phát năng, thiểm đóa tự đích khán trứ tiền phương đích lộ huống, “Nhĩ chi tiền...... Vi thập ma yếu đối ngã......”
Bạch hành ngữ yên bất tường đích mô dạng thủ duyệt đáo liễu dung hoàng, hữu ý liêu bát tha, “Đối nhĩ thập ma? Ngã hữu đối nhĩ tố liễu thập ma mạ?”
Bạch hành diện sắc vi noản, thần tình hữu ta tu não.
Tại dung hoàng nhất thuấn bất thuấn đích ngưng thị hạ, bạch hành đả liễu hạ phương hướng bàn, “Tựu thị nhĩ tại công tư......”
Bạch hành khẩn trương địa toản khẩn liễu phương hướng bàn, thanh âm đê đắc dung hoàng hiểm ta một thính thanh, “Thân ngã.”
Thuyết thật thoại, dung hoàng tòng một kiến quá giá dạng đích phượng bệnh bệnh.
Dã hứa thị thế giới quy tắc đích ảnh hưởng, giá cá thế giới đích phượng bệnh bệnh ngận hữu tiểu kiều thê đích phong phạm.
Kiến đa liễu thần kinh bệnh bản bổn đích phượng bệnh bệnh, tiểu kiều thê bản bổn đích hoàn thị đầu nhất hồi kiến trứ, dung hoàng tân tiên trứ ni.
Dung hoàng hứa nguyện hạ cá thế giới tái lai nhất cá tiểu kiều thê phượng bệnh bệnh.
Hi hi.
“Phốc ——”
Dung hoàng thính liễu bạch hành đích thoại, thật tại nhẫn bất trụ, phốc xuy tiếu xuất liễu thanh.
Dung hoàng nhạc phôi liễu, chỉnh cá nhân đô tiếu đắc than tại liễu tọa y thượng, phát xuất lạc lạc lạc...... Nga bất, thị cáp cáp cáp đích tiếu thanh.
Nhất bàng đích thủy thủy sinh phạ đại vương giá thô quánh đích tiếu thanh tòng xa lí truyện đáo xa ngoại biên, bả biệt đích xa chủ cấp hách đáo.
“Bạch hành, nhĩ chân khả ái áp.” Dung hoàng tiếu đắc nhãn lệ đô khoái xuất lai liễu, ô trứ đỗ tử tiếu mị mị khán hướng bạch hành, “Nhĩ thị vấn ngã vi thập ma thân nhĩ mạ?”
Đệ nhị thứ bị thuyết khả ái đích bạch hành kiểm sắc thông hồng, hồng đắc khoái yếu mạo yên liễu, tái thính đáo dung hoàng giá ma trực tiếp đích thuyết xuất khẩu, nhĩ căn tử liên đồng bột tử đô nhiễm thượng liễu phiêu lượng đích phi sắc.
“Nhĩ biệt tiếu liễu, ngã tại khai xa.”
Bạch hành bị dung hoàng thuyết đắc thật tại một pháp tử, hữu ta vô nại đích thuyết đạo.
Dung hoàng kiến hảo tựu thu, tha khả bất tưởng minh thiên đích đầu điều thị “Nhất đối nam nữ tử vu xa họa, kiểm đô chàng một liễu”.
“Hành liễu hành liễu, nhĩ hữu thập ma tưởng vấn đích đẳng vãn yến kết thúc tái lai vấn ngã, ngã đẳng trứ nhĩ.”
Bạch hành sấn trứ đẳng hồng đăng đích không đương khán liễu nhãn dung hoàng, khinh thanh ôn hoãn đích thuyết liễu cú, “Thuyết thoại toán thoại, bất năng phiến ngã.”
“Bất phiến nhĩ.”
Dung hoàng trắc quá đầu khán hướng xa song ngoại, trừng hắc thanh triệt đích nhãn lí đái trứ minh hiển đích tiếu ý.
awsl, phượng bệnh bệnh dã thái khả ái liễu bá!!!
-
Chiết đằng liễu lưỡng cá đa tiểu thời, gia thượng lộ thượng đổ xa đích thời gian, dung hoàng hòa bạch hành ngũ điểm bán đáo đạt liễu cử bạn vãn yến đích địa phương.
Tiết gia dã thị ma đô hữu danh đích hào môn, cử bạn vãn yến đô thị tại tự gia đích biệt thự.
Dung hoàng hạ liễu xa, khán trứ diện tiền ngũ tằng cao đích biệt thự, đẳng bạch hành tẩu đáo thân biên, bất do cảm thán đạo, “Tảo vãn hữu nhất thiên ngã dã yếu mãi nhất đống ngũ tằng cao đích đại biệt thự.”
Thử thời đích bạch hành tảo tựu lãnh tĩnh liễu hạ lai, bất tái thị lộ thượng na cá bị dung hoàng đậu lộng đắc diện sắc phi hồng đích nam nhân liễu, văn ngôn ôn thanh đạo, “Đổng sự trường gia du, nhĩ khả dĩ đích.”
Dung hoàng khinh trát liễu trát nhãn, giá thị thập ma tiểu học sinh gia du phương thức?
Đãn dung hoàng hoàn thị tiếu mị mị đích tiếp thụ liễu.
Dung hoàng vi khuất khởi tiêm tế đích thủ tí, kỳ ý bạch hành vãn trứ tha, “Biệt phạ.”
Bạch hành nhãn thần vi động, thiển sắc đích thần biện khinh câu, lộ xuất lưỡng biên đích tửu oa, càn tịnh thanh liệt, “Hữu đổng sự trường tại, ngã bất phạ.”
Dung hoàng tiếu liễu tiếu, đái trứ bạch hành thượng tiền.
Biệt thự môn khẩu, phục vụ sinh trang phẫn đích nữ nhân thân thủ kỳ ý, “Lưỡng vị thỉnh xuất kỳ nhất hạ thỉnh giản.”
Thủ trì trứ thỉnh giản đích bạch hành tương thỉnh giản đệ cấp nữ nhân.
Khán đáo thỉnh giản thượng đích danh tự, nữ nhân đích biểu tình canh gia tôn kính liễu hứa đa, song thủ tương thỉnh giản quy hoàn cấp bạch hành, tiếu trứ thuyết đạo, “Lưỡng vị lí diện thỉnh.”