Nhân trứ hoàng đế bị tiên đế truyện vị na thiên kháp hảo di nhạc trường công chủ sinh sản, hoàng đế thập phân hỉ ái văn vân lam, bất cận phá lệ phong tha vi quận chủ, canh thị cấp niên cận ngũ tuế đích văn vân lam hòa hoàng hậu đích tử hoắc hưởng tứ liễu hôn.
Tương giác vu văn vân lam công chủ bàn đích sinh hoạt, nguyên chủ toán đắc thượng thập phân thê thảm liễu.
Bị điều hoán đích giá gia nhân trọng nam khinh nữ thập phân nghiêm trọng, kiến nông phụ sinh đích thị cá nữ hài, tiện đối nguyên chủ thập phân khắc bạc.
Nguyên chủ ngũ tuế đích thời hầu tựu yếu trạm tại đắng tử thượng tố phạn, hoàn yếu chiếu cố tam cá muội muội hòa nhất cá đệ đệ, canh đại nhất điểm tựu bị nông phụ đả phát khứ điền lí thanh lý tạp thảo.
Nhất gia nhân cật phạn, nhân vi nguyên chủ thị cá nữ hài tử, chỉ năng hòa tam cá muội muội đoan trứ oản tại giác lạc lí cật,
Nguyên chủ cật đích thị tháo mễ phạn, nhi nguyên chủ đích đệ đệ khước khả dĩ mỗi thiên cật đáo đại ngư đại nhục.
Canh bất yếu thuyết bạo tì khí đích nông phụ động triếp đối nguyên chủ phi đả tức mạ liễu.
Tựu giá dạng, nguyên chủ gian nan địa hoạt đáo liễu thập thất tuế.
Nhất thiên tha tòng điền lí hồi lai, khán đáo môn khẩu đình trứ nhất lượng hào hoa đích mã xa, mã xa chu vi hoàn hữu hứa đa xuyên đái phú quý đích nhân.
Na ta nhân cáo tố nguyên chủ, nhân vi đương niên đích nhất cá thất ngộ, tha lưu lạc đáo giá lí, tha thật tế đích thân phân thị quốc công phủ đích tam tiểu tỷ.
Vu thị, nguyên chủ nhất kiểm mê mang đích bị tiếp tiến liễu quốc công phủ.
Nhất tiến môn, nguyên chủ tựu bị tha đích thân sinh phụ thân văn đức hải cáo tri, tuy nhiên giả thiên kim văn vân lam tại quốc công phủ dưỡng liễu thập thất niên, tảo tựu hòa quốc công phủ đích nhân hữu liễu cảm tình, tựu nhượng tha tố tứ tiểu tỷ.
Nguyên chủ tâm lí tuy nhiên ủy khuất, khước một hữu đa thuyết thập ma.
Thượng kinh đích nhân đô tri đạo văn vân lam hữu cá tòng hương hạ tiếp lai đích tỷ tỷ, tại khán đáo nguyên chủ khô hoàng tiêu sấu đích diện dung thời, đô minh lí ám lí đích trào phúng tha.
Nguyên chủ khán trứ hòa tha trạm tại nhất khởi đích văn vân lam, lưỡng nhân nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, phảng phật vân nê chi biệt.
Cự đại đích soa cự nhượng nguyên chủ đối văn vân lam tâm sinh tật đố, khai thủy châm đối văn vân lam.
Văn vân lam thị cá cao đoạn vị đích bạch liên, diện đối nguyên chủ đích thiêu hấn hãm hại, mỗi thứ đô khinh dịch hóa giải, thuận đái trứ sách xuyên liễu nguyên chủ đích quỷ kế.
Như thử nhất lai, nguyên bổn đối nguyên chủ hoàn hữu trứ kỉ phân thân tình đích văn đức hải hòa di nhạc trường công chủ khai thủy đối nguyên chủ lãnh đãi liễu khởi lai.
Công chủ phủ đích hạ nhân đô thị kiến phong sử đà, kiến nguyên chủ thất sủng, tự nhiên đối tha một hữu hảo kiểm sắc.
Nguyên chủ mãn phúc oán khí, khước chỉ năng khán trứ cưu chiêm thước sào đích văn vân lam hòa tha đích phụ mẫu đệ đệ thân cận.
Giá thời hầu, hoàng đế đề khởi văn vân lam hòa hoắc hưởng đích thân sự, biểu kỳ như kim nguyên chủ hồi lai, lý ứng bả giá môn thân sự hoàn cấp nguyên chủ.
Nguyên chủ tại kiến đáo hoắc hưởng đích đệ nhất diện tựu đối tha nhất kiến chung tình, đắc tri giá cá tiêu tức phi thường cao hưng.
Chỉ thị hoắc hưởng nhất tâm ái mộ văn vân lam, căn bổn bất đồng ý hòa nguyên chủ thành thân.
Thả di nhạc trường công chủ hòa văn đức hải dã tại hoàng đế diện tiền biểu kỳ văn vân lam hòa hoắc hưởng đích hôn sự bất biến, văn vân lam hoàn thị văn gia đích cô nương.
Chỉ thị hoàng đế trọng thị huyết thống, kiên quyết yếu nhượng nguyên chủ hòa hoắc hưởng lí hành hôn sự.
Tại văn vân lam ám kỳ hạ, hoắc hưởng liên hệ liễu nhất bang sơn phỉ, tại di nhạc trường công chủ nhất gia nhân tiền khứ tự miếu đích bán lộ thượng lan tiệt liễu tha môn.
Sơn phỉ bả nhân kiếp đáo liễu sơn thượng, biểu kỳ thính thuyết quốc công phủ tam tiểu tỷ sinh đích quốc sắc thiên hương, nhược thị năng bả tha giao cấp tha môn, tha môn tiện nhượng di nhạc trường công chủ đẳng nhân hồi khứ.
Nguyên chủ đương nhiên bất đồng ý, tha tâm lí thanh sở nhược thị tha khứ liễu diện đối tha đích hội thị thập ma.
Chỉ thị di nhạc trường công chủ vi liễu hoạt hạ khứ, nhượng văn đức hải bả nguyên chủ đả vựng, tống đáo liễu sơn phỉ diện tiền.
Sơn phỉ thu liễu hoắc hưởng đích ngân tử, tự nhiên yếu đối nguyên chủ trảm thảo trừ căn.
Nguyên chủ tử liễu, hôn sự tự nhiên lạc đáo liễu văn vân lam đầu thượng.
Kỉ niên hậu hoắc hưởng đăng cơ, phong văn vân lam vi hậu, lưỡng nhân thành vi liễu bách tính môn diễm tiện đích nhất đối thần tiên quyến lữ.