“Hỏa cấp hỏa liệu bả ngã khiếu quá lai, cứu cánh thị thập ma sự a?”
Hỏa ảnh bạn công thất nội, nhất đạo hắc ảnh xuất hiện, tùy hậu nại lương lộc minh đích thân ảnh, dã xuất hiện tại bạn công thất chi nội, đại lạt lạt đích lạp quá nhất trương y tử, tọa liễu hạ lai, nại lương lộc minh khán trứ ba phong thủy môn na hữu ta nghiêm túc đích diện dung, dã thiêu liễu thiêu mi.
Ba phong thủy môn tòng tự kỷ bạn công y thượng trạm khởi lai, thuyết đạo: “Khả năng nhu yếu nhĩ bồi ngã khứ nhất tranh mộc diệp y viện liễu, lai liễu nhất cá nhân, thị... Tư duy nhân phái quá lai đích.”
Văn ngôn, nại lương lộc minh dã bất cố tự kỷ cương cương tọa hạ, như quả thị kỳ tha sự tình, hoặc giả tha đô lại đắc khởi thân, đãn thị sự quan tự kỷ đích đệ tử, nại lương lộc minh hoàn thị thập phân thượng tâm.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, nhất nhân hóa tác thiểm quang, nhất nhân hóa tác lược ảnh, triều trứ mộc diệp y viện nhi khứ, mộc diệp y viện đích viện trường bạn công thất nội, cương thủ chính tại đẳng đãi lưỡng nhân đích đáo lai.
Thiểm quang hòa lược ảnh xuất hiện đích đồng thời, cương thủ dã trạm khởi thân, thuyết đạo: “Giá cá nhân bị... Tư duy nhân thi gia liễu nhất chủng đặc biệt đích huyễn thuật, hoặc hứa, nhu yếu đặc định đích nhân tài năng giải trừ huyễn thuật.”
Tuy nhiên bất chẩm ma liễu giải dứu chưởng ác đích huyễn thuật, đãn thị nại lương lộc minh dã năng tòng cương thủ đích thoại ngữ chi trung, sai đáo giá cá đặc định đích nhân, hoặc hứa tựu thị tự kỷ.
Tam nhân một hữu nhậm hà đam các, triều trứ nhất gian bệnh phòng nhi khứ, bệnh phòng nội trừ liễu bệnh sàng thượng đích thiếu niên chi ngoại, không vô nhất nhân, thậm chí chu vi hoàn dụng tra khắc lạp triện khắc liễu bất thiếu phong ấn phù văn.
Nhất tiến nhập bệnh phòng, cương thủ tựu trực tiếp kích hoạt liễu pháp trận, đồng thời giải thích đạo: “Giá cá phong ấn thuật, khả dĩ cách tuyệt nhất thiết đích thanh âm dữ thị tuyến, bất quản phát sinh thập ma, chỉ hữu ngã môn tại tràng đích nhân tri đạo.”
Ba phong thủy môn hòa nại lương lộc minh điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ minh bạch, giá lí tam nhân, kỳ thật đô thị tri đạo tư duy nhân chỉnh cá chân tương đích nhân, nhân thử dã bất nhu yếu ẩn man.
Cương thủ tẩu đáo bệnh sàng xử, dụng y liệu nhẫn thuật hoán tỉnh liễu thiếu niên, thiếu niên tranh khai liễu mê mang đích song nhãn, tự hồ hoàn một hữu khôi phục thập ma thần chí, tri đạo tha na vô ý thức đích song nhãn, tảo đáo liễu nại lương lộc minh đích thân ảnh.
Nhất thuấn gian, tha đích song đồng biến hóa, biến hóa thành vi liễu nhất song vạn hoa đồng tả luân nhãn đích mô dạng, nại lương lộc minh ngận thục tất, nhân vi tha tại dứu thân thượng kiến quá, kỳ dư lưỡng nhân, dã đô thị nhận chân đích khán trứ giá cá thiếu niên.
Bất quá thiếu niên tịnh bất thanh tỉnh, động tác hữu ta cương ngạnh, tự hồ thị hữu nhân tại thao khống tha đích thân ảnh nhất bàn, tha khán hướng nại lương lộc minh, thuyết đạo: “Lão sư, giá cá nhân thân thượng, hữu tiên thuật tra khắc lạp đích khí tức.
Nhi thả, tại tha sở tại đích thôn lạc, dã hữu bất thiếu nhân tự đái tiên thuật tra khắc lạp đích khí tức, ngã hoài nghi, giá dữ tam đại thánh địa, tối hậu nhất cá nhất trực một hữu bị phi lộ đích long địa động hữu quan.
Hoán kim sở hiển nhiên dĩ kinh sát giác đáo liễu, ngã hội phụ trách tham tri thanh sở hoán kim sở đích âm mưu, nâm giá biên dã điều tra nhất hạ, quan vu cụ thể đích vị trí...”
Thuyết thoại chi gian, thiếu niên song thủ dũng xuất huyết châu, tại thuần bạch đích sàng đan thượng, tả hạ liễu nhất xuyến tọa tiêu, giá xuyến tọa tiêu, nhu yếu đầu nhập đại xà hoàn chế tác đích địa đồ nhuyễn kiện chi trung, tài năng biên dịch xuất lai.
