Tà thiên thị đệ nhất cá chân chính hòa trần uyên giao quá thủ đích thiên đạo nhân vật, tha tâm trung phi thường thanh sở trần uyên thân thượng các chủng phỉ di sở tư đích năng lực, dĩ cập hoàn toàn vô pháp khán thấu đích thủ đoạn.
Chi tiền phân thân ngưng tụ, bổn cai bất tử bất diệt, đãn tùy trứ trần uyên đột nhiên mỗ chủng lực lượng đích tô tỉnh, cánh nhiên đương tràng tựu ủng hữu liễu tùy thủ mạt khứ tha phân thân đích năng lực.
Chỉ thị chuyển thuấn tức thệ gian, tứ đạo phân thân toàn bộ băng diệt.
Tại na thời, tựu dĩ kinh cấp tà thiên đái khứ liễu nan dĩ tưởng tượng đích tâm thần oanh minh, pha vi nan dĩ trí tín.
Tha dã cáo giới quá trần uyên, tối hảo bất yếu tẩu xuất thái khư, nhân vi tàng nặc tại bát cực tiên thần sơn đương trung đích các đại thiên đạo, nhất định hội tưởng bạn pháp nã tẩu tha thủ trung đích đạo nguyên tế thạch.
Khả vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá tài đa thiếu thời nhật, trần uyên cư nhiên hựu hoạch đắc liễu thiên đạo đồ đằng!
Như quả tái nhượng trần uyên liên tục nã đáo kỳ dư thất cá đạo nguyên tế thạch, na ma đại cục khả năng tương vô pháp nghịch chuyển.
Thử thời thử khắc, tà thiên tâm trung dã minh bạch, bất chỉ tha tự kỷ quyết định xuất sơn, na ta tàng nặc đích thiên đạo tồn tại, dã khẳng định tọa bất trụ liễu.
Nhãn hạ thị đoạt tẩu trần uyên nhất thiết đông tây đích tối hảo thời cơ!
Đâu hạ giá cú thoại hậu, tà thiên trực tiếp tòng thiên đạo trì nội khởi thân, đương tràng hòa bạch tu lão giả thiết đoạn liễu sở hữu liên hệ, trực bôn xi vưu thần sơn đích vọng tinh giác.
Kiến thử giá nhất mạc đích bạch tu lão giả, song mục thiểm động gian nhược hữu sở tư.
Đãi đáo bát hoang phạm vi nội, chúc vu tà thiên thế lực huy hạ đích sở hữu lực lượng, đô phân phân tiêu thất tại nhãn trung hậu, tha tài hoãn hoãn tòng tụ khẩu trung nã xuất liễu nhất khối ngọc giản.
Thử khắc ngọc giản quang mang thiểm thước, thượng diện hữu chỉnh chỉnh lục đạo khí tức sung xích trứ thần linh chi ý.
“Chúng vị đạo hữu thính kiến liễu ba, tà thiên dĩ kinh động thân, na thái khư tân tấn chi chủ khả năng tức tương thất khứ nhất thiết, nhược thị bị tà thiên trọng chưởng bát cực, ngã môn đô tương thụ đáo chế tài hòa hủy diệt.”
Thoại ngữ từ từ lạc hạ, ngọc giản đương tràng chấn động khởi lai, khẩn tiếp trứ bạch tu lão giả mị khởi song nhãn, tùy tức chủy giác lộ xuất liễu tiếu ý.
“Khán lai chúng vị đạo hữu đích ý tư hòa tại hạ nhất trí, thiên đạo bảo tọa vô luận thị thùy kế vị, đô bất khả nhượng tà thiên trọng chưởng, như thử…… Cai ngã môn thượng tràng liễu.”
Tha thuyết trứ, thu khởi liễu ngọc giản, đồng dạng cử bộ mại xuất, triều trứ vọng tinh giác đích phương hướng cản khứ.
Thân ảnh phiêu hốt, nhất thuấn gian vô ảnh vô tung, thậm chí vô pháp trảo tầm đáo nhậm hà tung tích.
Dữ thử đồng thời, tại bát cực tiên thần sơn đích các cá giác lạc lĩnh vực nội, giai hữu thần bí nhân phân phân hiện thân, mục tiêu hoàn toàn nhất trí.
