Tương thô chế tiểu kiếm phóng đáo nhất biên, tần thời thủ trung nã trứ thô chỉ, tử tế độc duyệt thượng diện na mật mật ma ma đích văn tự.
“Tiêu lĩnh ma……”
Tương chỉ thượng nội dung khán hoàn hậu, tần thời trầm mặc liễu lương cửu, khẩu trung ngột tự đê ngữ liễu nhất thanh hậu, tương thô chế tiểu kiếm dĩ cập chỉ trương phóng hồi bố đại nội, tùy hậu liên đồng lam bạch ngọc địch nhất khởi trọng tân thu hảo.
Thu hảo đông tây hậu, tần thời khởi thân, lai đáo phóng trứ huyết cương viêm thử tiền trảo đích địa phương, lược vi tưởng liễu tưởng hậu, điều động thể nội na nhất ti vi nhược linh lực, vận chuyển chí hữu thủ, siếp thời gian hữu kim viêm nhiên khởi.
Tiểu bán cá thời thần chi hậu, nham động trung hữu nhục hương chi vị phiêu xuất.
Đa niên bất tằng văn đáo nhục vị đích tần thời, khán trứ dĩ kinh khảo thục liễu đích huyết cương viêm thử tiền trảo, bất do đắc yết liễu yết khẩu thủy, đương tức tựu bão trứ khẳng liễu khởi lai.
Tuy nhiên giá huyết cương viêm thử đích tiền trảo bất tiểu, đãn tác vi tu sĩ, tiêu hóa năng lực tự bất thị phổ thông nhân năng bỉ đích, kỉ hồ nhất cật nhập đỗ trung, tựu hóa vi tự thân đích năng lượng.
Bất tiêu đa cửu, tần thời tựu nhất kiểm mãn túc chi sắc đích thảng đảo tại địa, tuy nhiên chỉ thị bả nhục khảo thục, đãn đối đa niên chỉ thị phục dụng một thập ma tư vị đích tích cốc đan đích tần thời lai thuyết, vô dị vu đại đại đích mãn túc liễu tha đích khẩu phúc chi dục.
Bất cận mãn túc liễu tần thời đích khẩu phúc chi dục, giá huyết cương viêm thử tất cánh thị yêu thú, uẩn hàm đích năng lượng bất thị phổ thông nhục thực năng bỉ đích, tuy kỳ trung dã uẩn hàm hữu ta yêu khí, đãn khảo nhục đích quá trình trung, trực tiếp bị kim viêm cấp luyện điệu.
“Bất thác, khí huyết chi lực khôi phục liễu bất thiếu……”
Hảo nhất hội nhi, tần thời tài tọa khởi liễu thân, cảm ứng liễu nhất phiên thân thể đích trạng huống, phát giác chu thân khí huyết chi lực cánh thị khôi phục liễu đại bán, liên đái trứ thân thượng đích thương thế khôi phục tốc độ dã gia khoái liễu bất thiếu.
Đãn bất đãi tần thời cao hưng đa cửu, kỳ diện sắc hốt nhiên nhất biến, tâm thần giới tử liên mang trầm nhập thể nội, nguyên bổn đa niên bất tằng bạo phát đích tiên thiên bổn nguyên, cánh thị xuất hiện liễu bạo phát đích tích tượng.
“Thị huyết viêm!”
Nội thị chi hạ, tần thời đương tức tri hiểu liễu thể nội tiên thiên bổn nguyên bị dẫn động đích nguyên nhân, nguyên thị cật hạ đích nhục thực trung, hoàn uẩn hữu thiếu lượng huyết cương viêm thử na độc đặc đích huyết viêm, chính thị giá huyết viêm tương trầm tịch liễu đa niên đích tiên thiên bổn nguyên cấp dẫn liễu xuất lai.
Bất tiêu sổ tức, tần thời thể nội đích tiên thiên bổn nguyên trực tiếp tương huyết viêm thôn phệ, tùy hậu oanh nhiên bạo phát, bỉ chi dĩ vãng đích nhậm hà nhất thứ đô yếu lai đích hung mãnh.
Vô pháp ngôn dụ đích thống sở hạ, tần thời trực tiếp thối xuất nội thị đích trạng thái, mãnh nhiên tranh khai song mâu chi thời, kỳ song mâu trung cánh thị hữu kim viêm nhiên thiêu chi tượng, diện thượng tắc thị nữu khúc đích thống khổ chi sắc.
