Phan ni dụng phúng thứ đích ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ môn tựu bất phạ lí căn gia tộc thống nhất tô khắc bình nguyên chi hậu, tượng đạt nội địch phu gia tộc na dạng đối đãi nhĩ môn?”
“Nhĩ dĩ vi tam bách niên tiền đích chiến tranh thị ngã môn thất bại liễu?” Bố lệ an phản vấn, “Na thị thụy lan đạt nhĩ nghị trường đích tuyển trạch, tha nguyên bổn đích đả toán thị nhượng nhĩ môn tại vị lai thừa đam dữ bất tử quân đoàn đích tác chiến đích trách nhậm, đãn…” Tha diêu liễu diêu đầu, “Hiện tại đích tinh linh vương quốc, bất hội cụ phạ lai tự nhậm hà thế lực đích thiêu chiến… Đương nhiên, canh trọng yếu đích thị, ngã môn mục tiền tất tu nhất trí đối ngoại, bả bất tử quân đoàn triệt để thanh trừ.”
“Bất yếu bả thoại thuyết đắc na ma phiêu lượng, nhĩ môn ứng cai thị phát hiện tự kỷ một bạn pháp trở chỉ khắc lỗ lí á vương quốc thống nhất tô khắc bình nguyên, tài tố xuất đích quyết định ba?” Thoại đô thuyết đạo giá cá phân thượng, phan ni dã tựu một hữu tái khách khí.
“Như quả nhĩ phi yếu giá ma lý giải, dã vô sở vị.” Bố lệ an tịnh một hữu sinh khí, tha vọng trứ phan ni tái thứ vấn đạo: “Na ma, nhĩ đích đáp án ni?”
“Nhĩ bất hội hiện tại tựu yếu ngã đích đáp án ba?” Phan ni bất đả toán tái đàm hạ khứ, “Ngã nhu yếu thời gian khảo lự… Nhi thả, nhĩ bất hội nhận vi chỉ yếu thuyết phục ngã tựu thuyết phục liễu chỉnh cá tô khắc thành ba?”
…
Phan ni ký bất thanh tự kỷ thị chẩm ma hồi đáo doanh trướng, đẳng tha hồi quá thần đích thời hầu tự kỷ dĩ nhiên tọa tại tư nhân doanh trướng nội đích mộc đắng tử thượng.
“Nhĩ giác đắc ngã cai chẩm ma tuyển trạch?” Phan ni tọa tại đắng tử thượng loan khúc trứ thân tử bão trứ song tất, thanh âm đê trầm nhi khinh nhu. Tha thử khắc đích dạng tử tựu tượng nhất vị thụ liễu ủy khuất đích lân gia tiểu cô nương, nhi phi thị tô khắc thành thành thị nghị hội đích nghị trường.
“Khắc lỗ lí á vương quốc thống trị tô khắc bình nguyên dĩ nhiên thành vi định cục!”
Thác đức - tây áo kháo tại doanh trướng đích thừa trọng mộc thung thượng, “Cư ngã liễu giải, tô khắc bình nguyên ngận đa cựu đế quốc thời kỳ đích đại quý tộc đô tại ám trung quan chú trứ ngải lỗ khắc lĩnh đích chiến tranh, hứa đa nhân thậm chí dĩ kinh tố hảo nghênh tiếp bồi địch - lí căn đích vương quyền hàng lâm tô khắc bình nguyên.”
“Tha môn tựu bất phạ ngã ca ca tống tha môn thượng đoạn đầu đài mạ?” Phan ni lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Khắc lỗ lí á vương quốc bị tống thượng đoạn đầu đài đích quý tộc hữu cận thiên nhân, canh hà huống thị giá ta chỉ hội hấp huyết đích chú trùng!”
Thác đức - tây áo tủng tủng kiên, “Dã hứa ba, đãn nhĩ đích huynh trường vi liễu thống nhất nhân loại thế giới, khẳng định hội cấp dư giá ta quý tộc nhất định đích thừa nặc.”
“Na thị nhĩ môn bất liễu giải bồi địch ca ca.” Phan ni giá cú thoại hữu điểm tượng tự ngôn tự ngữ, tha đích ngôn ngữ trung đái trứ nhất chủng trào tiếu đích ý vị, “Tha khả năng hội nhân vi cục thế tuyển trạch tạm thời thỏa hiệp, đãn đương tha thủ đắc ưu thế chi hậu tựu hội nhất cá nhất cá đích thanh toán!”
“Nâm thị tha đích muội muội, đại nhân.” Thác đức - tây áo khinh thanh thuyết đạo.
“Hòa hoàng đế vị bỉ khởi lai, huynh muội chi gian đích cảm tình hội bất hội hữu ta nã bất xuất thủ?” Phan ni nữu trứ đầu khán trứ thác đức - tây áo, “Bất yếu dụng giá ta ngữ ngôn lai thí tham ngã, dã bất yếu thí đồ thiêu bát ngã hòa ngã huynh trường chi gian đích quan hệ… Ngã hòa ngã đích huynh trường dã hứa tại vị lai nhân vi mỗ ta sự tình nhi đối lập, đãn tha thủy chung thị ngã đích ca ca, ngã môn thân thể lưu thảng trứ đồng dạng đích tiên huyết.”
