“Tông sướng, nhĩ đích danh tự chân hảo thính.”
Tông sướng bất tự tại địa mạc liễu mạc nhĩ đóa, đê đê ứng liễu thanh, tiện đê hạ đầu cật phạn liễu.
Nhược thị dung hoàng thấu cận điểm, tựu năng khán kiến tha phi hồng đích nhĩ đóa.
Tông sướng ngận khoái tựu cật hoàn liễu thang phao phạn, khứ trù phòng tẩy liễu oản, tòng thư bao lí nã xuất tác nghiệp khai thủy tả.
Phòng gian lí một hữu trác tử, chỉ hữu nhất cao nhất ải lưỡng trương đắng tử.
Tông sướng tương tác nghiệp phóng đáo cao điểm đích đắng tử thượng, tọa tại ải đắng tử thượng, tương duyên bút tước tiêm, phiên khai tác nghiệp, nhận chân tả liễu khởi lai.
Dung hoàng khán liễu nhất hội nhi, giác đắc vô liêu, tác tính khiếu xuất thủy thủy, khai thủy tiếp thu kịch tình.
-
Nguyên chủ thị tòng thời không phùng khích điệu lạc đáo giá cá thế giới đích tiểu tinh linh, tha nguyên bổn đích thế giới yêu ma hoành hành, tinh linh thị ngận nhược tiểu đích nhất chủng tồn tại.
Nguyên chủ nhất thứ bị xà yêu truy bộ, thất túc lai đáo liễu giá cá thế giới.
Tại giá cá mạch sinh đích thế giới, nguyên chủ bị nam chủ tông bách cứu liễu, đương thành tiểu sủng vật quan tiến liễu lung tử lí.
Tông bách cáo tố nguyên chủ, giá thị tha đối tha đích hỉ ái, tha bất năng phản đối cự tuyệt.
Tông bách thị tứ cửu thành hào môn tông gia nhị lão gia đích độc tử, nhân vi tông gia đại lão gia đích nhi tử bị quải mại, tiện bị đại lão gia đương thành kế thừa nhân bồi dưỡng.
Niên cận thập tuế đích tông bách nhất trực bị tông nhị thái thái ngược đãi, tái gia thượng kế thừa nhân yếu tiếp thụ đích giáo dục ngận đa, áp lực ngận đại, cửu nhi cửu chi tinh thần thượng xuất liễu vấn đề.
Nguyên chủ bị tông bách đương tố sủng vật quan liễu bát niên, trực đáo tông bách cao tam đích thời hầu, tông gia đại lão gia đích nhi tử bị trảo hồi lai.
Tông bách thập phân tật hận đại lão gia đích nhi tử tông sướng, nhận vi tông sướng thưởng tẩu liễu tha đích nhất thiết, tiện thường thường khi nhục tông sướng.
Tông sướng tảo niên gian cật liễu ngận đa khổ, tự nhiên dã thị cá ngoan giác sắc.
Diện đối tông bách đích thiêu hấn hãm hại, mỗi thứ đô năng khinh tùng hóa giải.
Tông đại lão gia đắc tri giá kiện sự hậu, trực tiếp bả tông bách cản xuất liễu tông gia lão trạch.
Tông bách bất năng tiếp thụ giá cá sự thật, canh gia phong phong điên điên liễu.
Giá thời hầu nữ chủ xuất hiện tại liễu tông bách đích thế giới lí.
Nữ chủ tang linh tuyên thị cá xuyên thư giả, tri đạo tông sướng thị thư trung đích nam chủ, nhi tông bách thị thư trung đích đại phản phái.
Nam chủ tông sướng nhân vi hữu nam chủ quang hoàn gia thân, tố thập ma đô ngận thuận lợi, thành công tương phôi sự tố tẫn đích đại phản phái tông bách tống tiến liễu giam ngục.
Tang linh tuyên nhận vi tông bách thị cá bệnh kiều, phi thường hỉ hoan tinh thần bất chính thường đích tông bách, xuyên thư hậu tiện tá trứ các chủng danh nghĩa tiếp cận tông bách.
Tang linh tuyên tri đạo nguyên trứ kịch tình, kiến tông bách thụ đáo bất công chính đích đối đãi ngận thị khí phẫn, tiện tương thư lí tả đáo đích nhất ta tông gia đích thương nghiệp cơ mật cáo tố liễu tông bách.
Tông bách chuyển đầu tiện tương giá ta cáo tố liễu tông nhị lão gia.
Tông nhị lão gia dã tâm ngận đại, tảo tựu bất mãn túc vu tố cá chỉ nã cổ phân phân hồng đích công tư cổ đông liễu.
Tại hạch thật liễu giá ta cơ mật đô thị chân đích chi hậu, hòa công tư kỉ cá cổ đông liên hợp khởi lai tương tông đại lão gia tòng đổng sự trường đích vị trí thượng lạp liễu hạ lai.
Tông nhị lão gia thành liễu đổng sự trường, tông bách tự nhiên thành liễu kế thừa nhân.
Tông bách giác đắc hoàn bất cú, chỉ yếu tông sướng tại nhất thiên, tha tổng năng tưởng đáo nguyên tiên kế thừa nhân đích vị trí thị tông sướng đích.
Tang linh tuyên đắc tri tông bách đích giá cá tưởng pháp hậu, tương tông sướng đích nhuyễn lặc cáo tố liễu tông bách.
Tang linh tuyên xuyên tiến lai đích giá bổn thư chủ yếu giảng đích thị nam chủ tông sướng như hà thành vi thương nghiệp đại lão đích cố sự, nhất trực đáo kết cục tông sướng đích thân biên đô một hữu nữ nhân, giá nhượng tang linh tuyên ngận bất hỉ hoan.
Tại tang linh tuyên khán lai, nhất cá thành công nam nhân đích bối hậu như quả một hữu nhất cá nữ nhân, na ma tha đích nhân sinh thị bất hoàn chỉnh đích.
Tang linh tuyên cáo tố tông bách, tông sướng tại tiểu thời hầu bị dưỡng phụ mẫu ngược đãi quá, tằng tương tha quan tại tiểu hắc ốc lí nhất thiên nhất dạ, sở dĩ tông sướng phi thường phạ hắc.