Nhất tràng kinh thiên động địa đích chiến đấu chấn kinh liễu đại thiên vũ trụ, phúc vũ kiếm chủ đích tử dã nhượng thái sơ kiếm thánh triệt để dũng xuất sát ý, đãn cô tước vạn vạn một tưởng đáo tha cánh nhiên chuyển đầu yếu sát tự kỷ.
Tàn xỉ sâm lâm tảo dĩ tiêu thệ, giá lí dĩ nhiên thị tử tịch đích tinh không, trường đạt vạn trượng đích kỷ nguyên chi mộc hoành tuyên thiên địa, thanh quang tương thời không thứ nguyên hoàn toàn phong tỏa.
Vẫn lạc ma cầm chi thượng, nhất cá cá cường giả tại vẫn lạc cung chủ đích chỉ huy chi hạ, bính tẫn toàn lực oanh kích chúc vu các tự đích huyền. Thất căn huyền hữu tự đích đạn động, hình thành thế gian tối khủng phố đích nhạc chương.
Giá 《 vẫn lạc thần ma khúc 》 phát huy đáo cực trí, phối hợp vẫn lạc ma cầm, thị hữu cơ hội diệt sát thiên diễn đích tồn tại.
Chỉnh cá đại thiên vũ trụ đô tượng thị tại chấn động, thiên địa gian đích sinh linh đô tượng thị thính đáo liễu giá tử vong tẫn đầu đích thanh âm, nhi giá nhất thiết đích lực lượng, khước đô thị châm đối thái sơ kiếm thánh.
Thái sơ kiếm thánh đích thân thể tảo dĩ hóa tác liễu nguyên, phân cát thành liễu bỉ tê phấn hoàn yếu miểu tiểu đích tối cơ bổn đan vị, tha thị mô hồ đích, phiêu miểu đích, kỉ hồ thấu minh đích.
Nhất đạo đạo khủng phố đích lực lượng xuyên quá tha đích thân thể hòa linh hồn, khước vô pháp lưu hạ nhậm hà ngân tích, tha dĩ nhiên tại tồn tại hòa bất tồn tại chi trung trảo đáo liễu hư vô đích vị trí.
Lam nguyệt đẳng nhân đích kiểm 『 sắc 』 tảo dĩ biến liễu, nhi vẫn lạc ma cầm đích thanh âm nhất trực hưởng cá bất đình, tại giá chủng thời hầu, tha môn duy hữu nhất trực đạn tấu 《 vẫn lạc thần ma khúc 》, tranh thủ bả giá khúc tử đích tối cao cảnh giới đạn tấu xuất lai, diễn hóa vi đồng dạng đích nguyên.
Thái sơ kiếm thánh thâm thâm khán liễu cô tước dĩ nhiên, hốt nhiên khinh khinh nhất tiếu, đạo: “Giá thời hầu, chiến cục dã cai phát sinh biến hóa liễu, hữu ta sự tha môn thể hội đắc bất cú thâm khắc, ngã lai bang tha môn.”
Tha thuyết hoàn thoại, thân ảnh dĩ nhiên nhất thiểm, xuất hiện tại cao không chi thượng, đề trứ hoa hạ thừa ảnh kiếm nộ hống đạo: “Đại nguyên quy khư, hoàn vũ giai tịch.”
Thoại âm xuất, nhất kiếm sậu nhiên triều thiên thứ khứ, tiếp trứ mãnh nhiên triều hạ trảm lai.
Nhất đạo kinh thiên động địa đích kiếm mang thuấn gian đản sinh, do vô sổ ức vạn cá nguyên hợp thành, hóa tác tịch quyển thương thiên đích nộ lưu, tượng thị chân chính yếu bả hoàn vũ hóa tác phế khư nhất bàn.
“Oanh long!”
Vũ trụ chiến đẩu, sát khí trùng tiêu, khủng phố đích kiếm ý vô pháp dụng ngôn ngữ lai hình dung, chỉ năng khán đáo na mang mang chi quang do như tử khí đông lai, hạo nhiên trùng hướng kỷ nguyên chi mộc.
“Thiên độ hạo pháp, trấn quốc trọng khí, ngã dĩ thiên độ thần nữ đích huyết 『 dịch 』 mệnh lệnh nhĩ, diệt điệu nhãn tiền thử nhân.”
