Đoạn phong phong đỉnh, tần thời tự kỷ luyện chế linh đan, dĩ cập bang thường hoài dật tinh luyện linh tài chi dư, nhưng hữu nhất định đích không nhàn công phu.
Thử khắc, tha tựu tại tự kỷ đích viện trung, lộng liễu cá lô tử chử trứ linh mễ, nhãn thu trứ ứng cai soa bất đa liễu, tiện hiên khai liễu oa cái.
Tùy trứ oa cái đích hiên khai, thủy vụ di mạn gian, nhất cổ linh mễ phạn đặc hữu đích đạm hương truyện nhập tần thời đích tị trung, thứ kích trứ tần thời đích vị lôi.
Đãi đắc thủy vụ tiệm tán, khả kiến oa trung tinh oánh dịch thấu đích linh mễ phạn, lạp lạp phiếm trứ vi nhược đích linh quang.
Kiến thử, tần thời song thủ trung hữu đạm thanh chi mang nhất thiểm, toàn tức đa xuất liễu oản khoái phạn chước lai, cấp tự kỷ thịnh liễu mãn mãn nhất oản, tiện mãn thị hưởng thụ địa cật liễu khởi lai, hoàn toàn bất nhu yếu nhậm hà đích phối thái.
Chi sở dĩ tần thời hữu giá cá du nhàn đích tâm tình, tự thị nhân vi tương đoạn phong thành trì đích tu kiến giao cấp liễu ân lan nhược phụ trách.
Ải tiểu lão đầu đối ân lan nhược giá cá duy nhất đích đồ đệ bảo bối đắc ngận, nhi ân lan nhược tại ngoại tu kiến thành trì, hấp dẫn liễu ngoại giới bất thiếu thế lực đích quan chú, hữu nhất định đích nguy hiểm tính, ải tiểu lão đầu tất nhiên thị đa gia chú ý trứ đích.
Hữu liễu ải tiểu lão đầu đối ngoại diện tu kiến thành trì đích đa gia chú ý, tần thời ti hào bất đam tâm tu kiến thành trì hội xuất thập ma xóa tử.
Nhược thị hữu nhân đảo loạn, đối ân lan nhược động thủ, ải tiểu lão đầu định nhiên bất hội khách khí, tá thử canh thị khả dĩ uy nhiếp trụ na ta nhưng đối đoạn phong bão hữu ký du chi tâm đích thế lực.
“Hành a tiểu tử, đoạn phong chúng nhân đô tại mang trứ, tựu nhĩ tại giá lí thâu lại!”
Tần thời hưởng thụ trứ linh mễ phạn gian, nhất đạo thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, bị linh mễ phạn hương vị hấp dẫn nhi lai đích ải tiểu lão đầu, thân hình xuất hiện tại liễu viện trung.
Nhân linh mễ đích sản lượng hữu hạn, đoạn phong chúng nhân năng phân phối đáo đích tự nhiên dã hữu hạn, chúc vu ải tiểu lão đầu đích na phân, tảo tựu bị tha cật hoàn.
Sở dĩ, nhất văn đáo linh mễ phạn hương vị đích ải tiểu lão đầu, tự nhiên tựu quá lai thặng phạn cật liễu, đặc biệt thị tượng tần thời giá chủng khai cá tiểu táo chử phạn đích, canh thị đối ải tiểu lão đầu đích thú vị.
“Vãn bối giá thị mang lí thâu nhàn, tiền bối nhược thị tưởng cật, tự kỷ thịnh tựu thị!”
Đối vu ải tiểu lão đầu đích đáo lai, tần thời tự tảo hữu sở liêu.
“Toán nhĩ tiểu tử hội tố, nhượng lan nhược phụ trách tu kiến thành trì nhất sự, tựu toán liễu!”
Ải tiểu lão đầu thuyết trứ, tự thị bất khách khí, thủ xuất oản khoái lai, tựu vãng oa trung nhất đốn bái lạp, na oản khán trứ tiểu, đãn thị khước nhất khẩu khí thịnh liễu oa trung nhất đại bán đích linh mễ phạn khứ, dã bất kiến mãn.
“Tiền bối, hảo ngạt cấp vãn bối tái lưu cá nhất oản ba!”
Nhãn kiến ải tiểu lão đầu, hữu yếu trực tiếp tương oa trung đích linh mễ phạn cấp toàn bộ thịnh tẩu đích tích tượng, tần thời nhẫn bất trụ xuất thanh liễu.
“Na tựu cấp nhĩ tiểu tử lưu nhất oản ba!”
Ải tiểu lão đầu kế tục bái lạp trứ, tối hậu hoàn chân đích chỉ cấp tần thời lưu hạ chính thường nhất oản linh mễ phạn đích phân lượng.
Kiến thử, tần thời diện bì trừu liễu kỉ trừu, giá oa linh mễ phạn, khả thị tha giá thứ sở phân linh mễ đích toàn bộ liễu, kỉ hồ cấp ải tiểu lão đầu bái lạp quang liễu.