Khẩn tiếp trứ, tòng tần thời đích thân thượng dã hữu xích kim hỏa viêm hùng hùng nhiên khởi, kỳ y sam mao phát thuấn gian hóa vi hôi tẫn.
Bất chỉ như thử, giá thứ tiên thiên bổn nguyên đích bạo phát, cánh nhiên liên thức hải đô tao đáo ba cập, đồng dạng tao đáo kim viêm đích chước luyện.
Thân hồn giai tao tiên thiên bổn nguyên đích chước luyện, thử đẳng thống khổ túng thị tu vi bất tục, tâm trí kiên định chi nhân đô nan dĩ nhẫn thụ, canh biệt thuyết tần thời liễu, đương tức tựu tại địa thượng đả cổn khởi lai, ý thức dã biến đắc hồn hồn ngạc ngạc khởi lai.
Bất xuất ý ngoại, cận kháo tần thời tự thân đích thoại, thập hữu bát cửu ngao bất quá giá thứ tiên thiên bổn nguyên đích đại bạo phát.
Bất quá, phàm sự tổng hữu biến sổ.
Đương tần thời cổn đáo na chu bích lục ấu miêu biên thượng thời, tòng bích lục ấu miêu thượng phát xuất lai đích lượng quang, cánh nhiên thuấn gian thu liễm.
Khẩn tiếp trứ, tần thời thân thượng hùng hùng nhiên thiêu đích xích kim hỏa viêm, cư nhiên hữu tiểu bộ phân lưu hướng bích lục ấu miêu, vi bích lục ấu miêu sở hấp thu.
Giá ma nhất lai, tần thời hồn hồn ngạc ngạc đích ý thức mạn mạn phục tô liễu quá lai.
Ý thức năng khôi phục quá lai, chí thiếu bất hội hồn hồn ngạc ngạc đẳng trứ bị tiên thiên bổn nguyên đích bạo phát chiết ma trí tử, hoàn năng tưởng bạn pháp thường thí áp chế tiên thiên bổn nguyên, ngao quá giá thứ kiếp nan.
Tần thời đệ nhất thời gian tựu vận chuyển 《 đạo linh quyết 》 đích pháp môn, tuy nhiên vô pháp như luyện hóa thiên địa linh lực na bàn luyện hóa thiên địa bổn nguyên, đãn đa thiếu năng dẫn đạo chu thân khí huyết chi lực, hộ trụ thể nội huyết nhục tạng phủ, tịnh bảo trì ý thức thanh minh.
《 đạo linh quyết 》 tác vi tối phổ thông đích nhập môn tu luyện chi pháp, tuy thuyết đáo hiện kim cơ bổn thiếu hữu nhân nguyện ý khứ tu luyện, đãn khả dĩ tòng cổ lưu truyện chí kim, tự nhiên thị hữu kỳ đạo diệu đích.
Bất cận khả dĩ luyện khí, diệc khả dĩ luyện thể, giá thị tần thời tại kích phát thể nội khí huyết chi lực hậu, nhi nhất thân linh lực bị phong, tiện thường thí dĩ 《 đạo linh quyết 》 đích pháp môn vận chuyển khí huyết chi lực hạ, phát hiện cánh thị khả hành.
Trừ thử chi ngoại, vận chuyển 《 đạo linh quyết 》 pháp môn thời, hoàn năng lệnh nhân ninh tâm tĩnh khí.
Quả nhiên, tùy trứ pháp môn đích vận chuyển, tần thời cảm đáo nhục thân thượng đích thống sở giảm khinh liễu bất thiếu, bất quá ý thức khước việt phát thanh tích, thức hải bị kim viêm chước luyện, giá chủng thâm nhập linh hồn thâm xử đích thống sở tự nhiên dã việt phát thanh tích.
Nhục thân thượng đích thống sở hoàn bỉ giác dung dịch thừa thụ, đãn trực tiếp tác dụng tại thần hồn thượng đích thống sở, khước thị nan dĩ nhẫn thụ.
Thử khắc tần thời na phương thốn thức hải chi nội, kim viêm đằng đằng, nguyên bổn huyền vu thức hải thượng phương đích tâm thần giới tử, bị chước luyện đích tựu khoái yếu tiêu tán liễu.
Quả bất kỳ nhiên, bán khắc chung hậu, huyền vu thức hải thượng phương đích tâm thần giới tử, oanh nhiên hóa tác điểm điểm vi mang phiêu tán, đồng thời tần thời cảm đáo não hải tạc khai nhất bàn, tâm thần hựu yếu hãm nhập hỗn độn chi trung.
