“Giá ngã khả bất tri đạo.” Khương thần y diêu đầu tiếu liễu tiếu.
Tha bất vi quan, tự nhiên thị bất tri đạo quan tràng đích sự tình.
Tuy nhiên dã ẩn ẩn sai đáo thị thùy, đãn khước thị bất cảm vọng hạ đoạn định.
Lưu tinh tri đạo khương thần y bất hội phiến tha, đương hạ hựu chuyển đầu khán hướng liễu liễu lão: “Na nâm ni? Tri đạo thị thùy tại ám trung bang ngã mạ?”
Yếu thị bất vấn thanh sở, giá tâm lí diện thuyết thật thoại khả thị hữu hữu ta nan thụ, dã hữu ta đam tâm.
Tất cánh bất tri đạo ẩn tàng đích giá cá lĩnh đạo, tối chung đích ý đồ thị thập ma.
“Ngã dã bất tri đạo, đãn ngã tưởng chỉnh cá HY thị, dã tựu chỉ hữu na ma kỉ cá nhân hữu năng lực.” Liễu lão văn ngôn khinh thán liễu nhất thanh: “Bất quá nhĩ bất dụng đam tâm, tha bất hội hại nhĩ đích.”
Giá thoại đẳng vu thị phế thoại, nhượng lưu tinh hữu ta khổ tiếu bất đắc.
Đãn dã một hữu tại kế tục vấn hạ khứ, nhân vi tha tri đạo, liễu lão yếu thị tưởng thuyết, na bất dụng vấn dã hội thuyết xuất lai đích.
Yếu thị bất tưởng thuyết, chỉ phạ một nhân năng cú nhượng liễu lão khai khẩu.
Nhãn kiến khương thần y tự hồ cân liễu lão hữu thoại yếu thuyết, đương hạ tại thuyết liễu nhất thanh hậu tựu tẩu xuất liễu thiên ốc.
Nhiên nhi hoàn một hữu tẩu đáo môn khẩu, tựu bị nghênh diện nhi lai đích quan đại sư cấp lan trụ liễu: “Nhĩ na hắc độc tử năng cát ái mại cấp ngã mạ? Đa thiếu tiền đô khả dĩ.”
“Cổn độc tử.” Lưu tinh văn ngôn nhẫn bất trụ mạ liễu nhất cú, nhiên hậu kính trực tẩu liễu.
Giá nhượng quan đại sư đa thiếu hữu ta nan thụ, tha hoàn tưởng trảo lưu tinh lý luận, bị khương thần y cấp hảm trụ liễu: “Sư bá, nhĩ biệt nháo liễu hành bất hành?”
“Ngã tựu tưởng mãi hạ hắc độc tử lai đương tọa kỵ, dã một hữu kỳ tha phôi tâm tư a?” Quan đại sư bất giải đích triều khương thần y than liễu than thủ.
Yếu bất thị khán đắc khởi lưu tinh, tha tài bất hội giá dạng khách khí đích cân lưu tinh thuyết thoại ni!
“Nhĩ bất đổng hắc độc tử đối lưu tinh đích ý nghĩa, tựu bất yếu loạn thuyết thoại.” Khương thần y đầu đông đích cáo giới đạo.
“Bất thác, liễu giải lưu tinh đích nhân đô tri đạo, hắc độc tử thị lưu tinh đích nghịch lân, cân qua tử thị nhất dạng trọng yếu đích tồn tại, nhĩ giá yếu mãi tha đích nghịch lân, nhĩ thuyết tha hội đáp ứng mạ?” Liễu lão khổ tiếu trứ cân trứ thuyết liễu nhất cú.
“Giá lí diện nan đạo hữu thập ma cố sự bất thành?” Quan đại sư liên mang bàn trứ y tử tọa hạ lai thụ khởi liễu nhĩ đóa, hoàn toàn một hữu nhất cá xuất gia nhân cai hữu đích dạng tử.
Tha tri đạo hắc độc tử bất giản đan, đãn chân đích một hữu tưởng đáo nguyên lai giá nhất thiết cân lưu tinh hữu quan.
Giá dạng khán lai, bất thị hắc độc tử lệ hại, nhi thị nhân vi lưu tinh giá cá nhân.
“Cố sự?” Khương thần y cân liễu lão đối vọng liễu nhất nhãn, tiếp trứ phủ tu tiếu liễu: “Chu đại xương giá cá nhân nhĩ hữu ấn tượng mạ?”
“Thâu ngưu đại đạo chu đại xương ngã đương nhiên hữu ấn tượng, chỉ khả tích thử nhân ngận giảo hoạt, ngã chuyên môn trảo liễu tha kỉ thứ đô một hữu trảo đáo.” Quan đại sư song thủ hợp thập: “Chỉ thị tha bất thị bị thương tễ liễu mạ?”
“Thác, thị bị hắc độc tử chàng tử đích.” Khương thần y gia du thuyết đạo.
