Y mông đức nam tước đích thủ hạ ý thức đáp tại văn kiện thượng thời, bồi địch hựu bổ sung đạo: “Ký trụ, giá phân văn kiện lí đích mỗi nhất cá tự đô bất chuẩn ngoại tiết.”
“Ngã khả dĩ bảo chứng.” Y mông đức nam tước đĩnh liễu đĩnh hung thang.
Bồi địch khiếu liễu nhất thanh “Hảo” hậu trạm khởi thân, mục quang lạc tại cân trứ tha khởi thân đích y mông đức nam tước thân thượng, đái trứ hòa nhan duyệt sắc đích tiếu ý thuyết đạo: “Ngã hòa nhĩ đàm đích tựu giá ta, canh tường tế đích vấn đề tất phổ tổng lý hội dữ nhĩ thuyết minh.”
“Na ngã…”
“Bất cấp…” Bồi địch diêu đầu, “Kim thiên trung ngọ ngã đặc ý tại bối lỗ tư lâu lí cấp nhĩ chuẩn bị liễu ngọ yến.” Thuyết bãi, tha tiện ngận thị thân thiết đích trảo trứ y mông đức nam tước đích thủ tí hướng môn khẩu tẩu khứ.
Y mông đức nam tước thính đáo ‘ bối lỗ tư lâu ’ đích thời hầu thân thể minh hiển cương ngạnh liễu nhất hạ.
Trảo trứ tha thủ tí đích bồi địch tùy tức tiện nữu quá đầu, y mông đức nam tước nghênh thượng na song khán tự ôn hòa khước hựu phong mang tất lộ đích song nhãn đầu bì nhất trận phát ma. Giá thời, y mông đức nam tước chỉ năng cường hành khu tán não tử lí hồ loạn đích tư tự, phóng tùng thân thể đích đồng thời cân tùy trứ bồi địch đích bộ phạt.
Tạp ngõa nhĩ bảo bỉ khởi chi tiền biến hóa ngận đại, trực quan đích cảm thụ tựu thị lí diện lai vãng đích cung đình quan viên canh đa, các thính chi gian liên tiếp tẩu lang lí diện đích hộ vệ dã canh gia khẩn mật. Như quả dĩ tiền đích tạp ngõa nhĩ bảo thị đề cung lí căn gia tộc đích chủ nhân hòa tha gia thần cư trụ hòa hưu tức, na ma hiện tại đích tạp ngõa nhĩ bảo tắc thị chân chính vi thống trị quốc gia nhi tồn tại.
Xuyên việt liễu bán cá thành bảo, y mông đức nam tước cân tùy quốc vương lai đáo liễu tái duy á lạp phu nhân cư trụ đích bối lỗ tư lâu.
Kim thiên đích ngọ yến bỉ y mông đức nam tước tưởng tượng trung yếu long trọng đắc đa. Tại tha cân tùy quốc vương tẩu tiến bối lỗ tư đại lâu đích thời hầu, nghênh tiếp tha môn thị quốc tình phân tích bạn công thất sở hữu thành viên, dĩ cập vương hậu ngải lâm phỉ nhi.
Quốc vương tại đại thần đích hành lễ chi hậu tẩu đáo vương hậu thân biên, chỉ trứ y mông đức nam tước đối lưỡng trắc đích đại thần thuyết đạo: “Nhĩ môn ứng cai hoan nghênh đích tha, tha tài thị kim thiên ngọ yến đích chủ giác.”
Y mông đức nam tước thính đáo quốc vương đích thoại, đốn thời hữu nhất chủng thụ sủng nhược kinh đích cảm giác, đương tha cảm giác đáo chu vi sở hữu nhân đích mục quang thời, dã hạ ý thức đích hòa tha môn đối thị… Thủ tiên, tha khán đáo đích vị vu quốc vương tả thủ biên cao đại đích lão thú nhân ba kích, lưỡng nhân đối thị đích đồng thời tương hỗ điểm đầu trí ý.
Tiếp trứ, y mông đức bả mục quang đối chuẩn quốc vương hữu thủ biên đích tất phổ tước sĩ. Khán đáo giá vị lão nhân, y mông đức nam tước tâm trung mãn thị cảm khái, đồng dạng tác vi cựu công tước lĩnh thời kỳ cung đình quan viên, tại tam niên tiền đích tha bỉ nhãn tiền giá vị lão nhân đích địa vị yếu cao đắc đa, nhi hiện tại tha chỉ năng ngưỡng vọng đối phương.
Lưỡng nhân đối thị chi hậu, đô nhẫn bất trụ hướng kỳ tha nhân vọng khứ… Bàng biên, y thứ trạm trứ đích thị thiến lạp - mã ân, hán ni na, khảo lợi nhĩ, đức lạp hi nhĩ, áo mễ kỳ.
“Nhĩ môn bất hội tựu tại giá lí hoan nghênh y mông đức nam tước ba.” Vương hậu ngải lâm phỉ nhi khinh tiếu nhất thanh, hoàn thị tả hữu thuyết đạo: “Tiên tiến lai ba, kim thiên nhĩ môn ngận hạnh vận…” Tha nữu quá đầu khán hướng trượng phu, dụng ngoạn tiếu đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Nhĩ môn lận sắc đích quốc vương bệ hạ chung vu xá đắc bả tha đích trân tàng đích bảo bối trà diệp nã xuất lai.”
