“Hoàn toàn bất hội nga, lộc minh lão sư, ngã tối cận hoàn tại dưỡng thương, tiểu anh hòa tá trợ, tựu giao cấp nhĩ liễu.”
Tạp tạp tây đột nhiên xuất hiện, ỷ kháo trứ đại thụ, điều khản bàn thuyết đạo, nại lương lộc minh kiểm canh hắc liễu, tùy hậu trường trường thán liễu nhất khẩu khí, nam nam tự ngữ đạo: “Toán liễu, phản chính nhất chỉ dương dã thị cản, lưỡng chỉ dương dã thị phóng.”
Nhất thuấn gian, tam cá tiểu la bặc đầu biểu tình ngưng cố, tái hạ nhất thuấn gian, tha môn tựu khán đáo liễu nại lương lộc minh thân thượng ám ảnh triền nhiễu, bất quá bất thị tạc thiên na tranh nanh đích hắc hồng chiến giáp, nhi thị nhất thân bạch sắc nhẫn phục.
Như quả yếu vấn vi thập ma, na tựu thị nại lương lộc minh tâm lí cách ứng, tưởng trứ tạc thiên chiến giáp thượng triêm thượng đích tị thế, tha tựu bất tưởng xuyên, na phạ đô thị nhất dạng dụng ám ảnh ngưng tụ nhi thành, tha dã bất tưởng xuyên.
Một hữu đái kim chúc diện giáp, chỉ thị đái trứ diện tráo đích nại lương lộc minh, thanh âm một hữu na bàn đích âm sâm khả phố, nhi thị hòa vãng thường một hữu thập ma khu biệt, tựu thị canh muộn nhất ta, tha khán trứ tam tiểu chỉ, thuyết đạo:
“Hoàn thị na cú thoại, chỉ hữu cao thủ tài năng hoạt hạ lai, vưu kỳ thị... Tá trợ, tiểu anh, nhĩ môn thể nội khả một hữu sung điện bảo cấp nhĩ môn sung điện, hoặc giả tu phục thương thế.
Tại huấn luyện kỳ gian, nhĩ môn khả dĩ tùy ý đích ẩm dụng nhậm hà dược tề, chỉ yếu... Nhĩ môn lai đắc cập đích thoại!”
Hạ nhất thuấn gian, lược ảnh dữ thiểm điện tề động, cương cương đào xuất liễu khổ vô đích tiểu anh hòa tá trợ, bị điện đắc cương trực, nhẫn cụ thoát thủ nhi xuất, minh nhân tắc một hữu na ma bất kham, tất cánh bì hậu thị hữu hảo xử đích.
Nhi tạp tạp tây, bất tri đạo tòng na lí cảo lai liễu ti tửu hòa hoa sinh, khai thủy hân thưởng nại lương lộc minh đích tác chiến, tạp tạp tây đích chiến đấu phong cách, thụ tảo kỳ đích ba phong thủy môn, hòa nại lương lộc minh đích chiến đấu phong cách ảnh hưởng cực thâm.
Na phạ tha như kim dã thành vi liễu nhất cá khả dĩ bị thành vi truyện kỳ đích nhẫn giả, đãn thị một hữu tẩu xuất lưỡng nhân đích ảnh hưởng, tha dã tòng vị tưởng quá tẩu xuất lai, tất cánh na lưỡng nhân đích chiến đấu, thật tại thị thái thưởng tâm duyệt mục liễu.
Tinh chuẩn do như thủ thuật đao đích động tác, bất quản kiến quá đa thiếu thứ, tạp tạp tây đô giác đắc chấn hám, tha mạc xuất thủ cơ, cấp tự kỷ đích kỉ cá chí hữu phát khứ liễu tín tức.
Bất nhất hội nhi, đái thổ, khải, thậm chí huyền gian, đô đái trứ đệ tử quá lai liễu, đương nhiên, huyền gian đái đích thị lộc hoàn kỉ nhân, tất cánh dứu bất tại, tuy nhiên lộc hoàn dĩ kinh hữu độc đương nhất diện đích tư cách, đãn thị huấn luyện, hoàn thị nhu yếu chỉ đạo đích.