Lam nguyệt diện vô biểu tình, ngạch đầu mi tâm chi xử đích lam nguyệt ấn ký thôi xán phát quang, nhất tích hồn huyết như tử đạn nhất bàn kích 『 xạ 』 tại kỷ nguyên chi mộc diện thượng, tịnh thuấn gian dung liễu tiến khứ.
Kỷ nguyên chi mộc phát xuất nhất thanh thanh ông hưởng, nội bộ phún bạc xuất nhất đạo đạo loa toàn hình đích pháp tắc, hóa tác vô tẫn đích nguyên, dĩ vĩ đại đích thiên diễn chi lực triều trứ thái sơ kiếm thánh nhi khứ.
Kiếm mang dữ kỷ nguyên chi mộc tương chàng, nguyên dữ nguyên chi gian tương hỗ bạo phát, lệnh thái sơ kiếm thánh chủy giác tái thứ dật xuất liễu tiên huyết.
Khán đáo giá nhất mạc, vẫn lạc cung chủ nhẫn bất trụ đại hỉ đạo: “Khoái, ngã môn gia đại lực độ.”
Chúng nhân bính tẫn liễu toàn lực, nhất thứ hựu nhất thứ oanh kích tại các tự đích huyền thượng, phát xuất các chủng cổ quái đích thanh âm. Ma ảnh như cự lãng, hắc khí tương thái sơ kiếm thánh 『 bức 』 đắc liên liên hậu thối, thậm chí tha nhãn trung dĩ nhiên xuất hiện hắc mang.
Lam nguyệt đạo: “Tha đích linh hồn thụ đáo liễu 《 vẫn lạc thần ma khúc 》 đích xâm thực, kỷ nguyên chi mộc, khoái, niễn áp tha đích thiên diễn đại đạo.”
“Na ma dung dịch đích mạ?”
Thái sơ kiếm thánh đại hống xuất thanh, thủ trung đích hoa hạ thừa ảnh kiếm dĩ kinh biến đắc mô hồ, tha chỉnh cá nhân đô biến đắc mô hồ.
“Lai ba! Nhượng ngã chân chính dữ thiên diễn chi bảo nhất chiến.”
Tha ngưỡng thiên trường khiếu, chỉnh cá nhân hốt nhiên bạo tạc khai lai, hóa tác ức vạn cá quang điểm, nhi hạ nhất khắc, thiên địa chi gian dĩ bị vô tẫn đích kiếm quang sung mãn.
“Ông ông!”
Kỷ nguyên chi mộc thanh quang di mạn, hoành tuyên hư không, quy tắc tương nhất thiết đô yểm cái.
Na lí dĩ nhiên thị nguyên đích thiên địa, nhất thiết đô khán bất kiến liễu, chỉ năng thính đáo nhất thanh thanh kinh thiên động địa đích cự hưởng, chỉ năng cảm thụ đáo na khủng phố đích uy áp.
Cô tước tâm trung chính hãi nhiên chi thời, nhất cá đạm đạm đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi: “Đột sắt trá chất đa, a mạt đát 唎 chất đa.”
“Ân?”
Tha kiểm 『 sắc 』 nhất biến, liên mang triều tiền nhất khán, chỉ kiến ly võng chính trạm tại hư không chi điên, bảo tương *, kim thân thôi xán, thân tài a na đa tư, y mệ phiêu vũ, song thủ hợp thập, chính nam nam niệm trứ —— lăng nghiêm chú.
Cô tước hoàn vị triệt để áp hạ khứ đích ma chí tại thuấn gian hựu bị cường hành hoán tỉnh, tứ chu nhất tọa tọa phật đà kim thân khai thủy phù hiện, thậm chí xuất hiện liễu kim 『 sắc 』 đích hải dương, vô biên vô tế đích liên đài, hoàn hữu sa bà thế giới.
Giá tiểu ni cô đích 《 lăng nghiêm chú 》 tạo nghệ dã bất tri đạo hữu đa thâm hậu, cánh nhiên cường đại chí như thử, liên sa bà thế giới đô huyễn hóa xuất lai liễu.
Cư thuyết, chỉ hữu chân chính ý nghĩa thượng đích thái cổ phật đà tài năng huyễn hóa sa bà thế giới.
Bất quý thị bàn nhược đích cao đồ a, tâm ngoan thủ lạt dã hào bất tốn 『 sắc 』 vu tha nhân ma.