“Thị nạp luân sâm lâm vận lai đích na nhất hạp thanh trà mạ?” Địa tinh áo mễ kỳ hưng phấn đắc song nhãn trát cá bất đình, “Tựu thị truyện kỳ tinh linh thụy lan đạt nhĩ điện hạ tối hỉ hoan đích na chủng thanh trà?” Tha kiểm thượng đích biểu tình tổng thị na ma khoa trương, “Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã kim thiên khả chân đích ngận hạnh vận, nhân vi na chủng trà diệp liên địa tinh thân vương đô một bạn pháp phẩm thường đáo.”
“Nhĩ môn ứng cai khánh hạnh sắt lan địch nhĩ tương quân bất hỉ hoan thanh trà, phủ tắc thùy năng tòng tha thủ lí thưởng đáo giá đông tây?” Đức lạp hi nhĩ phiết liễu phiết chủy, nhiên hậu chuyển quá đầu khán hướng bồi địch, “Tương quân các hạ đáo để cấp liễu nhĩ đa thiếu?”
“Cú ngã hảo kỉ cá nguyệt đích dụng lượng.” Bồi địch khinh tiếu liễu nhất thanh.
“Giá khả thị nạp luân sâm lâm đệ nhất thứ bả bồi dục đích thanh trà tống cấp ngoại nhân, chi tiền hoắc khoa quần đảo đích ân hi lão công tước thiên kim đô một hữu cầu đáo na phạ nhất khắc.” Đức lạp hi nhĩ tiếu liễu tiếu, “Như quả nâm dụng giá cá trà diệp cử bạn nhất tràng trà hội, ngã bảo chứng chỉnh cá đại lục đích nhân loại quý tộc đô hội tề tụ khắc lỗ thành.”
“Giá đảo thị nhất cá hảo chủ ý.” Tất phổ tước sĩ hạ ý thức đích điểm đầu.
“Hiện tại chỉnh cá ngải lan đại lục, hoàn hữu thùy năng cú cự tuyệt đắc liễu bệ hạ đích yêu thỉnh?” Khảo lợi nhĩ kiểm thượng đôi trứ khoa trương đích tiếu dung, “Tựu toán bắc biên đích thú nhân, ải nhân… Dã bất năng.”
“Tựu nhĩ hội thuyết thoại.” Bồi địch tiếu mạ liễu nhất cú.
“Ngã chỉ thị bả sự thật thuyết xuất lai nhi dĩ.” Khảo lợi nhĩ nghênh thượng quốc vương mục quang, tiện tri đạo đối phương hiện tại đích tâm tình hoàn toán bất thác, thuyết thoại đích ngữ khí dã tựu một hữu na ma chính thức.
“Giá xác thật thị sự thật!” Thiến lạp - mã ân thuyết trứ lão pháp sư đồng dạng đích thoại, đãn tha đích biểu tình ngận nghiêm túc.
“A a!” Vương hậu ngải lâm phỉ nhi yểm chủy vi tiếu, “Như quả nhĩ môn tưởng yếu cung duy nhĩ môn đích quốc vương, đẳng ngọ yến kết thúc hậu hữu đích thị thời gian, nhi hiện tại… Nhĩ môn chỉ nhu yếu nhận chân phẩm trà.”
Vương hậu thuyết bãi, tiện dĩ nữ chủ nhân đích thân phân yêu thỉnh chúng vị đại thần tiến nhập giá đống tiểu lâu đích đại thính.
Bồi địch tẩu xuất lưỡng bộ hậu, cố ý hựu chuyển quá đầu đương trứ chúng đại thần đích diện khán trứ y mông đức nam tước thuyết đạo: “Nhĩ tùy ý nhất ta, ngã bất hỉ hoan thái quá câu cẩn đích yến hội.”
Y mông đức nam tước chỉ năng điểm đầu xưng “Thị”, tịnh đê trứ đầu hồi ứng trứ chúng đại thần đích tham cứu đích mục quang. Khí phân dã giá nhất thuấn gian biến đắc hữu ta vi diệu, bất quá giá dạng vi diệu đích khí phân tịnh một hữu trì tục đa cửu, nhân vi vương hậu ngải lâm phỉ nhi hựu tiếu trứ thôi xúc: “Thủy đô dĩ kinh chử phí, nhĩ môn tựu bất yếu tại giá lí lãng phí thời gian liễu ba.”
Bồi địch văn ngôn đái trứ sảng lãng đích tiếu dung chuyển quá thân, tả hữu đích đại thần lập khắc cân tùy.
Y mông đức nam tước mặc mặc đích cân tùy trứ chúng nhân tẩu tại tối hậu diện, giá cá thời hầu tha tài phát hiện nhãn tiền đích quốc vương, tảo dĩ bất thị tích nhật na cá thập ma đô bất đổng đích niên khinh nhân. Nhi tha tự kỷ dã tại đối phương na cao cử đích vương quyền hạ, biến đắc ủng hữu liễu canh đa đích kính úy chi tâm.
Xan thính lí đích nữ dong môn chính tại mang lục, trường trường đích xan trác thượng phóng mãn liễu tinh trí đích ngân cụ. Y mông đức nam tước bất động thanh sắc đích đả lượng trứ mang lục đích xan thính, tư tự dã tiệm tiệm phóng khai…
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!