“Chỉ giáo một hữu, đảo thị cấp nhĩ môn trường phong môn đái lai liễu nhất cá hảo tiêu tức!”
Khán trứ vi kinh lạc tọa, hồng ý môn chi tu đoan khởi thủ biên bôi trản, mân liễu nhất khẩu trà hậu, ngữ khí đạm nhiên địa xuất thanh đạo.
“Hảo tiêu tức?”
Văn ngôn, vi kinh mục trung lộ xuất liễu nhiêu hữu hưng thú thần sắc, giá bất tựu thị na ta hỉ hoan mạo sung thượng tông chi nhân đích tán tu, lai phiến thủ hảo xử đích sáo lộ ma.
“Giá vị thị đường trường lão ba, thính thuyết tại tiêu lĩnh na biên bị nhất cá hậu bối đả đắc trọng thương thùy tử, tu dưỡng liễu sổ niên tài khôi phục quá lai!”
Khán trứ vi kinh đích thần sắc biến hóa, hồng ý môn chi tu tự nhiên tri đạo vi hà, dã bất tại ý, mục quang chuyển nhi phóng tại đường phiếm thân thượng, cánh thị trực tiếp yết đoản đích khai khẩu xuất ngôn đạo.
“Nhĩ……”
Giá sự bổn lai tựu thị đường phiếm tối bất nguyện ý bị đề khởi đích, văn thính giá thoại, diện thượng đương tức hiện xuất nộ sắc, nhẫn bất trụ tựu yếu xuất khẩu, đãn khước thị bị vi kinh thân thủ lan trụ liễu.
“Trường phong môn tôn đạo hữu vi quý khách tương đãi, đãn đạo hữu giá bàn xuất ngôn, khả bất tượng thị quá lai tố khách đích dạng tử!”
Lan trụ liễu đường phiếm hậu, vi kinh diện thượng đích tiếu ý liễm khứ, song nhãn vi mị, khách thính nội đích khí phân đốn thời lãnh đạm liễu bất thiếu.
“Tại hạ hướng lai tâm trực khẩu khoái, ngôn ngữ gian hữu ta thất lễ liễu, hoàn vật kiến quái!”
Diện đối vi kinh đích vấn quá, hồng ý môn chi tu khẩu trung thuyết trứ biểu kỳ khiểm ý đích thoại, đãn diện thượng khước thị căn bổn một hữu bán điểm khiểm sắc, tùy hậu kế tục đạo:
“Kỳ thật giá cá hảo tiêu tức, tiện dữ đường trường lão hữu quan, thị hữu quan tiêu lĩnh na tọa đoạn phong đích!”
“Dữ na tọa đoạn phong hữu quan, đạo hữu thử ngôn hà ý?”
Hồng ý môn chi tu giá thoại nhất xuất, vi kinh mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, tâm trung đối vu giá danh lai khách đích lai ý, tổng toán bất thị na ma tróc mạc bất định liễu.
“Thật thoại cáo tố nhĩ môn, đả thương đường trường lão chi nhân, chỉ bất quá thị nhất danh tán tu nhi dĩ, tịnh một hữu ti hào bối cảnh, bất quá kỳ tại kim đan cảnh thiên kiêu chiến lực bảng thượng, bài danh tam thập bát, thật lực liễu đắc!”
Khán trứ soa bất đa liễu, hồng ý môn chi tu dã bất tái tàng trứ dịch trứ, trực tiếp cáo tri đả thương đường phiếm đích tần thời, chỉ thị thật lực liễu đắc, đãn kỳ thật tịnh một hữu ti hào bối cảnh.
“Đạo hữu phạ thị thuyết lậu liễu nhất điểm ba, hoặc hứa giá nhân đích xác thị tán tu, đãn bối cảnh khủng phạ dã bất thị ngã trường phong môn sở năng chiêu nhạ đắc khởi đích!”
Thính đáo giá lí, vi kinh dã toán thị minh bạch liễu, bất quản giá nhân thị bất thị hồng ý môn chi tu, kỳ mục đích tựu thị yếu cổ động tha trường phong môn khứ thí tham đoạn phong đích chân thật tình huống.
“Vi môn chủ thuyết đích thị na danh chỉ hiện thân nhất thứ đích nữ tu ba, kỳ thân phân xác thật bất giản đan, đãn dữ đoạn phong tịnh vô quan hệ, chỉ thị thích phùng kỳ hội, xuất diện bang liễu đoạn phong nhất bả nhi dĩ, nhược bất nhiên, tượng giá bàn nhân vật, na kỉ niên gian khởi hội dung hứa nhĩ môn tại tha đạo tràng phụ cận hoảng du!”
Bất quá thị cá bất nhập lưu môn phái nhi dĩ, nhất ta tiêu tức căn bổn vô tòng đắc tri, hồng ý môn chi tu bán chân bán giả địa thuyết đạo.
“Thả bất luận đạo hữu sở thuyết chân giả, kí nhiên đạo hữu đối đoạn phong giá bàn liễu giải, vi hà phi yếu tương giá tiêu tức cáo tri vu trường phong môn?”
