Hựu hữu nhân vấn giới, giá than chủ tâm trung ám hỉ, tại giá bãi liễu tiểu bán cá nguyệt đích than liễu, đô một mại xuất quá nhậm hà đông tây, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên sinh ý liên liên.
Tâm trung niệm đầu chuyển quá, than chủ vọng hướng na khối bất khởi nhãn đích thạch đầu, tha tự kỷ đô vong liễu tại na đắc đáo đích, toại thí tham trứ báo thượng liễu nhất cá giới cách:
“Lục thập linh thạch!”
Nhi thường hoài dật thính đáo giá cá báo giới hậu, mi đầu nhất thiêu, mục quang khán hướng than chủ, vấn đạo:
“Xác định giá cá giới cách?”
“Ngũ thập linh thạch, bất năng tái đê liễu!”
Kiến đáo thường hoài dật giá dạng đích phản ứng, than chủ hoàn dĩ vi thị tự kỷ đích giới cách cao liễu, phạ giá đan sinh ý hoàng liễu, hựu tự động hàng liễu thập linh thạch.
“Hảo! Giá khối thạch đầu mãi liễu!”
Bất đãi than chủ phản hối, thường hoài dật đương tức tựu tiếp thoại yếu liễu giá khối thạch đầu.
Giá nhất mạc tự nhiên lạc tại tần thời đích nhãn trung, cương tài tại kỳ tha đích than vị thượng, giá thường hoài dật thiêu tuyển cấu mãi phổ thông luyện khí tài liêu thời, cơ bổn đô thị tuyển trạch na ta lượng đại hựu tiện nghi đích linh tài, giá thứ cư nhiên hoa ngũ thập linh thạch yếu nhất khối bất khởi nhãn đích thạch đầu, trứ thật thị hữu ta phản thường.
“Nan đạo, giá khối thạch đầu thị thập ma trân hi linh tài bất thành?”
Tần thời tâm trung giá bàn tưởng trứ, thức hải trung hốt nhiên thu đáo thường hoài dật hiển đắc hữu ta hưng phấn đích truyện âm:
“Tần đạo hữu, giá khối thạch đầu nhất định yếu mãi hạ, kiểm cá đại lậu liễu!”
Thường hoài dật cân tần thời tá đích linh thạch dĩ kinh dụng hoàn, tưởng yếu nã hạ giá khối khán khởi lai bất khởi nhãn đích thạch đầu, tự nhiên hoàn thị yếu kháo tần thời.
“Giá thị ngũ thập linh thạch!”
Thu đáo truyện âm hậu, tần thời bất động thanh sắc đích hựu thủ xuất ngũ thập linh thạch, đệ cấp liễu than chủ, thường hoài dật tắc tấn tốc đích tương giá khối bất khởi nhãn đích thạch đầu nã liễu khởi lai.
“Bất đối kính a…… Nan đạo kỳ thật thị ngã giới cách báo đê liễu……”
Khán trứ lưỡng nhân nhất mã ly khứ, giá than chủ tưởng đáo cương tài thường hoài dật na ma càn thúy đích dạng tử, tổng giác đắc hữu ta bất đối, hậu tri hậu giác đích tài phản ứng liễu quá lai.
“Tảo tri đạo báo giới tái cao điểm!”
Bất quản thử khắc chẩm ma áo hối đô một hữu dụng liễu, than chủ đích cô liễu nhất cú hậu, tương than thượng vật phẩm thu liễu khởi lai, cư nhiên trực tiếp thu than liễu, giá thứ tiểu tập năng trám đáo lục thập linh thạch, vu tha nhi ngôn dĩ kinh thị cá bất tiểu đích thu hoạch liễu.
“Thường đạo hữu, giá khối thạch đầu hữu thập ma danh đường?”
Nã trứ thạch đầu tại thủ trung phản phục quan khán liễu hữu nhất hội nhi, tần thời dã một năng khán xuất giá khối quyền đầu đại tiểu đích thạch đầu hữu thập ma đặc biệt đích.
“Giá thị nhất khối vân lôi nham mẫu, giá ma nhất khối, chính thường mãi đích thoại, chí thiếu yếu thượng vạn linh thạch, yếu bất thị giá tiểu mã, thuyết bất đắc tựu thác quá liễu!”
