Phượng tức cấp thư phiên hiệt đích động tác nhất đốn, ngân sắc đích nhãn đồng lí phi khoái đích thiểm quá ta thập ma, hựu ngận khoái yên diệt, tác xuất nhược vô kỳ sự đích mô dạng, “Ân, tha trảo nhĩ tố thập ma?”
Dung hoàng nhất tưởng đáo thần đế tựu nhất đỗ tử hỏa khí, tiểu trảo tử ba đích phách tại liễu trác tử thượng, “Thần đế giá bất yếu kiểm đích cánh nhiên hoàn tưởng nhượng ngã giá cấp phù thuật.”
“Đãn phàm đa cật lưỡng lạp hoa sinh mễ tha dã bất hội túy thành giá dạng.”
Dung hoàng thuyết giá phiên thoại đích thời hầu, phượng tức đích kiểm thượng tịnh vô ý ngoại chi sắc, đẳng dung hoàng chuyển mâu khán hướng tha đích thời hầu, phượng tức tài phối hợp đích lộ xuất kinh nhạ đích thần tình.
“Thần đế nhượng nhĩ giá cấp phù thuật?” Phượng tức chỉ phúc khinh niệp, “Nhĩ chẩm ma tưởng đích?”
Dung hoàng tưởng dã bất tưởng liên trứ bãi liễu hảo kỉ thứ thủ, nhất phó tị chi bất cập đích mô dạng, “Phù thuật na tư tựu thị cá phong tử, ngã tài bất yếu ni.”
Phượng tức chủy giác vi vi thượng kiều, thanh thanh lãnh lãnh đích diện dung thượng hóa khai nhất mạt ôn nhuận sủng nịch đích thần sắc, khước tại dung hoàng khán hướng tha đích thời hầu tiêu tán đãi tẫn.
“Lộ thượng một ngộ đáo thập ma nhân mạ?”
Dung hoàng trát ba trát ba nhãn, tư tác phiến khắc diêu đầu, “Một hữu.”
Phượng tức khán liễu dung hoàng nhất nhãn, mâu sắc thâm trầm, nhãn để tượng thị uẩn trứ nhất đoàn thâm bất kiến để hựu nguy hiểm dị thường đích thâm uyên, “Dĩ hậu thần đế tái nhượng nhĩ khứ, nhĩ trực tiếp cự liễu tiện thị.”
Dung hoàng bão trứ phượng tức đích thủ tí, bạch nộn nộn đích kiểm đản tại tha đích kiên đầu thặng liễu thặng, “Phượng tức, nhĩ chân hảo.”
Thuyết hoàn thấu thượng tiền tại tha đích kiểm thượng lạc hạ ba tức nhất cá thân thân.
Kiểm giáp nhất điểm thấp nhuyễn đích xúc cảm chuyển thuấn tức thệ, phượng tức thần tình vi chinh, đê thùy hạ lai đích quyển kiều nhãn tiệp khinh chiến liễu lưỡng hạ, bạch ngọc bàn đích nhĩ tiêm ngận khoái thấu xuất nhất mạt phiêu lượng diễm lệ đích phi sắc.
Nam nhân đích bì phu ngận bạch, đái trứ kỉ phân thúy nhược đích thấu minh cảm, ẩn ước khả kiến kỳ bì phu để hạ đạm thanh sắc đích kinh lạc.
Chỉ thị thính quá tha danh đích nhân, đô tri đạo giá vị thị bất năng nhạ đích.
Ninh khả nhạ thần đế, dã bất yếu nhạ phượng tức giá cá phong tử.
Phượng tức vô sở cố kỵ, duy nhất đích nhuyễn lặc tiện thị dung hoàng.
Giá thị thần giới...... Nga bất, thị lục giới giai tri đích sự tình.
Dung hoàng tối hỉ hoan khán kiến phượng tức banh trứ nhất trương kiểm nhĩ tiêm khước hồng thấu liễu đích mô dạng, cố tác lão thành khước hựu cấm bất khởi liêu bát đích dạng tử giản trực khả ái đáo bạo.
Dung hoàng tâm lí hoan hỉ, chủy thượng canh thị một liễu bả môn đích, tiếu kiểm doanh doanh địa tiều trứ tha, ngữ khí gia du, “Phượng tức, nhĩ vi thập ma bất thân thân ngã nha? Nhĩ thị bất thị...... Bất hành a?”
Phượng tức chủy giác lưu lộ xuất đích đạm đạm tiếu ý nhất trệ, trắc mâu khán tha, ngân sắc đích nhãn đồng lí thanh tích đích đảo ánh trứ dung hoàng đích kiểm.
“Bất...... Hành?”
Dung hoàng trát ba trát ba nhãn, mẫn duệ địa sát giác đáo nam nhân chu thân đẩu nhiên đãng khai đích nguy hiểm khí tức, nữu đầu tựu tưởng bào lộ.
Hoàn một khóa xuất khứ nhất bộ, tựu bị nam nhân cách trứ nhất tằng đan bạc nhu nhuyễn đích la miệt ác trụ liễu cước hõa, vãng hậu nhất xả.
“Nha ——”
Dung hoàng khinh hô nhất thanh, nhất cá bất thận thân tử vãng hậu đảo khứ.
Phượng tức thân thủ nhất tiếp, ổn ổn đích bả nhân lâu tại liễu hoài lí.
Dung hoàng thân hình kiều tiểu, như thử bị phượng tức lâu bão tại hoài trung dã bất giác đắc đột ngột, phản đảo tượng thị nhất phúc lang tình thiếp ý đích duy mỹ họa quyển.
Dung hoàng bị nhất song vi lương đích thủ niết trụ liễu hạ ba, vi vi sĩ khởi.
Tượng cực liễu nhân giới na tức tương bị hiến tế đích thánh nữ, vi ngưỡng trứ đầu đẳng đãi trứ thiên thần hàng lâm.
Khước bỉ na ta thánh nữ thuần khiết càn tịnh đắc đa.
Nhượng nhân kiến liễu cấm bất trụ đích sinh xuất tưởng yếu lộng tạng hoài lí nhân đích dã vọng.
Nhi tha nhãn tiền đích thánh nữ, chỉ chúc vu tha nhất nhân.
Phượng tức mâu sắc thâm trầm, ngân sắc đích mâu lí tượng thị tù trứ nhất chỉ hung mãnh đích thú, nhất cá bất thận tựu hội triệt để thoát lung nhi xuất, thích phóng xuất thú đích bổn tính, tương nhân cật sách nhập phúc.