“Vãn bối minh bạch, đa tạ tam vị tiền bối tương cứu chi ân!”
Thiếu nữ bỉ tần thời tưởng tượng trung đích yếu kiên cường, ngận khoái tựu bình phục liễu tình tự, tịnh đối trứ tần thời tam nhân bái tạ đạo.
“Ngã môn chỉ bất quá xuất liễu kỉ phân khí lực nhi dĩ, tối cai tạ đích thị tần đạo hữu tài đối!”
Thường hoài dật thản nhiên thụ quá thiếu nữ nhất tạ hậu, kỳ ý tính đích xuất ngôn đề tỉnh liễu thiếu nữ nhất thanh.
Tuy nhiên giá kỉ niên đô đãi tại đoạn phong, đãn hải ngoại na biên tiếp liên phát sinh đích lưỡng cá tai kiếp, thường hoài dật dã thị tri đạo đích, liêu tưởng đáo tần thời năng tầm đáo tịnh đái hồi tịch lôi châu, kỳ gian định nhiên hữu trứ bất tiểu gian hiểm đích.
Bất dụng thường hoài dật đề tỉnh, thiếu nữ dã tri đạo chủ yếu thị tần thời cứu đích tự kỷ, nhược vô tần thời linh thức đối tha đích dẫn đạo bang trợ, bằng tha tự kỷ thị vạn vạn vô pháp luyện hóa tịch lôi châu đích.
“Tiền bối tái sinh chi ân, vãn bối định đương báo đáp!”
Thiếu nữ đương tức tựu yếu trực tiếp đối trứ tần thời quỵ bái hạ khứ.
“Xích tọa đạo hữu kí nhiên tương nhĩ thác phó vu ngã, tiện thị đối ngã đích tín nhậm, tự đương yếu tố đáo!”
Tần thời nhất cá sĩ thủ, trở chỉ liễu thiếu nữ đích hạ quỵ, toàn tức vấn đạo:
“Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Vãn bối danh lý cầm kha!”
Lý cầm kha đương tức đạo xuất liễu tha đích danh tự lai.
“Na nhĩ kim hậu khả hữu hà đả toán?”
Tần thời điểm liễu điểm đầu, hựu vấn liễu nhất cú.
Bất quá giá thứ, lý cầm kha khước thị trầm mặc liễu hạ lai, mục trung lộ xuất ta hứa mê mang chi ý, như kim chỉ thặng hạ tha tự kỷ nhất cá nhân, hựu cai khứ na lí ni.
“Hoàn một hữu đả toán đích thoại, giá đoạn phong đích hoàn cảnh thượng khả, bất nhược tiên lưu tại giá lí tu luyện ba!”
Khán trứ lý cầm kha mục trung đích mê mang chi ý, tần thời xuất ngôn đạo.
Tuy nhiên lý cầm kha đích tâm trí yếu thành thục kiên định ta, đãn bị phong nhập tinh quan trung thời, niên linh tịnh bất đại, khán thượng khứ dữ đồng tiêu soa bất đa đại.
Chân yếu nhậm tha độc tự xuất khứ sấm đãng, tần thời tự nhiên bất phóng tâm, chí thiếu dã yếu hữu trúc cơ cảnh tả hữu đích tu vi tài hành.
Nhi tần thời thử ngôn nhất xuất, lý cầm kha mục trung đích mê mang chi sắc đốn khứ, cánh thị tái thứ đối trứ tần thời nhất bái:
“Hoàn thỉnh tiền bối thu ngã vi đồ!”
Diện đối lý cầm kha đích giá nhất bái, tần thời đốn thời hữu ta đầu đông, chẩm ma hựu thị yếu bái sư đích, tha căn bổn tựu một hữu thu đồ đích niệm đầu.
“Tần thời, cầm kha đô cấp nhĩ quỵ hạ liễu, nhĩ dã một hữu trở chỉ, hoàn bất cản khẩn hồi ứng!”
Nhất bàng đích nhạc linh tịch pha hữu chủng khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại đích dạng tử, kiến trứ tần thời diện thượng lộ xuất đích nan sắc, ngận thị thiện ý đích đề tỉnh liễu nhất thanh.
Tần thời chi sở dĩ một năng lập tức trở chỉ lý cầm kha quỵ hạ, thị nhân vi thính đáo kỳ bái sư chi ngôn thời, nhất cá lăng thần, đẳng đáo phản ứng quá lai dĩ kinh trì liễu.
“Nhĩ tiên khởi lai ba, thu đồ đích sự đáo thời tái thuyết!”
Vi nan chi hạ, tần thời chỉ năng đối trứ lý cầm kha giá bàn thuyết đạo.
Lý cầm kha thử khắc đích tình huống, bất bỉ đồng tiêu khả dĩ na dạng trực tiếp cự tuyệt, sở dĩ tần thời chỉ năng tiên dụng hoãn binh chi kế, tưởng trứ đẳng đáo tha đích tình tự chân chính ổn định hạ lai liễu, ứng cai tựu hội phóng khí.
“Hoàn thỉnh tiền bối thu ngã vi đồ!”