“Đương thời ngã thính thuyết hảo tượng chu đại xương yếu sát lưu tinh, hắc độc tử nhất nộ khởi tranh nanh, trực tiếp tương chu đại xương chàng tử tại liễu đại thụ thượng.” Liễu lão khinh thán liễu nhất thanh: “Giá sự tình đích nội mạc đáo hiện tại vi chỉ đô một hữu kỉ cá nhân tri đạo, ngã hi vọng nhĩ tại tri đạo liễu hậu, dã yếu bảo thủ bí mật.”
“Thị a! Giá dạng đích canh ngưu, khả vị thị trọng tình trọng nghĩa, tha cân lưu tinh dã thị nhất dạng đích tính cách, sở dĩ nhĩ nhận vi lưu tinh tha hội nhân vi tiền nhi mại cấp nhĩ?” Khương thần y thuyết hoàn giá thoại khán hướng liễu quan đại sư, nhãn mâu trung hữu trứ hí hước.
Nhân vi xuất gia nhân giảng cứu tứ đại giai không, kim thiên giá quan đại sư khước thị phạm liễu tham giới, yếu thị thuyết xuất khứ, chỉ phạ hội bị thế nhân cấp tiếu thoại.
Quan đại sư na hữu bất minh bạch khương thần y thoại trung đích ý tư, nhất lăng chi hạ na thị kiểm hồng đích liên mang song thủ hợp thập niệm khởi liễu kinh.
“Cáp cáp cáp……” Liễu lão khán trứ đại tiếu.
Khương thần y dã tiếu liễu: “Hảo liễu, sư bá! Biệt tại ngã môn diện tiền trang mô tác dạng liễu, nhĩ đích na điểm tiểu tâm tư thùy bất tri đạo a!”
“Đích xác, ngã yếu thị nhĩ, dã hội ngận tưởng đắc đáo hắc độc tử.” Liễu lão cân trứ thuyết liễu nhất cú: “Đãn tha cân lưu tinh tựu thị nhất thể đích, nhĩ yếu tưởng đắc đáo, chỉ phạ thị căn bổn bất khả năng.”
“Sở dĩ hoàn thị nhượng hắc độc tử đãi tại lưu tinh thân biên ba! Tha tựu thị lưu tinh đích cát tường vật.” Khương thần y khán liễu nhất hạ thời gian: “Mã thượng tựu đáo cật trung phạn đích thời gian liễu, nhĩ môn khứ đông cúc na lí cật phạn mạ?”
“Đương nhiên khứ.” Quan đại sư liên đạo.
Chỉnh cá tập thị, khả tựu sổ lưu đông cúc tố đích phạn thái hảo cật.
Tha bất khứ, giá bất thị tại cấp tự kỷ trảo bất thống khoái mạ?
Na phạ cương tài động liễu lưu tinh đích nghịch lân, tha dã tất tu khứ cật, yếu bất nhiên chân đích đối bất khởi tự kỷ.
“Ngã dã khứ.” Liễu lão nhất tưởng đáo qua tử na tiểu cật hóa, hoàn hữu na nhất chủy đích phương ngôn, tựu nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Bất tri đạo vi thập ma, cân qua tử, tiểu bất điểm đẳng hài tử môn tại nhất khởi, tha tối cận đích phạn lượng đô đa liễu hảo đa.
“Khứ đích thoại na tựu tẩu ba! Bất quá ngã sự tiên đề tỉnh nhĩ môn, lưu tinh gia đích hồng chuyên phòng yếu viên đóa liễu, nhĩ môn lưỡng hảo ngạt dã toán thị lưu tinh đích bằng hữu, đáo thời hầu khả biệt trang tác bất tri đạo, hoặc giả sủy trứ minh bạch trang hồ đồ, liên nhất cá hồng bao đô bất cấp.” Khương thần y thuyết hoàn giá thoại, đái trứ thanh liên, lục trúc tựu tẩu xuất liễu thiên phòng.
Liễu lão cân quan đại sư văn ngôn, tại tương hỗ khán liễu nhất nhãn hậu, tiếu trứ liên mang cân tại liễu hậu diện.
Tha môn lưỡng giá tài cảm giác xuất lai, khương thần y giá thị bả lưu tinh đương tố liễu gia nhân tại khán đãi.
……
Cật hoàn liễu trung phạn.
Hưu tức liễu nhất hội đích lưu tinh.
Tựu khai thủy chuẩn bị hồi gia đích đông tây.
Đương nhiên liễu, giá ta đông tây lưu đại chiêu tảo tựu thế tha chuẩn bị hảo liễu.
Sở dĩ chỉ yếu bàn đáo ngũ thập linh song bài tọa đích hóa tương trung khứ tựu hành.
Tựu tại giác đắc chuẩn bị đích soa bất đa đích thời hầu, lưu đông cúc đề trứ lưỡng chỉ lão mẫu kê tẩu liễu quá lai, thân hậu hoàn cân trứ tiểu bất điểm: “Tam đệ, ngã tri đạo hiện tại cha gia thập ma đô bất khuyết, sở dĩ kỳ tha đông tây ngã dã tựu bất tống liễu, giá lưỡng chỉ lão mẫu kê nã hồi khứ đôn trứ cật, cấp mụ bổ bổ thân thể.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!