Bất quá, tần thời dã một hữu tái thuyết thập ma, ải tiểu lão đầu giá bất thị ngận cấp diện tử đích lưu liễu nhất oản ma, tái giả, quan kiện thị giá thứ tần thời dã hữu sự yếu trảo ải tiểu lão đầu.
“Thuyết ba, nhĩ tiểu tử đặc ý bả ngã lão đầu tử dẫn quá lai, hữu thập ma sự tình?”
Hưởng thụ hoàn linh mễ phạn đích mỹ vị, khán trứ tần thời tương lô táo phạn oa thu thập hảo hậu, ải tiểu lão đầu giá tài du du khai khẩu đạo.
Tuy nhiên ải tiểu lão đầu tựu tại giá đoạn phong thượng, đãn tha nhược bất tưởng nhượng nhân trảo đáo, trừ liễu ân lan nhược ngoại, tựu một hữu nhân năng trảo đắc đáo.
Sở dĩ, tần thời một hữu bạn pháp, chỉ năng dụng tự kỷ đích giá nhất phân linh mễ, bả ải tiểu lão đầu cấp dẫn xuất lai.
“Tiền bối, vãn bối tưởng nhượng nâm khán khán giá lưỡng cá thánh linh ấn ký, thị phủ hữu hại!”
Thử tiền mang vu đoạn phong chư sự, tại chuẩn bị an bài hoàn tu kiến thành trì nhất sự hậu, tần thời đắc dĩ mang lí thâu nhàn, phương tài tưởng khởi liễu thánh linh ấn ký chi sự.
Đối vu thánh linh ấn ký, tần thời dã tằng điều tra quá, đãn dĩ tha hữu hạn đích cừ đạo, tự nhiên một năng trảo đáo quan vu thánh linh ấn ký đích tình báo.
Nhi ải tiểu lão đầu tu vi bất tri phàm kỉ, kiến thức đồng dạng cực quảng, tần thời giác đắc tha ứng cai hội tri đạo điểm thập ma.
“Hoàn chân thị thánh linh ấn ký, giá hi hãn đích ngoạn ý nhĩ tiểu tử chẩm ma hội hữu, thử tiền ngã lão đầu tử cư nhiên một hữu chú ý đáo!”
Đương ải tiểu lão đầu kiến đáo tần thời thân xuất đích song thủ, thủ bối thượng các hữu nhất cá cửu vĩ hồ ấn ký, dĩ cập nhất cá tam túc thần nha ấn ký hiển hiện hậu, diện thượng lộ xuất sá dị chi sắc.
Dữ tần thời tiếp xúc giá ma cửu, thử tiền canh thị thần thức tiến nhập quá tần thời thể nội kiểm tra, ải tiểu lão đầu đô một năng phát hiện tần thời thân thượng đích thánh linh ấn ký.
Bất quá, tại sá dị quá hậu, ải tiểu lão đầu trành trứ tần thời tả hữu thủ bối thượng đích lưỡng cá thánh linh ấn ký hậu, mục trung hiện xuất hoảng nhiên chi sắc.
Hiển nhiên, ải tiểu lão đầu tha tự kỷ bất khả năng giá ma đại ý, na tựu thị tần thời thủ bối thượng đích thánh linh ấn ký, khả dĩ tị quá ải tiểu lão đầu đích cảm tri.
“Tiền bối, nâm quả nhiên tri đạo thánh linh ấn ký, khẩn thỉnh cáo tri vãn bối giá thánh linh ấn ký cứu cánh thị thập ma, thị phủ tồn hữu ẩn hoạn?”
Văn thính ải tiểu lão đầu thử ngôn, tần thời tắc thị diện thượng nhất hỉ, khán lai tha giá thứ quả nhiên vấn đối nhân liễu.
Thủ bối thượng đích giá lưỡng cá thánh linh ấn ký bất thanh bất sở đích, đặc biệt thị nhất cá hoàn hữu trứ tam túc thần nha đích tàn hồn, tần thời đam tâm giá lưỡng cá thánh linh ấn ký hội bất hội na thiên phản phệ vu tự kỷ, bất cảo thanh sở, thật nan tâm an.
“Tiểu tử, nhĩ ứng đương bất tằng đáo quá yêu vực ba, tiên thuyết thuyết giá lưỡng cá thánh linh ấn ký thị chẩm ma lai đích ba!”
Ải tiểu lão đầu tịnh một hữu lập tức hồi đáp tần thời đích vấn đề, nhi thị trầm ngâm liễu phiến khắc hậu, nhượng tần thời tiên thuyết xuất giá lưỡng cá thánh linh ấn ký đích lai lịch lai.
“Dĩ vãn bối giá điểm vi mạt tu vi, như hà năng khứ đắc liễu yêu vực!”
Đối vu yêu vực, tần thời tự nhiên hữu thính quá, nãi thị nhất cá dữ tiên giới tịnh liệt đồng đẳng đích lánh nhất phương đại thiên địa, bị giới bích tương cách khai lai.
Tiên giới chi tu, trừ liễu tiểu bộ phân yêu tu độ quá thiên kiếp, phá nhập đại thừa cảnh, tái tấn thăng chân tiên cảnh thời, tài hữu cơ hội bị tiếp dẫn phi thăng chí yêu vực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!