Nhiên nhi, lý cầm kha bái sư đích quyết tâm tự hồ ngận thị kiên định, căn bổn tựu một hữu yếu khởi lai đích ý tư.
“Tiền bối, dã hoàn thỉnh nhất khởi thu ngã vi đồ!”
Tựu tại giá thời, thử tiền bái sư bất thành đích đồng tiêu, nhãn kiến thử cảnh, đương tức dã hào bất do dự đích bào đáo tần thời thân tiền quỵ liễu hạ khứ.
Giá hựu nhất cá tẩu thần, đồng tiêu dã bào lai quỵ tại tự kỷ đích thân tiền, tần thời khả vị thị nhất cá đầu lưỡng cá đại.
Giá hoàn bất chỉ, đồng tiêu quỵ hạ chi hậu, hoàn hồi đầu chiêu hô liễu y thiên vân dĩ cập đồng tuyết nhất thanh:
“Huynh trường, tiểu tuyết, nhĩ môn dã nhất khởi quá lai nha!”
“Giá dạng hội bất hội bất thái hảo?”
Đồng tuyết tự nhiên dã khán đáo liễu tần thời diện thượng đích nan sắc, tiểu thanh vấn liễu y thiên vân nhất thanh, tổng cảm giác tha môn tượng thị tại bức tần thời thu đồ nhất dạng, na hữu giá dạng bái sư đích.
“Hoàn thỉnh tiền bối dã nhất khởi thu hạ ngã môn!”
Bất quá, y thiên vân do dự liễu phiến khắc, đoạn nhiên lạp trứ đồng tuyết dã quỵ đáo liễu tần thời đích thân tiền.
Tần thời tuy nhiên tương tha môn huynh muội tam nhân nhất khởi đái liễu xuất lai, đãn tại du lịch đích giá đoạn thời gian trung, y thiên vân dã khán xuất tần thời một hữu ti hào yếu thu đồ đích niệm đầu.
Thử tiền y thiên vân hoàn tưởng bất đổng tần thời minh minh bất tưởng thu đồ, vi hà hoàn yếu tương tha môn nhất khởi đái tẩu, đãn đáo liễu đoạn phong chi hậu, đa thiếu minh bạch liễu thập ma.
Đãn bái sư đích thoại, y thiên vân tự nhiên hoàn thị khuynh hướng vu tần thời đích, tất cánh thị tần thời đái xuất lai đích.
Thử khắc khước thị nhất cá năng bái tần thời vi sư đích cơ hội, tuy nhiên tri đạo giá dạng hữu ta bất hảo, đãn thác quá giá cá cơ hội, hoặc hứa tựu một liễu, sở dĩ y thiên vân do dự chi hậu, quyết định sấn thử cơ hội bái sư.
“Giá tứ cá hài tử đô cấp nhĩ quỵ hạ liễu, hoàn vi nan cá thập ma!”
Khán trứ giá nhất mạc, nhạc linh tịch chỉ giác đắc đặc biệt hữu thú, kế tục tại nhất bàng phiến phong điểm hỏa.
Thuyết thật tại đích, nhược phi tha xuất thân tu tiên gia tộc, bất quản thị lý cầm kha hoàn thị đồng tuyết, nhạc linh tịch khẳng định thị yếu tưởng bạn pháp cấp thu tác đồ đệ đích.
“Tần đạo hữu, giá tứ cá hài tử kí nhiên thành tâm bái nhĩ vi sư, bất phương tựu khảo lự nhất hạ ba!”
Một hữu chẩm ma thuyết thoại đích thường hoài dật, tuy nhiên khán xuất tần thời một hữu thu đồ đích niệm đầu, đãn dã xuất ngôn khuyến tần thời khảo lự nhất hạ.
Nhi địa diện thượng, tắc thị tham xuất tam cá tiểu não đại, an tĩnh địa khán trứ giá nhất mạc.
“Nhĩ môn vi hà tưởng yếu bái ngã vi sư, nhi bất thị tuyển trạch tha môn?”
Thử khắc đích tần thời dã lãnh tĩnh liễu hạ lai, vọng trứ quỵ tại tự kỷ thân tiền đích tứ nhân, hoãn hoãn xuất thanh vấn đạo.
Kỳ thật giá cá vấn đề, tần thời dã tri đạo một hữu tất yếu vấn, đãn tổng cai cấp tự kỷ nhất cá đài giai hạ bất thị, bất nhiên tựu giá dạng đáp ứng liễu, dĩ hậu tha giá cá đương sư tôn đích, khởi bất thị một hữu bán điểm uy nghiêm.
Hiện kim bất đắc bất trực diện thu đồ giá cá vấn đề, tần thời kinh quá nhất phiên thâm tư chi hậu, tự kỷ chi sở dĩ bất nguyện thu đồ, trừ liễu một hữu giáo đạo tha nhân đích kinh nghiệm ngoại, canh đa đích ứng cai thị bất tưởng bị thúc phược, bất tưởng tảo tảo đích thừa đam vi nhân sư đích trách nhậm.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!