“Xích tọa đạo hữu, nhĩ mạc bất thị tại thuyết tiếu ba, giá lí trừ liễu sinh tử bất do kỷ đích quáng nô chi ngoại, tựu thị hắc diệu môn chi nhân, trừ liễu hắc diệu môn đích nhân ngoại, na cá quáng nô cảm ngôn khả dĩ bang kỳ tha nhân đào ly giá lí!”
Thính đáo giá thoại, tần thời tịnh một hữu như xích tọa tưởng tượng trung đích lộ xuất hưng phấn kích động chi sắc, phản nhi thị thần sắc bình tĩnh, khai khẩu phản vấn đạo.
Tha môn giá ta quáng nô, tại hắc diệu môn nhãn trung tựu thị nhất cá công cụ nhi dĩ, thả hoàn thị dụng hoàn tựu hủy điệu đích na chủng, chí vu hữu na cá hắc diệu môn đệ tử, xuất hiện trắc ẩn chi tâm, mạo trứ bối bạn môn phái đích trọng tội tương tha môn giá ta quáng nô cấp phóng liễu, giản trực tựu thị xả đạm.
Thối nhất bộ giảng, tựu toán giá ta quáng nô trung, chân đích hữu thùy hữu na cá năng lực đào ly giá lí, độc tự đào ly tựu thị liễu, hựu hà tất hoàn yếu bang kỳ tha quáng nô, giá bất thị tha tự kỷ hậu thối ma.
“Na cá nhân thị thanh mục tiên phủ đích nhân, tiềm tiến giá lí sưu tập hắc diệu môn tư thải quáng mạch đích chứng cư, tha hữu thủ đoạn bang ngã môn khôi phục tu vi, thả thị triệt để khôi phục.”
Kiến đáo tần thời đích mục trung tẫn thị bất tín chi sắc, xích tọa thuyết thoại gian hậu thối liễu nhất bộ, sảo vi nhất cá vận chuyển thể nội linh lực, hiện xuất luyện khí bát tằng đích tu vi khí tượng lai, đãn hựu lập tức thu liễm khởi lai.
Giá thứ, tần thời diện thượng lộ xuất liễu kinh nghi bất định đích thần sắc, nhân vi tha tịnh một hữu cảm ứng đáo xích tọa sử dụng liễu na cá khả dĩ phong cấm phong linh trùng đích ấn quyết, đãn đích đích xác xác thị khôi phục liễu nhất thân đích tu vi.
“Hảo! Tựu khứ kiến kiến na nhân.”
Kinh nghi bất định trung, tần thời tâm trung niệm đầu liên chuyển, quyết định cân trứ xích tọa khứ kiến kiến na sở vị đích tiềm nhập quáng mạch đích tiên phủ chi nhân.
“Cân ngã lai!”
Xích tọa đương tức tại tiền biên đái lộ.
Nhi chi sở dĩ nhất định yếu lạp thượng tần thời, thị nhân vi xích tọa hoàn tri đạo tần thời hữu trứ kham bỉ luyện thể thập nhị tằng đích thật lực, nhược thị năng khôi phục tu vi, giới thời thật lực canh cường, đáo thời đào ly giá lí đích thành công suất tựu việt cao.
Khán trứ tại tiền biên đái lộ đích xích tọa, tần thời cố ý phóng hoãn liễu ta hứa tốc độ, ám trung thi triển na cá khả dĩ phong cấm phong linh trùng bán cá thời thần đích ấn quyết, tạm thời khôi phục liễu tu vi, tịnh tấn tốc thu liễm tu vi khí tức, hoàn dụng thượng ta hứa khí huyết chi lực yểm cái hậu, tài gia khoái tốc độ cân thượng.
Cân trứ xích tọa thất quải bát quải đích, túc túc hoa liễu nhất cá thời thần đích công phu, tại quải nhập nhất điều cực vi hiệp trách đích quáng đạo hậu, thiếp trứ quáng đạo bích hành tiến liễu nhất đoạn cự ly, tiến nhập liễu nhất cá pha vi khoan khoát đích động thính, hiển nhiên thị đặc ý khai tích xuất lai đích.
Tần thời mục quang nhất tảo, phát hiện lí diện hữu ngũ nhân trực tiếp bàn tọa tại địa, tự hồ tại thương lượng trứ thập ma, tại cảm ứng đáo hữu nhân tiến lai hậu, đình liễu hạ lai đẳng trứ.
“Hựu hữu tân đích đồng bạn lai liễu!”
Kiến đáo xích tọa đái trứ tần thời tiến lai, kỳ trung nhất danh khán khởi lai kỳ mạo bất dương đích thanh niên trạm liễu khởi lai, mục quang khán hướng liễu tần thời.
Nhi tại đối phương khán quá lai chi tế, tần thời cảm đáo tự hồ hữu thập ma tảo quá tự kỷ đích thân thể, xuất vu tiểu tâm, đương tức ám trung thôi động khí huyết chi lực, cái quá thu liễm tu vi khí tức hậu tàn dư đích na điểm tu vi ba động.
