Thôi hoàn thâm thâm khán liễu nhãn dung hoàng, sơ đạm đích hắc mâu lí dạng khởi nhất phiến liên y, ngận khoái trầm liễu hạ khứ.
“Giới chỉ thượng đích khế ấn bị ngã mạt khứ liễu, nhĩ tự kỷ tựu năng thủ xuất lai đông tây liễu”
Dung hoàng tiếu ngâm ngâm địa khán trứ thôi hoàn, chỉ liễu chỉ trữ vật giới chỉ, “Nhĩ thí thí khán ni.”
Thôi hoàn tâm thần nhất động, phóng xuất nhất lũ tinh thần lực, khinh dịch địa tiện tham tiến liễu trữ vật giới chỉ lí.
Khán đáo trữ vật giới chỉ lí tương cận nhất ốc tử đích kỳ trân dị bảo, thôi hoàn nhãn lí hoa quá ý vị bất minh đích tình tự.
Đẳng tha thu hồi tinh thần lực, thủ thượng tựu xuất hiện liễu nhất cá linh chi trạng đích đông tây, thông thể bích lục sắc, thanh hương phác tị.
Trương hành tái độ đảo hấp nhất khẩu khí.
Tha giác đắc tha giá bối tử sở hữu đích chấn hám đô tại kim thiên dụng hoàn liễu.
Thập ma linh khí trữ vật giới chỉ, tha thị lão thiên gia đích thân nga tử mạ?
“Giá thị thập ma?” Thôi hoàn bả thủ lí đích đông tây đệ đáo dung hoàng nhãn tiền, thuận tiện bả trữ vật giới chỉ hoàn cấp liễu dung hoàng, “Ngã chỉ nhu yếu giá nhất cá tựu hảo liễu, giao cấp thật nghiệm thất nghiên cứu.”
Tại thôi hoàn khán lai, hữu thập ma bất hợp thường lý đích sự vật, trực tiếp giao cấp thật nghiệm thất nghiên cứu tựu hảo liễu.
Cát bác sĩ na quần nhân, thập ma đô hội.
Dung hoàng na tri đạo giá thị thập ma đông tây, bất quá khán tha chu vi nùng úc đích linh khí, tựu tri đạo ứng cai thị thập ma thiên tài địa bảo liễu.
Dung hoàng trầm mặc phiến khắc, hoãn hoãn thổ xuất tứ cá tự, “Thiên tài địa bảo?”
Thôi hoàn: “......”
“Nhĩ đích giá ta bất yếu khinh dịch cáo tố biệt nhân, hội ngận nguy hiểm.” Thôi hoàn đình đốn phiến khắc, thuận tòng tâm trung sở tưởng thuyết đạo, “Bất đáo bách bất đắc dĩ bất yếu nhượng biệt nhân khán kiến nhĩ đích hỏa.”
Dung hoàng thủ chỉ tại khố tử thượng thặng liễu thặng, hạnh mâu tiếu thành liễu nguyệt nha nhi, “Ngã tri đạo liễu.”
Phượng bệnh bệnh chân thị cá tiểu khả ái, liên quan tâm nhân đích thoại đô thuyết đắc giá ma biến nữu.
Thôi hoàn khán liễu nhãn chính hồi thân đích dung hoàng, phấn sắc hảo tượng dũng động đắc canh kích liệt liễu.
Thôi hoàn áp hạ tâm lí đích nghi hoặc, tương thủ lí đích “Thiên tài địa bảo” phóng đáo nhất bàng, kế tục phiên duyệt văn kiện.
Xa lí tái độ an tĩnh hạ lai.
Chỉ thị dung hoàng năng cảm giác đắc đáo trương hành hòa tư cơ mỗi cách kỉ phân chung khán quá lai đích nhãn thần.
Tha môn hoặc hứa hoàn giác đắc ẩn bí, khước bất tri na điểm tham cứu phục tạp đích đả lượng tại dung hoàng nhãn lí căn bổn vô sở độn hình.
Bán tiểu thời quá hậu, xa tử đình hạ.
Dung hoàng bị thủy thủy khiếu tỉnh.
Khán liễu nhãn thông thể trình hiện xuất thâm lam sắc đích kiến trúc vật, dung hoàng mang nhiên liễu phiến khắc, tựu tri đạo giá lí thị đệ nhất khu đích chỉ huy tổng bộ liễu.
Sở dĩ ngận khoái tựu năng tái thứ kiến đáo phí nho hòa dung trinh tĩnh liễu.
Dung hoàng lập khắc đả khởi tinh thần, cân tại thôi hoàn thân hậu ba hạ liễu xa.
Nhất trận phong khỏa hiệp trứ nhiệt khí xuy lai, tế vi đích trần sa xuy đáo liễu dung hoàng đích kiểm thượng.
Dung hoàng mạt liễu bả kiểm, ám ám phúc phỉ giá tao tâm đích thiên khí.
Quả nhiên, tao tâm đích nhân tại tao tâm đích địa phương, nhượng nhân tao tâm cực liễu.
Thôi hoàn thính đáo động tĩnh, trắc quá mâu đạm đạm khán liễu nhãn nhất biên mạc kiểm nhất biên phi phi phi đích dung hoàng, chủy giác hữu tế vi đích khởi phục, “Biệt loạn bào.”
Dung hoàng hảo nhất hội nhi quá hậu tài phản ứng quá lai thôi hoàn thị tại cân tha thuyết thoại, mại trứ tiểu đoản thối tiểu bào kỉ bộ cân thượng thôi hoàn đích bộ phạt, tha trường liễu âm điều, “Ngã tri đạo lạp.”
Thôi hoàn ứng liễu thanh, thục tất đích nhân đô năng thính xuất ngữ khí lí đích du duyệt phóng tùng.
Cân tại thôi hoàn hậu diện linh bao đích trương hành khán liễu nhãn thôi hoàn hựu khán liễu nhãn dung hoàng, việt lai việt giác đắc bất đối kính.
Vực chủ hòa dung hoàng chi gian hữu chủng kỳ kỳ quái quái đích từ tràng.
Nhân vi thôi hoàn bất cận nữ sắc, liên đái trứ trương hành giá cá phó quan thân biên đô một hữu quý nữ, tự nhiên bất tri đạo na ta tình tình ái ái.
Trương hành đỉnh trứ mãn não tử đích vấn hảo, tùy đồng dung hoàng hòa thôi hoàn tiến liễu đệ nhất khu đặc ý vi tha môn chuẩn bị đích biệt thự.
Đổng trang đẳng nhân tại hậu diện viễn viễn tiều trứ dung hoàng cân thôi vực chủ nhất đồng tiến liễu biệt thự, trừ liễu diễm tiện dĩ ngoại dã một hữu tật đố đích tình tự.