Ngận đa tuyên cổ cấm địa sản sinh liễu mạc đại đích oanh đãng, hư vô trung hữu pháp tắc nữu khúc bất đoạn, đại ước hữu chỉnh chỉnh thập tứ xử!
Tha môn dĩ vi tự kỷ liễu vô tung tích, bất khả năng bị truy đáo ti hào khí tức, đãn thiên thiên tại trần uyên đích não hải trung, nhất thiết đô bị khán đích thanh thanh sở sở.
Vọng tinh giác phương hướng, trần uyên y cựu lăng không nhi lập, chu thân pháp tắc liễu nhiễu, thiên địa oanh minh bất chỉ vô pháp đình tức.
Bát hoang phạm vi nội đích sở hữu thiên đạo hầu tuyển nhân, giai thị mãn mục kinh cụ đích vọng trứ tha, do nhất nhân điên phúc liễu toàn tràng cách cục, đả phá liễu thiên đạo tuyên cổ cơ ngộ.
Tha môn tâm trung dĩ kinh hoàn toàn vô pháp sai trắc, trần uyên cứu cánh thị hà hứa nhân dã.
“Nhĩ môn hoàn bất tẩu ma, tái quá nhất hội nhi giá lí tức tương biến thành hủy diệt chi địa, thuyết cú bất hảo thính đích thoại, nhĩ môn khả năng liên quan chiến đích tư cách đô một hữu.”
Trần uyên trực lai trực khứ, thoại ngữ truyện đãng bát hoang, lạc tại liễu mỗi nhất cá đạo cấp cường giả đích nhĩ trung.
Tha môn tương thị nhất nhãn hậu, diện sắc phân phân biến hóa.
“Các hạ cứu cánh thị thùy, na thiên đạo cơ ngộ hựu thị thập ma đông tây, khả phủ cấp tại hạ giải hoặc?” Hữu nhất vị niên khinh đích thiên đạo hầu tuyển nhân giảo nha thuyết đạo.
Trần uyên thu hoạch liễu thiên đạo cơ ngộ, đãn tha môn khước vô pháp lý giải na thị thập ma đông tây, nhân vi tại thử chi tiền chỉ năng khán kiến nhất trương đồ đằng.
Tha môn dã tưởng quá tòng trần uyên thủ lí đoạt quá lai, khả như kim dĩ kinh thất khứ liễu na đồ đằng đích khí tức, gia thượng trần uyên các chủng phỉ di sở tư đích năng lực thi triển, tha môn căn bổn một na cá đảm tử.
“Kí dĩ hòa thiên đạo vô duyên, hựu hà tu ký du thiên đạo chi vật.” Trần uyên khinh khinh diêu liễu diêu đầu.
Tha sĩ thủ tùy ý nhất huy, tiện hữu vô bỉ khả phạ đích cụ phong hoành quát nhi khởi, đái trứ lệnh nhân nan dĩ tưởng tượng đích lực lượng, thuấn gian tương toàn tràng sở hữu đạo cấp cường giả, ngoan ngoan oanh phi liễu xuất khứ!
Khoảnh khắc gian, chỉnh cá vọng tinh giác bị hoàn toàn thanh tràng, na vô sổ hãi nhiên đích tiêm khiếu thanh hưởng triệt bất đoạn, tiệm hành tiệm viễn, trực chí tiêu thất.
Dữ thử đồng thời, trần uyên song mục thần quang thiểm thước, hách nhiên hựu thi triển liễu thiên cốt tù đế lung, tương vọng tinh giác hoàn toàn phong tỏa.
Thanh đế thân xử kỳ nội, tha tương thành vi giá nhất chiến duy nhất đích mục đổ giả, thử khắc tâm tự chính tại nhiên thiêu trứ mỗ chủng ba động, nhân vi tha ngận thanh sở, trần uyên tức tương diện đối thập ma.
Tự cổ dĩ lai, bát cực tiên thần sơn nội, đạo lộ đích chung cực tiện thị thiên đạo, trần uyên thoại ngữ lí đích ý tư ngận minh hiển, ngận khoái tựu hữu đại lượng chung cực tiền lai!
Phóng nhãn vô sổ tuế nguyệt, năng cú chân chính mục đổ chung cực đích tồn tại, yếu ma tảo dĩ hóa tác bồi thổ, yếu ma tử tại liễu chung cực chi lộ thượng.