Bất quá hạ nhất tức, tòng tần thời đích thức hải trung hốt hữu nhất điểm linh quang xuất hiện, tùy hậu linh quang hóa tác nhất cá cá huyền áo tự phù, nguyên bổn tâm thần giới tử hóa khai đích điểm điểm vi mang, tụ long tịnh hoàn nhiễu trứ tự phù chuyển động.
Thức hải trung đích biến hóa, sử đắc tần thời tức tương hãm nhập hỗn độn trung đích tâm thần khôi phục, tha dã tự nhiên nhi nhiên động tất giá ta cá tự phù đích ý tư.
Khán đáo giá ta tự phù hậu, tần thời đương tức tựu tưởng khởi na nhất nhật lão đạo thông thông cản hồi chi nhật, tại tọa hóa tiền, giao đại liễu tự kỷ nhất ta sự đích đồng thời, phân biệt vãng tự kỷ đích phúc bộ đả nhập liễu nhất cá viên cầu, dĩ cập vãng tự kỷ đích mi tâm đả nhập đích nhất cá quang cầu.
Nhất tưởng đáo lão đạo, tần thời tâm thần bất do nhất ảm, đãn thống sở ngận khoái tựu hựu tương tha lạp hồi hiện thật, bất cảm tái phân tâm kỳ tha, khai thủy tham ngộ giá thiên xuất hiện tại thức hải đích tự phù kinh văn.
Tinh khí thần, vi sinh linh chi cơ bổn, kí nhiên hữu luyện thể luyện khí đích pháp môn, tự nhiên dã hữu tu thần đích pháp môn, chỉ bất quá tu thần đích pháp môn ngận thị hi thiếu bãi liễu.
Nhi giá thiên tự phù kinh văn, tiện thị nhất thiên chuyên môn châm đối thần hồn đích tu luyện pháp môn, khả vị thị thần diệu vô bỉ, hối sáp nan minh.
Đãn cận cận chỉ thị lĩnh ngộ nhập môn tu thần chi đạo, hoàn toán thị tương đối giản đan đích, tùy trứ tần thời đích tham ngộ, kỳ trung nhất cá tự phù đan độc phi liễu xuất lai, trán phóng quang hà, chiếu diệu chỉnh cá thức hải, cánh thị dữ tiên thiên bổn nguyên sở hóa đích kim viêm bất tương bá trọng.
Nhất thời chi gian, tần thời đích tâm thần bất do tự chủ đích tiến nhập liễu mỗ chủng huyền diệu đích cảnh địa chi trung, nhất chủng mạc danh đích ý uẩn sung xích chỉnh cá thức hải.
Tâm thần giới tử sở hóa đích vi mang, vi nhiễu trứ tự phù chuyển động gian, khai thủy hoãn hoãn tráng đại, chỉ bất quá giá cá quá trình cực vi hoãn mạn, đồng thời hựu bị kim viêm chước luyện trứ.
Nham động nội, tần thời thân thượng đích xích kim hỏa viêm y nhiên hùng hùng nhiên trứ, tha đích thân thể dã nhân vô pháp ngôn dụ đích thống sở nhi chiến đẩu trứ, đãn diện dung khước thị trục tiệm xu vu bình hòa.
Nhân kỳ tu thần, tâm thần tiến nhập mỗ chủng huyền diệu cảnh địa chi trung, đối vu thống sở vô giác, sở dĩ thần sắc bình hòa liễu hạ lai, đãn giá bất đại biểu trứ thống sở tiêu thất, thân thể y nhiên hội nhân vi thống sở nhi bổn năng đích chiến đẩu.
Nhi tần thời bất tri đạo đích thị, tẫn quản tha chính hãm nhập tu thần đích mỗ chủng huyền diệu cảnh địa trung, 《 đạo linh quyết 》 y nhiên tự chủ vận chuyển trứ, trừ liễu khí huyết chi lực ngoại, canh thị truyện xuất liễu linh lực ba động, hiển nhiên thị bị phong đích linh lực bất tri vi hà tùng động liễu.
Tại tha đích biên thượng, tắc thị na chu bích lục ấu miêu, nhưng nhiên tại hấp thu trứ tần thời thân thượng đích xích kim hỏa viêm, thả kỳ diệp phiến dã hóa tác liễu xích kim chi sắc, canh thị ẩn ẩn hữu tân diệp trường xuất đích tích tượng……