Giá hồi, thường hoài dật tả hữu khán liễu khán, phát hiện biên thượng một thập ma nhân, tài đê thanh đối trứ tần thời thuyết đạo.
“Trị thượng vạn linh thạch……”
Thính đáo giá khối thập ma vân lôi nham mẫu giá ma trị tiền, tần thời dã thị lăng trụ liễu, giá ma khối bất khởi nhãn đích thạch đầu cư nhiên thị tha thân gia đích thập kỉ bội.
“Cha môn giá hồi chân thị kiểm liễu cá đại lậu liễu!”
Thường hoài dật đích tâm tình minh hiển bất thác, tha dã một tưởng đáo lai giá cá tiểu tập, năng kiểm đáo giá ma đại đích lậu.
Tri đạo liễu giá khối vân lôi nham mẫu trị tiền, tần thời cản mang thu liễu khởi lai, tất cánh tài bất ngoại lộ, yếu thị bính thượng dã thức hóa đích, dẫn lai sát thân chi họa khả tựu bất hảo liễu.
“Thường đạo hữu, nhĩ khán na cá nhân, thị bất thị toán kế nhĩ đích nhân?”
Tương đông tây thu hảo hậu, tần thời mục quang triều tiền vọng khứ, kháp xảo kiến đáo liễu nhất đạo thục tất đích thân ảnh, chính tồn tại nhất cá than vị thượng cân than chủ giảng giới.
Tuần trứ tần thời đích mục quang khán khứ, thường hoài dật đương tức dã phát hiện liễu na cá tồn tại than vị tiền giảng giới đích bạch bào thân ảnh, nhãn tình nhất hạ tử tựu trực liễu:
“Quả nhiên thị na tử bàn tử!”
Thoại ngữ trung, tần thời khả dĩ cảm thụ đáo thử khắc thường hoài dật na giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, nhi tha tự kỷ hựu hà thường bất thị đối na bạch bào bàn tử hận đắc nha dương dương.
Quả nhiên một thác, toán kế bái quang thường hoài dật đích nhân, cân bả tần thời cấp mại liễu đích, đô thị đồng nhất cá nhân —— bạch bào tử bàn tử.
“Giá tựu quá khứ trảo tha toán trướng!”
Một hữu kiến đáo giá bạch bào bàn tử hoàn hành, kiến đáo giá bạch bào bàn tử, thường hoài dật tựu trầm bất trụ khí liễu, đương tức tựu nhẫn bất trụ yếu quá khứ.
Xao tha muộn côn tựu toán liễu, hoàn bả tha bái quang cấp đâu thụ thượng, hoán thùy đô nhẫn bất liễu.
“Đẳng đẳng, giá lí động thủ bất hợp thích!”
Khán đáo thường hoài dật tựu yếu giá ma quá khứ, tần thời thân thủ án trụ liễu tha đích kiên bàng.
“Đảo thị ngã trùng động liễu!”
Bị lan hạ hậu, thường hoài dật đương tức dã phản ứng liễu quá lai, thật tại thị nhất kiến đáo giá bạch bào bàn tử, tha tựu hữu ta thất liễu phân thốn.
“Nhĩ khán, giá bạch bào bàn tử ứng cai một thiếu đắc tội nhân, tha dĩ kinh bị nhân trành thượng liễu!”
Tần thời mục quang tảo quá bạch bào bàn tử chu vi, phát hiện hữu bất thiếu ẩn hối đích mục quang đô phóng tại bạch bào bàn tử thân thượng.
“Tử bàn tử, chân thị hoạt cai!”
Kỳ thật bất dụng tần thời đề tỉnh, thường hoài dật nhược thị một tại khí đầu thượng đích thoại, dã thị năng phát hiện giá nhất điểm đích, thử khắc nhẫn bất trụ hựu đê thanh mạ liễu nhất cú.
“Bị bất thiếu nhân trành thượng, dĩ giá tử bàn tử đích tinh minh, bất khả năng hội một hữu ti hào sát giác!”
