Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Nữ sinh>Khoái xuyên phản phái hựu điềm hựu dã> đệ 1116 chương phượng tù vu hoàng ( 26 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại bạn sinh chi ấn đích gia trì hạ, dung hoàng năng cảm thụ đáo phượng tức đích vị trí hòa các phương diện đích tình huống.

Tha cương tài khán liễu hạ, phượng tức dĩ kinh tại hồi lai lộ thượng liễu.

Tưởng tất phượng tức thành công liễu.

Dung hoàng hoảng liễu hoảng kiều khởi lai đích lưỡng chỉ jiojio, hanh xướng trứ bất thành khúc điều đích ca.

Giảng chân đích, tha khán thần đế bất sảng hảo cửu liễu.

Thần đế na tư nhất thiên đáo vãn cân hữu thập ma đại bệnh nhất dạng, tổng cấp tha thiêm đổ trảo bất khoái, dung hoàng mỗi thứ khán kiến tha hận bất đắc cấp tha nhất cá phi cước.

Chính tưởng trứ, già thiên tế nhật đích ngô đồng thụ chi diệp tán khai, minh lượng đích quang tuyến thủ đại liễu dạ minh châu đích quang lượng.

Dung hoàng nữu đầu khán khứ, thị phượng tức.

Miết liễu nhãn nhất thân bạch y càn tịnh chỉnh khiết đích phượng tức, dung hoàng tiếu ngâm ngâm đích đâu cấp tha nhất cá bí tinh quả, “Thụ thương liễu một?”

Phượng tức nhãn để hàm trứ thiển thiển tiếu ý, thượng tiền tại dung hoàng đích thân biên thảng hạ, tu trường bạch tích đích thủ chỉ bát khai bí tinh quả đích ngoại bì, lộ xuất nãi bạch đích quả nhục.

“Một hữu, nhất thiết đô ngận thuận lợi.”

Phượng tức ngôn giản ý cai địa miêu thuật liễu tại thần đế na biên đích sự.

Tảo tại lai chi tiền tha tựu thi liễu thanh khiết thuật tương thân thượng đích huyết tích cấp thanh lý càn tịnh liễu, chẩm ma hội nhượng dung hoàng khán đáo tha hồn thân triêm nhiễm huyết tinh đích nhất diện ni?

“Như kim thần giới đích nhân đô tri đạo ngã đích thân phân liễu.” Dung hoàng chuyển đầu khán tha, phượng tức kế tục đạo, “Nhĩ hội giới ý ngã bán ma đích thân phân mạ?”

Nam nhân thuyết xuất giá phiên thoại thời, ngữ khí lí đái trứ nhất ti vi bất khả sát đích thảm thắc bất an.

Phượng tức kinh lịch quá lưỡng thế đích nhân sinh, thân thân thể hội quá tẩu đáo na nhi đô bị nhân khinh thị đả mạ đích cảm thụ.

Kỳ tha nhân chẩm ma tưởng phượng tức tịnh bất tại ý.

Tha chân chính tại ý đích, thị dung hoàng đích khán pháp.

Dung hoàng văn ngôn lăng liễu hạ, trực trực khán nhập phượng tức đích nhãn để, phiến khắc hậu dụng hi tiếu đích khẩu vẫn, “Tiểu lang quân, nhĩ đô bị ngã thân quá liễu, ngã thị đoạn bất hội tố xuất thủy loạn chung khí đích sự đích.”

Dung hoàng thấu quá khứ ba tức thân liễu phượng tức nhất khẩu, hạnh mâu loan thành liễu nguyệt nha nhi, tiểu tảng tử kiều tích tích nãi tức tức đích, “Phóng tâm ba, nhĩ tại ngã tâm lí vĩnh viễn thị giá cá.”

Thuyết trứ dung hoàng bỉ hoa liễu nhất cá đại mẫu chỉ đích động tác.

Tuy nhiên dung hoàng thuyết thoại đích phương thức lược hữu ta khinh điêu đậu thú, phượng tức hoàn thị tùng liễu khẩu khí.

Tại dung hoàng khai khẩu chi tiền, tha thị chân đích đam tâm dung hoàng hội nhân vi tha đích thân phân nhi khán khinh tha.

Thất khứ tha giá dạng đích sự tha quyết bất duẫn hứa tái phát sinh đệ nhị thứ.

Dung hoàng bạch sinh sinh đích chỉ tiêm trạc liễu trạc phượng tức đích kiên bàng, tiếu mị mị địa vấn, “Như quả ngã thuyết hiềm khí nhĩ, nhĩ hội chẩm ma tố?”

Phượng tức khinh khinh ác trụ dung hoàng đích thủ chỉ, toản trụ nhất mạt ôn nhiệt, “Đương nhiên thị triền trứ nhĩ, nhĩ tẩu đáo na ngã tiện cân đáo na.”

Kỳ thật, phượng tức canh tưởng thuyết, như quả dung hoàng na thiên chân đích bất yếu tha liễu, tha tựu bả tha quan khởi lai, ngô đồng lâm hoặc giả thiên nguyên cung, diệc hoặc thị kỳ tha thập ma địa phương đô hành.

Chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, tái vô kỳ tha nhân năng sáp nhập đáo tha môn trung gian.

Như thử, tha tiện khả dĩ tẫn tình tứ ý địa chiêm hữu tha liễu.

Phượng tức nhãn mâu thâm am, khán trứ thân bàng tiếu loan liễu nhãn đích tiểu cô nương, vô thanh hô xuất nhất khẩu khí.

Hạnh khuy tha một thuyết xuất lai.

Tưởng tha giá dạng tổng thị tình tự bất ổn định, âm ám hựu bệnh thái đích nhất diện, tha thị bất nguyện nhượng dung hoàng khán kiến đích.

“Đẳng thần đế hóa cổ liễu, ngã tựu thị tân đích thần đế.” Phượng tức tại dung hoàng đích kiểm giáp lạc hạ nhất vẫn, “Đáo thời hầu nhĩ thị thần hậu, cha môn khả dĩ khứ lục giới du ngoạn, na lí đô hảo.”

Phượng tức nguyên bổn đối thần đế giá cá vị trí tịnh bất tại ý, tha trọng hoạt nhất thế duy nhất đích tâm nguyện chấp niệm tiện thị bảo hộ hảo dung hoàng, tương tha hộ tại tha cấp tha kiến lập đích tị phong cảng loan lí.

Chỉ thị như kim thần giới chúng nhân đô tri đạo tha đích thân phân, tha hựu thành liễu thần giới lực lượng tối thâm bất khả trắc đích, nhược thị bất tọa thượng thần đế đích vị trí, định hội nhạ lai bất tất yếu đích truy sát ma phiền.