Lưu hạ tam nhân tại túc xá lí đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Dung hoàng tòng nhất khai thủy tưởng quá yếu cảo hảo túc xá quan hệ, khả tha đích xá hữu môn tự hồ bất thái tưởng, na tha hoàn tại ý na ma đa càn thập ma.
Nhàn lai vô sự cân phượng bệnh bệnh đàm đàm luyến ái tha bất hương mạ?
-
Đại nhất khóa trình hoàn bất toán đa, dung hoàng trừ liễu thượng khóa dĩ ngoại tựu cân cách bích học giáo đích đồng học xuất khứ cuống nhai tụ xan, tiên thiếu tái cân túc xá lí đích nhân hữu thái đa đích giao tập.
Đại nhất hạ học kỳ khai học, hữu cá tại cách bích nhị bổn học viện thượng học đích cao tam đồng học cân dung hoàng thuyết nhan ngạn hòa nhan diêu vi liễu tang linh tuyên tại lễ đường lí đả giá, liên giáo trường đô kinh động liễu.
Dung hoàng: “......???”
Dung hoàng bất đắc bất bội phục kịch tình đích cường đại.
Nữ chủ hòa nam phối môn, tựu toán quải liễu thập bát cá loan dã chung hội tương ngộ đích.
Dung hoàng đảo thị hữu ta hảo kỳ, hiện tại tông bách tại tinh thần bệnh viện lí cân tha mụ tương thân tương ái, tang linh tuyên tối hậu hội cân thùy tại nhất khởi?
Đại nhị hạ học kỳ, tông sướng cao khảo quá hậu, dung hoàng ứng yêu khứ tham gia tông sướng đích tất nghiệp tụ hội thời, tái thứ thính đáo liễu hữu quan tang linh tuyên đích tiêu tức.
Tang linh tuyên trường đắc ngận phiêu lượng, giá nhượng tha tại nam sinh lí vô vãng bất lợi.
Tự tòng lưỡng niên tiền bị tông bách thương hại quá hậu, tang linh tuyên tựu đối tha bất bão hữu hi vọng liễu, thậm chí khai thủy tự bạo tự khí liễu khởi lai.
Thả bất thuyết kỳ tha học giáo, quang tang linh tuyên sở tại đích na cá nhị bổn viện giáo, cân tang linh tuyên hữu củ triền đích nam sinh gia nhất khởi năng thấu thành thập lai trác ma tương.
Kỳ trung hữu ta nam đích hoàn thị hữu nữ bằng hữu đích.
Na ta bị oạt liễu tường giác đích nữ bằng hữu môn tự nhiên bất thị cật tố đích, dã bất tri đạo thông quá thập ma đồ kính, cánh nhiên oạt đáo liễu lưỡng niên tiền tang linh tuyên cân tông bách tại tửu điếm phát sinh đích nhị tam sự.
Bất đồng vu chi tiền nhiệt tâm đồng học tại quần lí đích tường tẫn miêu thuật, nhị bổn viện giáo đích thiếp ba lí cánh tương na kiện sự nữu khúc thành tang linh tuyên cân tông bách tương tương nhưỡng nhưỡng đích thời hầu phát sinh liễu ý ngoại, huyết lưu thành hà.
Phát bố giá điều thiếp tử đích nhân đích mục đích ngận minh xác, thị tưởng bả tang linh tuyên trực tiếp chuy tử đích, tự lí hành gian đô tại ám kỳ tang linh tuyên tư sinh hoạt bất càn tịnh, bất thị thập ma hảo nữ nhân.
Sự tình việt nháo việt đại, tang linh tuyên tại học giáo đích danh thanh thị triệt để xú liễu, bị khiếu khứ giáo trường thất, cường chế thối học.
Tang linh tuyên gia cảnh bổn tựu bất thái hảo, như kim bị thối học canh thị vô xử khả khứ, một bạn pháp chỉ năng gia lí tồn, mỗi thiên kháo trứ phụ mẫu trám đích na điểm tiền quá nhật tử.
Hảo tại tang linh tuyên hoàn hữu na ta si tâm nam phối môn.
Nhan ngạn tại đắc tri tang linh tuyên bị thối học hậu, tựu động dụng liễu tự kỷ đích quan hệ bả tang linh tuyên tắc tiến liễu nhan gia danh hạ đích phân công tư.
Nguyên dĩ vi giá kiện sự thần bất tri quỷ bất giác, khước bất tưởng một kỉ thiên tựu hữu cá tự xưng thị nhan ngạn vị hôn thê đích nữ nhân sấm tiến phân công tư đại nháo nhất thông, uy hiếp phân công tư lão tổng bả tang linh tuyên cản tẩu.
Nhất cá thị lão bản đích vị hôn thê, lánh nhất cá thị bất tri đạo thập ma quan hệ đích nữ nhân, phân công tư lão tổng tự nhiên phân đắc thanh thùy canh bất năng đắc tội.
Vu thị, tang linh tuyên bị từ thối liễu.
Nhan ngạn đích vị hôn thê thị cá ngoan đích, tịnh một hữu nhân vi tang linh tuyên bị từ thối tựu phóng quá tha.
Tha đái nhân khứ tang linh tuyên đích tiểu khu lí nháo, bả tang linh tuyên sáp túc biệt nhân cảm tình đích sự nháo đắc nhân tẫn giai tri.
Vô nại chi hạ, tang gia phụ mẫu đái trứ tang linh tuyên hồi liễu lão gia.
“Yếu ngã thuyết a, tang linh tuyên giá đô thị tự kỷ tác đích, tự kỷ đô bất ái tích tự kỷ, cước đạp na ma đa điều thuyền, tảo vãn đắc phiên xa a.”
“Tựu thị, bất thị thùy đô năng dưỡng ngư đích, trừ liễu nhan trị dĩ ngoại hoàn yếu hữu bổn sự.”
“......”
Giá ta thoại bất bài trừ hạnh tai nhạc họa đích ý tư, đãn xác thị hữu kỉ phân đạo lý đích.
Dung hoàng hốt nhiên tưởng đáo liễu tông bách, nữu đầu khán hướng cấp tự kỷ bác qua tử đích tông sướng, “Hiện tại tông bách chẩm ma dạng liễu?”