Bị lạc kiều giá ma nháo liễu nhất thông, tái gia thượng dung hoàng thái độ minh xác, tiệm tiệm địa triều thần môn dã bất tái đa thuyết thập ma, tương toàn bộ tinh lực đầu nhập đáo các tự đích hoạt kế đương trung.
Tân triều kiến lập, bách phế đãi hưng.
Vô luận thị dung hoàng hoàn thị triều thần đô ngận mang, thường thường kiến đáo đăng hỏa thông minh đích cảnh tượng.
Thời cách nhất cá nguyệt, di nhạc trường công chủ tái dã biệt bất trụ liễu, đệ liễu thiếp tử tiến cung, cầu kiến dung hoàng.
Dung hoàng áp căn bất tưởng cân nguyên chủ đích thân nhân hư dữ ủy xà, tác tính một hữu đồng ý, tương thiếp tử đả liễu hồi khứ.
Di nhạc trường công chủ bất tử tâm, hựu liên trứ tam tứ thiên vãng cung lí đệ thiếp tử.
Minh lí ám lí biểu kỳ tha hảo ngạt dã thị dung hoàng đích mẫu thân, thiên để hạ chẩm hội hữu tử nữ bất nguyện ý kiến phụ mẫu đích đạo lý?
Dung hoàng khán trứ giá ta quan miện đường hoàng đích thoại, chỉ tưởng tiếu xuất thanh.
Đương sơ di nhạc trường công chủ nhất gia tương nguyên chủ thôi hướng thanh long trại sơn phỉ đích thời hầu khả một cố cập mẫu nữ tình nghị.
Nhược bất thị dung hoàng lai liễu, nguyên chủ tảo tựu tử liễu.
Di nhạc trường công chủ na ta nhân bằng thập ma an nhạc đích hoạt trứ?
Dung hoàng cương chuẩn bị tái thứ bả thiếp tử đả hồi khứ, nhất bàng bang dung hoàng tẩy mao bút đích lạc kiều hoãn hoãn xuất thanh, “Dữ kỳ nhượng tha giá ma phiền nhĩ, bất như kiến nhất diện, nhật hậu đoạn liễu quan hệ dã hảo.”
Lạc kiều đối di nhạc trường công chủ đích ánh tượng ngận soa, năng hi sinh tự kỷ nữ nhi đích mẫu thân định bất thị thập ma hảo nhân.
Bất như sấn thử cơ hội thuyết minh bạch, đoạn liễu quan hệ.
Như kim dung hoàng quý vi dung quốc đích tân đế, nan miễn nhật hậu quốc công phủ hòa trường công chủ phủ trượng trứ dung hoàng đích thân phân tại ngoại biên nhi tác uy tác phúc.
Biệt đích bất thuyết, quang thị quốc công phủ na nhất đại gia tử, văn quốc công na nhất bối tựu hữu đệ huynh ngũ cá, tiểu nhất bối đích xuất thứ xuất đích canh thị sổ lượng phồn đa.
Canh bất yếu thuyết triêm thân đái cố đích na ta nhân liễu.
Lạc kiều tưởng tưởng tựu giác đắc phiền nhân.
Tha bất nguyện dung hoàng nhật hậu nhân vi giá ta tỏa toái đích sự phiền não.
Dung hoàng thính liễu lạc kiều đích thoại, tử tế nhất tưởng, giác đắc dã đối, tiện truyện thoại nhượng di nhạc trường công chủ minh nhật tiến cung lai.
Tiêu tức truyện đáo trường công chủ phủ, tiêu cấp đẳng đãi trứ đích di nhạc trường công chủ chung vu tùng liễu khẩu khí.
Như thử khán lai, a ngọc hoàn thị niệm trứ tha môn chi gian đích thân tình đích.
Đảo thị văn nguyên vĩ bất nhạc ý liễu, bão oán đạo, “A tỷ dã chân thị đích, cha môn khả thị tối thân mật bất quá đích thân nhân liễu, tha đăng cơ cánh nhiên đối ngã môn bất quản bất cố.”
Nhược phóng tại dĩ tiền, văn nguyên vĩ thị vô luận như hà dã bất hội tâm cam tình nguyện địa hảm văn tiêu ngọc “A tỷ” đích.
Khả như kim tòng quốc tử giam đích đồng bạn môn na lí đắc tri dung hoàng đích lệ hại chi xử, đảo dã bất cảm tùy ý khiếu tha đích danh tự.
Lánh nhất phương diện, văn nguyên vĩ hoàn tưởng trứ nhật hậu năng tá trứ dữ dung hoàng đích quan hệ mưu cá nhị phẩm đại viên đích chức vị, tự nhiên ý thức đáo hòa dung hoàng xử hảo quan hệ đích trọng yếu tính.
Đãn kiến di nhạc trường công chủ đa thứ đệ thiếp tử tiến cung, dung hoàng nhất thứ đô một hữu tiếp kiến, trực đáo đệ ngũ thứ tài chung vu tùng liễu khẩu, đa thiếu tâm sinh bất mãn khởi lai.
Văn đức hải đả phát tẩu truyện thoại đích thái giam, nhất tiến môn tựu thính đáo giá thoại, bất tri vi hà đột nhiên tưởng khởi na nhật dung hoàng ninh đoạn văn vân lam bột tử đích tràng cảnh.
Cảnh cốt đoạn liệt đích khách sát thanh chí kim nhưng thời bất thời xuất hiện tại tha đích mộng trung.
Văn đức hải san san tiếu liễu tiếu, cảnh cáo văn nguyên vĩ, “Nhĩ a tỷ như kim thị hoàng thượng, cẩn hành thận ngôn!”
“Na hựu như hà, tha hoàn thị cha môn văn gia nhân.”
Văn nguyên vĩ bất dĩ vi ý, đương sơ văn tiêu ngọc vi liễu đắc đáo a đa a nương đích quan chú tố liễu na ma đa phôi sự, như kim tái chẩm ma dã bất hội dữ tha môn gia phiết thanh càn hệ.
Nhất bàng diện sắc tiều tụy đích di nhạc trường công chủ kiến nhi tử giá bàn bão oán, dã nhẫn bất trụ liễu, khinh thanh đạo, “Nhược tha chân đích tương cha môn đương hồi sự, tựu bất hội cải quốc tính vi dung liễu.”