Cô tước đê đầu khán hướng tự kỷ đích thân thể, chỉ kiến cơ phu hựu tiệm tiệm biến đắc tất hắc khởi lai, nhất phiến phiến hắc lân phá nhục nhi xuất, hắc huyết lưu mãn liễu thân thể.
Cốt cách, cơ nhục, kinh mạch đô tại phát sinh cự biến mạ, giá đương nhiên bạn tùy trứ nan dĩ nhẫn thụ đích kịch thống.
Cô tước toàn thân đô tại chiến đẩu, tha cảm thụ đáo mỗi nhất thốn phật quang đô tại nhiên thiêu tự kỷ đích thân thể, na chủng tịnh hóa đích thống khổ kỉ hồ yếu nhượng nhân phong điệu.
Tha tử tử đê trứ đầu, giảo nha đạo: “Ly võng, nhĩ thị bàn nhược đệ tử, cao cao tại thượng, ngã cô tước bất quá nhất giới lâu nghĩ, nhĩ vi thập ma thiên thiên hòa ngã quá bất khứ?”
Ly võng diêu đầu đạo: “Thi chủ, ngã giá thị tại khu ma, nhĩ ma dĩ nhập cốt, ngã hội tẫn lực bang nhĩ đích.”
Cô tước suyễn trứ thô khí đạo: “Bất thị ma dĩ nhập cốt, nhi thị ngã cô tước tòng nhất khai thủy tựu thị ma, tại ngận cửu ngận cửu chi tiền, ngã tựu bất tái thị nhân tộc liễu. Nhĩ yếu khư trừ ngã tâm trung đích ma, vô dị vu yếu ngã khứ tử.”
Ly võng đạo: “Na dã biệt vô tuyển trạch, ngã chỉ năng thuyết bão khiểm liễu thi chủ, nhĩ hoặc hứa cai tử ba.”
Thuyết đáo giá lí, tha khán hướng cô tước, khinh thanh đạo: “Như quả thế giới hữu luân hồi đích thoại, hi vọng nhĩ hạ nhất cá luân hồi năng hữu nhất cá hảo đích kết quả, dã toán thị báo khước liễu kim thế đích......”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, cô tước dĩ nhiên sĩ khởi liễu đầu.
Ly võng thân ảnh đốn thời nhất chấn, nhẫn bất trụ hậu thối lưỡng bộ, tha khán đáo cô tước đích kiểm biến liễu, thượng diện cánh nhiên xuất hiện liễu nhất trương tinh hồng đích diện cụ, na bàn tranh nanh, na bàn tà ác, hựu na bàn quỷ dị.
Cô tước khán trứ ly võng, sán nhiên đạo: “Nhĩ yếu ngã tử, dã đắc ngã đáp ứng! Nhĩ giá ma hận ma thị mạ? Ngã cô tước tảo vãn hữu nhất thiên, dã bả nhĩ biến thành ác ma, ngã đảo yếu khán nhĩ na thời hầu tình hà dĩ kham.”
“Vô lượng bàn nhược!”
Ly võng kiểm 『 sắc 』 hữu ta nan khán, thâm thâm hấp liễu khẩu khí, nam nam đạo: “Nam vô tất đà gia, bì địa gia, đà la ly sắt noản.”
“Xá ba nô, yết la kha, sa kha sa la ma tha nam.”
“Nam vô bà già bà đế, na la dã noa gia.”
“Bàn già ma kha. Tam mộ đà la, nam vô tất yết 唎 đa gia.”
Tha đích thanh âm ngận tiểu, khẩu trung thổ xuất nhất đạo đạo phạn văn, nhi tứ chu mạn thiên phật đà khước nộ mục nhi thị, như sư hống bàn tương giá lăng nghiêm đại chú niệm xuất.
Na thanh âm kỉ hồ yếu chấn triệt thiên địa, vô tẫn đích phật hải triều cô tước dũng khứ, dữ thái sơ kiếm thánh na nhất biên đích đại chiến dao tương hô ứng.
“Ách a!”
Cô tước đê hống nhất thanh, nhãn trung thấu trứ lăng lệ đích hắc khí, ngạch đầu lưỡng đạo hắc văn bất đoạn nữu khúc, thử khắc đích tha tiệm tiệm thất khứ liễu lý trí, dĩ nhiên xử vu thần ma chi gian.
Thần ma chi gian thị thập ma trạng thái, thị nhất thiết đô minh liễu, nhất thiết đô tri hiểu, đãn nhất thiết đô bất khả khống.