Trường phong môn tuy thị bất nhập lưu môn phái, vô pháp đắc tri nhất ta tiêu tức, đãn vi kinh năng chấp chưởng nhất cá tông môn, hựu khởi thị ngu xuẩn chi nhân.
Giá tọa đoạn phong chí thiếu thị hữu nhất khẩu linh nhãn đích, bất quản thị nguyên tiên tựu hữu trọng tân phục tô đích, hoàn thị di quá khứ đích, nhược hiện tại chiêm cư đoạn phong chi tu, chân đích một hữu bối cảnh, dĩ hồng ý môn đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ tự kỷ khứ thưởng đoạt chiêm cư.
“Nhược hồng ý môn khả dĩ trực tiếp động thủ đích thoại, hựu hà tất quá lai trảo vi chưởng môn, đẳng na thiên trường phong môn năng tấn thăng xích lệnh tông môn đích thoại, tiện năng tri xích lệnh tông môn đích nhất ta hạn chế liễu.”
Đối vu vi kinh hội giá bàn chất nghi, hồng ý môn chi tu tịnh bất ý ngoại, nhi giá thứ tha thuyết đích giá phiên thoại, đảo dã toán thị tối chân thật đích nhất cú liễu.
Xích lệnh tông môn ủng hữu đích để uẩn thật lực, hoàn toàn bất thị bất nhập lưu tông môn dĩ cập tán tu sở năng kháng hành đích.
Nhược thị trành thượng liễu thập ma, tựu năng tứ ý động thủ lược đoạt đích thoại, na ý vị trứ lam lệnh tông môn khán thượng mỗ xích lệnh tông môn đích chí bảo, dã năng cường hành động thủ thưởng lược.
Giá bàn đích thoại, na các phương thế lực tất nhiên thất hành, tiên giới trật tự tất loạn, bất quản thị tiên đình, diệc hoặc thị tử lệnh tiên môn, đô thị bất hội duẫn hứa đích.
Chí vu tái vãng hạ đích thanh lệnh, lam lệnh, xích lệnh tông môn, dã thị bất nguyện giá dạng đích, chí thiếu biểu diện thượng tất tu tuân tuần nhất ta quy củ hạn chế đích.
Nhân vi giá ta quy củ hạn chế bị đả phá, vu giá ta tông môn nhi ngôn, dã bất thị nhất kiện hảo sự, thậm chí thị họa sự.
Bất quá, biểu diện bất năng đả phá quy củ hạn chế, bất năng trực tiếp xuất thủ càn dự, bất đại biểu tựu bất năng thông quá kỳ tha đích thủ đoạn phương thức đạt thành mục đích.
“Tựu toán đạo hữu sở ngôn vi chân, giá đẳng hảo sự vi hà hội tuyển trạch ngã môn trường phong môn?”
Bất đắc bất thuyết, hồng ý môn chi tu tối hậu nhất cú thoại trứ thật thị dụ nhân, dã xác thật hữu ta đạo lý, vi kinh thần sắc bất tri bất giác dĩ kinh hoãn hòa liễu hạ lai.
“Giá đối trường phong môn thị kiện hảo sự bất giả, đãn nhất đán trường phong môn chân năng nã hạ đoạn phong đích thoại, tất tu thành vi hồng ý môn đích phụ chúc tông môn, tịnh thả đoạn phong thượng diện đích linh nhãn tất tu phân cát nhất bán dữ hồng ý môn!”
“Tái thật thoại cân vi chưởng môn thuyết ba, hiện tại trành thượng đoạn phong đích xích lệnh tông môn khả thị bất chỉ hồng ý môn nhất cá, chí thiếu hữu tam cá, xích phần sơn ly trường phong môn bất viễn, vi chưởng môn khả tham nhất tham tiền trận tử thị phủ hữu thập ma nhân hàng lâm, hoàn hữu tối cận đích động hướng.”
Kiến đáo vi kinh tâm trung đa thiếu hữu ta ý động đích dạng tử, hồng ý môn chi tu thuyết xuất điều kiện đích thời hầu, canh thị hựu thuyết xuất liễu lánh nhất cá tiêu tức.
“Giá dạng, giá sự trường phong môn hoàn nhu thương nghị nhất phiên, đạo hữu thỉnh di bộ khách phòng hưu tức ta thời gian, nhất nhật nội cấp xuất đáp phục, như hà?”
Vi kinh xác thật thị bị thuyết động liễu, châm chước liễu bán trản trà đích công phu hậu, đối trứ hồng ý môn chi tu khai khẩu đạo.
“Khả dĩ!”
Hồng ý môn chi tu đương tức đồng ý liễu.
Chi sở dĩ hội trảo thượng trường phong môn, thị nhân vi bất nhập lưu tông môn trung, trường phong môn đích thật lực hoàn khả dĩ, bất thượng bất hạ, hữu hóa thần cảnh tu sĩ tọa trấn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!