“Nhĩ…”
“Nhĩ tưởng thuyết ngã ngận ấu trĩ mạ?” Phan ni thân thể tọa chính hòa thác đức - tây áo đối thị, “Bất yếu phủ nhận, ngã tòng nhĩ đích nhãn tình lí khán đáo liễu giá dạng đích tưởng pháp… Ngã tòng tiểu tựu thiện trường quan sát biệt nhân đích nhất cử nhất động, nhân vi ngã tất tu thiện trường!” Tha giảo liễu giảo chủy thần, “Ngã bất hội phủ nhận ngã đích tưởng pháp ấu trĩ, đãn ngã…” Tha diêu liễu diêu đầu, một hữu bả tâm trung tưởng thuyết đích thuyết xuất lai.
Du hiệp đội trường bố lệ an đại biểu tinh linh đích biểu thái nhượng phan ni đích tình tự ngận bất ổn định, tha kỳ thật tảo dĩ sai đáo hội hữu giá dạng đích kết cục, sở dĩ tha tài hội tả tín đáo khắc lỗ thành, nhượng tự kỷ đích huynh trường chi trì tha đoạt thủ đề nhĩ trấn, tịnh thí tham tính đích tuân vấn khả phủ nhượng tha đích hài tử gia miện vi vương.
Tại giá kỉ thiên lí, tha kí hại phạ đắc đáo đáp án, dã khát vọng đắc đáo đáp án.
Phan ni một hữu tưởng đáo, huynh trường hội dĩ giá dạng đích phương thức lai ứng đáp tha tả xuất đích na phong tín… Tha hữu ta thương tâm, đãn canh đa đích thị nhất chủng giải thoát.
“Nhĩ chẩm ma khán đãi bất tử quân đoàn?” Phan ni đột nhiên vấn.
Thác đức - tây áo bị giá cá vấn đề vấn đắc nhất lăng, khán trứ phan ni na phảng phật tử thủy nhất dạng đích diện bộ biểu tình, hảo bán hưởng hậu thuyết đạo: “Nhĩ thị chỉ na phương diện?”
“Ngã bất chỉ na phương diện, tựu thị tưởng thính thính nhĩ đối bất tử quân đoàn đích khán pháp.”
“Nhất quần… Tử nhân?”
“Hoàn hữu ni?”
“Nhất quần hữu tư tưởng đích tử nhân!”
“Trừ liễu thị tử nhân giá cá đặc thù đích tính chất chi ngoại ni?”
Thác đức - tây áo tịnh phi ngu độn chi nhân, tha ngận khoái minh bạch tự kỷ mục tiền hiệu trung đích giá vị chủ tử bão hữu đích tưởng pháp,
Giá vị truyện kỳ thứ khách hạ ý thức đĩnh trực liễu kháo mộc can thượng đích bối, ngận nhận chân đích vọng trứ vọng trứ phan ni đích song nhãn, quan sát đối phương hảo bán hưởng hậu tài thuyết đạo: “Nâm khả dĩ trực tiếp cáo tố ngã nâm đích đả toán, ngã thuyết quá…” Tha thâm hấp nhất khẩu khí, “Vô luận nhĩ tố thập ma quyết định, chỉ yếu nhĩ bảo chứng ngã đích tộc nhân tại dương quang hạ hành tẩu, ngã tựu nguyện ý vi nâm bôn phó địa ngục.”
“Nhĩ thuyết… Ngã năng tín nhậm nhĩ mạ?” Phan ni lộ xuất nhất chủng ngận đặc biệt đích tiếu dung, “Tất cánh, nhĩ hiện tại khứ trảo ngã đích huynh trường, dã hứa thị canh hảo đích tuyển trạch.”
“Bồi địch bệ hạ nhu yếu chiếu cố đích nhân thái đa, tha hữu thái đa khả dĩ tín nhậm đích tịnh thả nguyện ý vi tha phó thang đạo hỏa đích phó nhân.”
“Nhĩ thị tại phúng thứ ngã thân biên vô nhân khả dụng mạ?”
“Chẩm ma hội?” Thác đức - tây áo tủng tủng kiên, khôi phục liễu na phó kiệt ngao bất tuần đích dạng tử, “Phúng thứ nâm tựu thị phúng thứ ngã tự kỷ, phủ định nâm đích thống trị, tựu thị tại phủ định ngã đích tự thân.”
Phan ni tái thứ nhận chân đích đả lượng trứ thác đức - tây áo, tha na song thiểm động hỏa quang đích song nhãn phảng phật yếu bả đối phương quan sát cá thông thấu. Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, phan ni thủ trung khả dĩ dụng đích nhân ngận đa, đãn chân chính năng cú tuyệt đối tín nhậm đích nhân chỉ hữu tha nhãn tiền giá vị truyện kỳ thứ khách.
Thác đức - tây áo dã tại đả lượng tha hiện tại đích nữ chủ nhân, tha tưởng yếu thông quá đối phương đích diện bộ biểu tình tham tra tiếp hạ lai yếu tương yếu tiếp đáo thập ma dạng đích mệnh lệnh, đãn tha đích nữ chủ nhân tối thiện trường đích tựu thị yểm sức tự thân đích tình tự.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!