Đối vu tảo quá tự kỷ thân thể đích vô hình chi vật, tần thời sai trắc ứng cai thị ngoại phóng đích linh thức, hiện kim đích tần thời hoàn bất năng tố đáo giá điểm, nhi đối phương tuy năng linh thức ngoại phóng, đãn dã bất quá luyện khí cảnh, tưởng lai tịnh một hữu đa cường, lợi dụng khí huyết chi lực ẩn tàng tàn dư đích tu vi khí tức túc cú liễu.
“Thính thuyết giá lí hữu mỗ vị đạo hữu khả dĩ khôi phục bị phong linh trùng phong cấm đích tu vi, bất tri thị na vị đạo hữu?”
Tần thời mục quang tảo quá phân phân khởi thân đích ngũ nhân, trực ngôn bất húy đích khai khẩu vấn đạo, một hữu bán điểm khán xuất thị yếu lai cầu nhân bang mang đích mô dạng.
Quả bất kỳ nhiên, trừ liễu na danh tối tiên khởi thân tương mạo bình bình đích thanh niên mi đầu vi trứu, đãn toàn tức khôi phục bình tĩnh ngoại, kỳ tha tứ nhân khán hướng tần thời đích mục quang đốn thời hữu ta bất thiện.
“Chính thị tại hạ, một tưởng đáo quáng nô trung hoàn hữu luyện thể thập tằng đích đạo hữu, hữu liễu đạo hữu đích gia nhập, tưởng tất giá thứ đào ly quáng mạch đích bả ác tựu hựu đa liễu nhất phân.”
Tương mạo bình bình đích thanh niên sĩ thủ chỉ trụ liễu thân biên nhất danh ý dục phát thoại đích quáng nô, diện thượng lộ xuất liễu vi tiếu, đối trứ tần thời giá bàn khai khẩu thuyết đạo.
Nhi giá thoại nhất xuất, na nguyên bổn đối tần thời thần sắc bất thiện đích lánh ngoại tứ nhân, đương tức diện sắc vi biến, tâm trung đối tần thời đích na chủng bất mãn khinh thị chi ý tán khứ.
Khán trứ lánh ngoại tứ nhân tiền hậu thái độ đích biến hóa, tần thời tịnh một hữu lộ xuất ý ngoại chi sắc.
Bất quản tại na lí, tu vi thật lực quyết định nhất thiết, phủ tắc ngận đa thời hầu chỉ năng luân vi tha nhân đích mã tiền tốt hoặc thị điếm cước thạch.
Lợi dụng khí huyết chi lực yểm cái tu vi khí tức đích đồng thời, tần thời dã đặc ý biểu hiện xuất tự kỷ đích khí huyết tu vi, đương nhiên, dã một hữu toàn bộ biểu hiện xuất lai, tàng chuyết tha hoàn thị minh bạch đích.
Hữu thật lực điếm để, tài hữu dữ đối phương bình đẳng đối thoại đích tư cách, khán khán đối phương đáo để hữu trứ thập ma kế hoa, khả dĩ đái trứ kỳ tha quáng nô nhất khởi đào ly giá quáng mạch.
Tòng nhu yếu khôi phục quáng nô tu vi giá nhất điểm thượng khán, tần thời sai trắc tưởng yếu đào ly giá quáng mạch, định nhiên yếu dữ thượng diện đích hắc diệu môn tu sĩ giao thủ, chí vu đối phương hữu hà để khí, cảm hướng hữu trứ kim đan cảnh dĩ cập trúc cơ cảnh tu sĩ trú thủ đích hắc diệu môn phát khởi thiêu chiến, tần thời tựu bất đắc nhi tri liễu.
“Án đạo hữu giá ma thuyết đích thoại, kỳ thật đối vu thị phủ năng đào ly quáng mạch giá sự, dã thị một hữu đa thiếu bả ác?”
Tâm trung nhất ta niệm đầu liên chuyển nhi quá, tần thời thần sắc như thường, song mục trực thị trứ giá khán khởi lai tương mạo bình bình đích thanh niên, sở vị đích tiên phủ chi nhân, trực ngôn bất húy đích khai khẩu vấn đạo.
“Nhược thị tại hạ thuyết hữu thập thành đích bả ác, giá dạng đích đại thoại biệt thuyết chúng vị đạo hữu liễu, tựu liên tại hạ dã thị bất tín đích.”
Tương mạo bình bình đích thanh niên ti hào bất tại ý tần thời đích thái độ, thuyết thoại gian diện thượng vi tiếu như cựu, bất quá thoại thuyết đáo giá lí thời, ngữ khí nhất chuyển, diện thượng đích tiếu ý toàn tức liễm khứ, kế tục đạo:
“Bất quá liên phấn lực nhất bác ly khai giá lí đích dũng khí đô một hữu đích thoại, na tựu chân đích thị tử lộ nhất điều!”
Nhi tùy trứ giá thoại âm lạc hạ, tại thanh niên biên thượng đích tứ nhân, thân thượng đốn thời lưu lộ xuất nhất cổ nguy hiểm đích khí tức lai, khí phân siếp thời biến đắc hữu ta trầm trọng khởi lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!