“Hảo tại mục tiền tại quốc ngoại một hữu thập ma phụ diện bình luận, phủ tắc ngã lộng tử nhĩ môn lưỡng cá!” Đoạn khuyết ngoan ngoan đích trừng liễu trương hoài văn hòa cương cương tẩu xuất lai đích hạ dạ nhất nhãn.
Nhược chân thị lộng xuất thập ma bất hảo đích tân văn, giá lưỡng nhân dĩ hậu dã một pháp tại quốc ngoại hỗn liễu.
Hạ dạ ngận vô cô, tha chỉ thị tố liễu nhất cá chính thường nhân đô hội tố đích cử động, thưởng hồi tự kỷ đích bao nhi dĩ, giá hoàn toàn thị hạ ý thức đích hành vi.
“Tổng chi, nhĩ môn lưỡng cá tại vi bác thượng trừng thanh nhất hạ, biệt nhượng quốc nội đích giang tinh môn trảo tra liễu.” Đoạn khuyết thuyết.
Trương hoài văn ngận thị phối hợp, nhất biên nã xuất thủ cơ, nhất biên thuyết: “Bảo bối, lai hợp cá ảnh.”
Sấn trứ trương hoài văn phát vi bác đích thời gian, đoạn khuyết hựu thuyết: “Giá kỉ thiên nhĩ môn lưỡng cá hành vi cử chỉ đô yếu chú ý ta, biệt tái nhạ sự liễu.”
“Hảo đích, hảo đích.”
Lưỡng nhân ngận thị phối hợp đích hồi đáp.
Trung ngọ, trương hoài văn hoàn thị án chiếu nguyên định kế hoa, đái trứ hạ dạ xuất khứ lưu đạt liễu, khứ khán khán giá thứ nhập vi đích tác phẩm, thông hành đích hoàn hữu đường xuyên hòa đoạn khuyết.
Bổn lai đường xuyên đích kinh kỷ nhân dã yếu cân lai đích, bất quá thính thuyết đoạn khuyết yếu khứ, tựu quả đoạn đích bả đường xuyên thác phó cấp liễu đoạn khuyết.
Na nhất khắc đích đoạn khuyết, hữu chủng ấu nhi viên lão sư đích cảm giác.
Kết quả kỉ nhân cương tẩu đáo môn khẩu, hốt nhiên hữu cá bất tu biên phúc đích trung niên nam nhân trùng quá lai, trương hoài văn do dự liễu hạ, tài nhẫn trụ một hữu bả cước đoán xuất khứ, nhi thị bả hạ dạ lạp đáo tự kỷ thân hậu.
Hạ dạ tự kỷ dã bị hách liễu nhất khiêu, tha hoàn dĩ vi thị lai trảo ma phiền đích nhân.
Trung niên nam nhân tẩu quá lai, chỉ trứ trạm tại trương hoài văn thân hậu đích hạ dạ, thuyết: “Công phu nữ hài, tựu thị nhĩ, nhĩ tựu thị công phu nữ hài!”
Hạ dạ nhất kiểm kỳ quái, thập ma quỷ, tha tố liễu thập ma mạ? Cai bất hội thị nhân vi tạc thiên đích tân văn ba? Na điều tân văn ứng cai một hữu na ma đại đích ảnh hưởng lực ba?
Trung niên nam nhân hưng phấn đích thuyết liễu bán thiên hậu, kiến chu vi kỉ nhân đô ngận cảnh thích đích khán trứ tự kỷ, giá tài hậu tri hậu giác tự kỷ cương tài đích hành vi, hội tạo thành thập ma dạng đích ngộ hội, liên mang nã xuất danh phiến, mỗi nhân phát liễu nhất trương, nhiên hậu thuyết ( anh ngữ ): “Ngã thị cá đạo diễn, chính tại trù bị đích điện ảnh hữu cá đảo quốc nữ hài, hội công phu, ngã khán liễu nhĩ đích điện thị kịch, dã khán liễu nhĩ đích thị tần, ngã giác đắc nhĩ ngận phù hợp. Sở dĩ ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm, khán nhĩ hữu một hữu hưng thú xuất diễn ngã đích điện ảnh.”
Bất đẳng hạ dạ khai khẩu, trương hoài văn tựu tiên nhất bộ cự tuyệt: “Bão khiểm, một hữu.”
Thủ tiên, bất xác định giá cá nhân thị bất thị phiến tử. Kỳ thứ, giá cá đạo diễn thái niên khinh liễu, căn bổn bất tại đoạn khuyết cấp tha đích yếu chú ý đích danh đan trung. Tối hậu, thiên triều diễn viên tại sức diễn đảo quốc nhân đích thời hầu, ngận dung dịch bị giang tinh đỗi, trương hoài văn bất tưởng nhượng hạ dạ nhạ thượng ma phiền.
Trung niên nam nhân văn thanh tựu trứu khởi liễu mi, cố chấp đích thuyết: “Ngã vấn đích thị công phu nữ hài, bất thị nhĩ, thỉnh vấn nhĩ thị thùy.”
Hạ dạ dụng anh ngữ hồi: “Tha thị ngã trượng phu, nhi thả ngã tán đồng tha đích ý tư. Ngã thị thiên triều nhân, đảo quốc nữ hài đích giác sắc bất thích hợp ngã.”
Thuyết hoàn hạ dạ tựu ly khai liễu.
Na trung niên nam nhân do dự liễu hạ, tối chung thập ma đô một thuyết.
Lưỡng thiên hậu, tựu thị áo tư tạp đích ban tưởng nghi thức liễu, tại khai thủy tiền, hữu nhất cá bán tiểu thời đích tẩu hồng thảm thời gian, đáo thời hầu lai tự toàn thế giới đích diễn viên môn đô hội tòng giá lí tẩu quá.
Vi liễu giá thứ đích ban tưởng lễ, hạ dạ hoàn đặc ý chuẩn bị liễu nhất sáo lễ phục, giá thị hạ dạ đệ nhất thứ xuất tịch giá ma long trọng đích ban tưởng lễ, bất cầu kinh diễm, chỉ cầu bất xuất thác, sở dĩ hạ dạ đích lễ phục trung quy trung củ, hảo tại nhân mỹ, xuyên xuất lai đích hiệu quả dã bất thác.