Đái thổ, khải hòa huyền gian, thập phân tự giác đích đô đái liễu tửu, đạo trí tửu hữu ta đa, linh thực hữu ta thiếu, kiến trạng, huyền gian vi vi nữu đầu, khán hướng liễu thu đạo đinh thứ.
“Huyền gian... Huyền gian lão sư... Nhĩ tưởng tố thập ma?”
Khán đáo bất tri hỏa huyền gian giá cá diện than đại lý lão sư, cư nhiên lộ xuất liễu vi tiếu, đinh thứ cảm giác nhất cổ tử lương khí, tòng cước để thăng khởi, nhượng tha biến thể sinh hàn, huyền gian hoàn tại tiếu, đinh thứ biểu tình trục tiệm biến đắc thống khổ.
Minh minh huyền gian hoàn đô thập ma đô một tố, đinh thứ tựu đào xuất liễu thự phiến, thự điều... Trực đáo sở hữu đích linh thực đô đào xuất lai, thậm chí thủ lí na cật liễu nhất bán đích linh thực, đô phóng tại liễu địa thượng, đinh thứ tài cảm giác hàn ý giảm thối.
Quả nhiên, huyền gian lão sư, hoàn thị diện vô biểu tình đích thời hầu, canh gia thân cận, huyền gian nhất tiếu, đinh thứ tựu thất khứ liễu tha đích sở hữu linh thực.
Đái thổ tắc thị tổ chức trứ kỉ cá hài tử bài bài tọa hạ, chỉ trứ bất đoạn thụ ngược đích đệ thất ban tam nhân, dĩ cập na cá bạch sắc nhẫn phục, lôi điện dữ lược ảnh giao gia đích nhẫn giả, thuyết đạo: “Hảo hảo khán, hảo hảo học.”
Tứ cá tân sinh đại truyện kỳ nhẫn giả, hát trứ tửu, cật trứ tòng học sinh na lí đả kiếp nhi lai đích linh thực, khán trứ nại lương lộc minh đích nhất cử nhất động, tinh chuẩn, cao hiệu, trí mệnh, nhất thiết đô na ma lệnh nhân trứ mê.
Chí vu hài tử môn, tắc thị khán trứ bất đoạn ai đả đích minh nhân tam nhân, biểu tình trục tiệm nữu khúc, biến đắc úy cụ, chung vu, đệ thất ban tam nhân hoàn toàn đảo địa, tạp tạp tây linh khởi tam cá bị điện đắc tiêu hắc đích hài tử, tiếp đáo nhất biên uy thực dược tề.
Nhi cương cương nhiệt hoàn thân đích nại lương lộc minh, khán hướng liễu tọa tại địa thượng cật qua đích kỳ tha cửu cá hài tử... Nhất thuấn gian, mỗi cá nhân đô cảm giác như trụy băng quật.
Khuyển trủng nha đích xích hoàn, na chỉ dĩ kinh thành trường đắc trạm khởi lai dữ nhân đẳng cao đích nhẫn khuyển, thử thời tương đầu thâm thâm đích mai nhập liễu địa để, chỉnh cá thân thể bát tại liễu địa thượng, vĩ ba đô bất cảm dương khởi.
Du nữ chí nãi tắc thị toàn thân chiến đẩu trứ, ký túc tại tha thể nội đích trùng tử, thử thời đô truyện đệ trứ đồng nhất cá tín hào, na tựu thị khoái điểm bào!
Nại lương lộc minh thủ hạ diện tráo, nã khởi nhất bình ti tửu, bất lý hội giá ta nhân kinh nhạ đích biểu tình, nhi thị thuyết đạo: “Lộc hoàn, đinh thứ, tỉnh dã, quá lai ba, kỳ tha nhân tố nhất hạ chuẩn bị, hảo cửu một vận động liễu, khởi mã nhượng ngã xuất xuất hãn.”