Đối vu ức vạn vạn sinh linh nhi ngôn, thiên đạo thị nhất cá hư huyễn, tha môn bất khả sủy trắc, bất khả trực thị, thậm chí liên niệm đầu đô bất khả khứ tưởng.
Đãn thị nhãn hạ, tha môn tức tương phân phân hiện thân!
Thời gian lưu thệ đương trung, ngoại giới đích phong bạo tự hồ dã tại thượng diễn, tùy trứ trần uyên đả phá liễu thiên đạo cơ duyên, phấn toái liễu cự thần phong tiêu tức truyện khai.
Hữu việt lai việt đa đích nhân hàng lâm phụ cận, nhất tham cứu cánh.
Tại giá kỳ trung tựu bao quát trứ thiên khải tông nhất đại phê đạo cấp cường giả, tha môn kỉ cận thị khuynh sào xuất động, thân ảnh biến bố thương khung bát hoang, phúc cái mỗi nhất cá giác lạc.
Tác vi xi vưu thần sơn tối cường đại tối đỉnh thịnh đích thế lực, nguyên bổn thị tối cụ hữu tư cách tranh đoạt thiên đạo bảo tọa đích, đãn thị nhãn hạ tùy trứ ám tinh giảng thuật đích sự tình, chỉnh cá thiên khải tông đô pha vi áp ức.
Nhất cá tòng thái khư trung tẩu xuất đích niên khinh nhân, minh minh thượng vị để đạt đạo cấp, cư nhiên tựu năng hoành áp sơn thần đạo hậu kỳ, tịnh thả pháp tắc đích oanh minh, nhượng ám tinh đô vô pháp thừa thụ nhất cú đạo tạ!
Bổn trứ tranh đoạt thiên đạo, bất tích nhất thiết đại giới đích nguyên tắc, thiên khải tông sở hữu đạo cấp cường giả toàn bộ xuất động.
Chỉ yếu năng tại giá lí lan tiệt trụ trần uyên đích hành động, na ma tựu tương đương cấp kỳ tha tiên thần sơn, trảm đoạn liễu truy tầm đích tư cách.
Tất cánh trần uyên thân thượng, hữu trứ thiên đạo cơ duyên!
“Tốc độ tái khoái điểm!”
Thương khung bát hoang thành thiên thượng vạn tọa chiến chu tề tề oanh minh, vi thủ đích bàng đại chiến chu thượng, trạm lập trứ nhất danh trung niên nam tử.
Tha lưỡng tụ thanh phong, diện dung lãnh tuấn dị thường, hồn thân thượng hạ liễu nhiễu trứ khả phạ đích đạo cấp ba động, hách nhiên thị tiên thần đạo đại viên mãn!
Như nhược bất thị niên khinh thời, thất khứ liễu lĩnh ngộ tối hậu nhất đạo pháp tắc đích cơ hội, na ma án chiếu thời gian lai thôi toán, tha lý đương dã thị nhất danh thiên đạo cấp nhân vật.
Vãng sự như phong, một hữu hậu hối khả ngôn, tha tuy nhiên thất bại, đãn tối tiểu đích nhi tử hoàn mỹ kế thừa liễu tha đích y bát.
Tác vi chỉnh cá xi vưu thần sơn, hiện kim bài hành tiền tam đích siêu cấp cường giả, tha tự tín hữu năng lực khả dĩ nữu chuyển nhất thiết, na phạ hữu nhân dĩ kinh tọa tại liễu thiên đạo bảo tọa thượng, tha y nhiên khả dĩ tương kỳ lạp hạ mã!
Thử khắc thị tuyến tẫn đầu, dĩ kinh xuất hiện liễu tàn phá đích vọng tinh giác, dĩ cập nhất chỉ cự đại vô bỉ đích cốt bạch sắc cước chưởng.
Tòng cước chưởng vọng thượng khán khứ, tự hồ hoàn hữu nhất điều thối diên thân đáo liễu hư vô đương trung, sử nhân nan dĩ khán thanh chỉnh cá toàn mạo.
“Hanh, khu khu kết giới chi lực, yên năng đáng trụ bổn tọa?”
Tha đại tụ nhất huy, lãnh mạc huy xuất nhất đạo khủng phố đích thần quang, ngoan ngoan oanh kích tại cốt bạch sắc cước chưởng thượng!