Viễn viễn vọng trứ na bạch bào bàn tử, tòng na than vị thảo giới hoàn giới mãi hạ đông tây hậu, nhất phó du tai du tai đích mô dạng, hoàn kế tục tại tiểu tập trung đích kỳ tha than vị cuống đãng trứ, phảng phật một hữu ý thức đáo tự kỷ bị trành thượng nhất bàn.
Bất quá, giá bạch bào bàn tử đắc tội nhân đích khuyết đức sự hiển nhiên tố bất thiếu, đãn như kim y nhiên hoàn hoạt bính loạn khiêu đích đáo xử bính đáp, định nhiên dã bất giản đan, bất khả năng liên bị nhân trành thượng đô bất tự tri.
“Na cha môn dã tiên trành trứ?”
Bổn dĩ vi trảo đáo giá bạch bào tử bàn tử, tựu năng hảo hảo đích xuất nhất khẩu khí, một tưởng đáo hoàn giá ma ma phiền.
“Dã chỉ năng tiên giá dạng quan vọng liễu, nhược thị bất khả vi, tựu toán liễu, tị miễn bị quyển nhập canh đại đích phong ba trung!”
Tưởng liễu tưởng hậu, tần thời dã chỉ năng giá dạng thuyết liễu.
Thật tại tưởng bất đáo trành thượng giá bạch bào bàn tử đích nhân bất thiếu, tuy nhiên tha dã tưởng trảo giá bạch bào bàn tử báo na tương tha mại điệu đích cừu, đãn nhược thị nhân thử nhi quyển nhập canh đa bất tất yếu đích ma phiền trung đích thoại, khước thị hữu ta đắc bất thường thất.
“Na tử bàn tử yếu ly khai liễu tiểu tập liễu!”
Giá thời, nhất trực trành trứ bạch bào bàn tử đích thường hoài dật, phát hiện đối phương hữu yếu ly khai tiểu tập đích tích tượng.
Quả bất kỳ nhiên, nhất lộ cuống đãng quá kỉ cá than vị hậu, bạch bào bàn tử tựu trực tiếp hạ sơn liễu, thường hoài dật nhẫn bất trụ tựu yếu lập tức cân hạ khứ, bất quá tưởng đáo hoàn hữu bất thiếu nhân dã trành thượng liễu bạch bào bàn tử, tựu nhẫn trụ một hữu lập tức cân thượng.
“Ngã môn dã cân thượng khứ khán khán!”
Trực đáo đệ tam ba nhân cân trứ bạch bào bàn tử hạ sơn hậu, đẳng liễu hữu nhất đoạn thời gian, nhất trực một khán đáo hữu lánh ngoại đích nhân cân trứ hạ sơn, tần thời tha môn tài cân trứ hạ sơn, tất cánh tha môn dã hữu ta minh hiển, đái trứ nhất thất tiểu mã câu.
Tần thời tha môn cân trứ hạ sơn chi tế, dĩ kinh cự ly bạch bào bàn tử hạ sơn quá liễu hữu tiểu bán cá thời thần chi cửu liễu, bất quá dã bất sầu trảo bất đáo bạch bào bàn tử đích tung tích, tất cánh tiền diện hoàn hữu tam ba nhân cân trứ, gia thượng nhược thị bạo phát trùng đột đích thoại, na tựu canh gia minh hiển liễu.
“Khán lai, dĩ kinh hữu nhân đối na bạch bào bàn tử động thủ liễu!”
Quả bất kỳ nhiên, tuần trứ tối hậu nhất ba nhân đích tung tích cân thượng bất cửu, tần thời tựu khán đáo sơn trung hữu bất thiếu đấu pháp đích ngân tích.
“Giá tử bàn tử quả nhiên bất giản đan!”
Nhất điều sơn câu trung, hữu nhất cụ hồn thân tiêu hắc đích thi thể, y hi năng biện nhận xuất thị cân trứ bạch bào bàn tử đích kỳ trung nhất nhân, giá sử đắc thường hoài dật đích diện sắc vi biến.
Tòng giá nhất điểm lai khán, bạch bào bàn tử hạ tử thủ khả bất hàm hồ, thường hoài dật dã trứ thật tưởng bất thông, vi hà thượng thứ bạch bào bàn tử bất thị trực tiếp bả tha càn điệu, nhi thị bái quang cấp đâu thụ thượng.