Nại lương lộc minh dĩ kinh nã khởi thủ cơ, trực tiếp phách chiếu, bất quá hiện tại hoàn vô pháp truyện thâu xuất khứ, tất cánh phong ấn kết giới chi nội, cư nhiên liên tín hào đô năng cú bình tế.
Thoại ngữ thuyết hoàn, thiếu niên song nhãn đích vạn hoa đồng trục tiệm tiêu thối, song nhãn tòng mê mang, trục tiệm biến đắc thanh minh, ba phong thủy môn nhị thoại bất thuyết, trực tiếp tương thiếu niên thân thượng đích sàng đan nhất hoán, tốc độ khoái đắc thiếu niên đô sát giác bất đáo.
Thiếu niên thích ứng liễu nhất hạ thật hiện, hoàn hữu đông thống vô bỉ đích não đại, chuyển đầu khán trứ tam nhân, bất do đắc khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn thị thùy? Giá lí thị na lí? Ngã vi thập ma tại giá lí?”
“Nhĩ ngộ đáo tập kích liễu, hảo hảo hưu tức nhất hạ, ngã thị mộc diệp ẩn thôn tứ đại mục hỏa ảnh ba phong thủy môn, giá lí thị mộc diệp.”
Ba phong thủy môn tọa tại liễu bệnh sàng thượng, thành thục, đãn thị dương quang bất giảm đích tiếu dung triển lộ, an phủ trứ thiếu niên, đồng thời thủ trung tra khắc lạp thôi động, thiết đoạn liễu thiếu niên đại não dữ thân thể đích liên hệ.
Nhất thuấn gian, thiếu niên trọng tân thảng hồi bệnh sàng thượng, trầm trầm thụy khứ, ba phong thủy môn trạm khởi thân, biểu tình bất tái na bàn đích dương quang, nhi thị pha vi đam ưu đích thuyết đạo:
“Hoán kim sở, tam đại thánh địa, tiên thuật tra khắc lạp...”
Giản đoản đãn thị phục tạp đích tín tức, tại ba phong thủy môn não nội bất đoạn trọng tổ, hòa tha ký ức trung, nhất ta vị tri đích chân tương bất đoạn tổ hợp thất phối, đãn thị hảo nhất hội nhi chi hậu, tha hoàn thị suý liễu suý đầu, hào vô đầu tự.
Nại lương lộc minh khán hướng cương thủ, thuyết đạo: “Cương thủ đại nhân, nhĩ tiên chiếu khán nhất hạ giá cá nhân, ngã khứ cân đại xà hoàn đại nhân liên lạc nhất hạ, tẫn khoái lý xuất nhất ta mạch lạc lai.
Hoàn hữu, thủy môn... Giá nhất thứ, tựu tiên nhượng lão sư, đại xà hoàn đại nhân, hoàn hữu ngã điều tra ba, nhĩ duy trì trụ hỏa chi quốc đích ổn định, biệt nhượng hữu tâm nhân sát giác đáo thập ma.”
Ba phong thủy môn điểm đầu, tòng ám bộ hối báo khai thủy, ba phong thủy môn tựu tại kế hoa như hà tiêu trừ thiếu niên đích hành động ngân tích, giá thị nhất hạng đĩnh phục tạp đích công tác, hữu nại lương lộc minh tha môn tại, ba phong thủy môn dã bất nhu yếu phân tâm.
Cương thủ dã biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh liễu giải, tẩu đáo môn khẩu, giải trừ liễu nhất bộ phân đích phong ấn, lạp khai phòng môn, thuyết đạo: “Na nhĩ môn tựu tiên mang khứ ba, như quả nhu yếu tiên thuật tra khắc lạp hòa tam đại thánh địa tình báo đích thoại...
Ngã đại gia gia hòa nhị gia gia đương niên dã thu tập liễu bất thiếu, tựu tại thiên thủ tộc địa chi nội, tự lai dã tri đạo tại na lí.”
Nại lương lộc minh điểm liễu điểm đầu, song thủ tấn tốc thao tác trứ thủ cơ, tùy hậu thuyết đạo: “Na ngã tựu tiên khứ trảo đại xà hoàn đại nhân, tiên bả địa đồ hoàn nguyên xuất lai, nhiên hậu ngã môn tái khứ trảo tự lai dã lão sư.”
Thoại ngữ nhất lạc, cương thủ lưu tại mộc diệp y viện, ba phong thủy môn hòa nại lương lộc minh phân biệt triều trứ lưỡng cá phương hướng nhi khứ, đại xà hoàn đích thật nghiệm thất, thử thời ứng cai xưng chi vi thật nghiệm cơ địa liễu, tất cánh khoách trương liễu bất tri đạo đa thiếu thứ.
Hồng đậu chiêu đãi nại lương lộc minh, đại xà hoàn tại thính văn nại lương lộc minh hữu trứ “Cực kỳ trọng yếu” đích tình báo chi hậu, dã thị tương tự kỷ thủ đầu thượng đích thật nghiệm, giao đại cấp nhất cá học sinh, tựu thông thông mang mang cản lai kiến nại lương lộc minh liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!