Bị biếm ba lan trấn đích thời hầu, y mông đức nam tước tựu tằng thính thuyết quốc vương yến thỉnh đại thần đích thời hầu đô phóng tại trung ngọ nhi phi vãn thượng. Nhân vi quốc vương hỉ hoan tại bạn vãn đích thời hầu bạn công, như quả một hữu công văn nhu yếu xử lý, tha tắc hội trừu xuất thời gian hòa vương hậu vãn hà chi hạ đích nhị nhân thế giới.
Y mông đức nam tước một hữu tại trà thất lí kiến đáo lão phu nhân, giá nhượng tha khẩn banh đích tâm tình phóng tùng liễu bất thiếu, nhi thả chúng vị đại thần môn tịnh một hữu như tha tưởng tượng bàn đích liêu nhất ta phi thường nghiêm túc đích chính sự.
Trà hội tại nhất chủng ngận khinh tùng đích khí phân trung độ quá, nhi điều tiết khí phân đích tựu thị lão pháp sư khảo lợi nhĩ hòa địa tinh cố vấn áo mễ kỳ, tha môn lưỡng nhân tổng thị hữu bạn pháp bả chu biên đích nhân đậu đắc đại tiếu, hữu thời hầu tựu liên nhất trực khẩn banh trứ tinh thần đích y mông đức nam tước đô nhẫn bất trụ lộ xuất vi tiếu.
Lâm cận ngọ xan đích thời hầu, lão phu nhân xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, tha tịnh một hữu hòa nhậm hà nhân đả chiêu hô, chỉ thị dữ quốc vương hòa vương hậu liêu liễu kỉ cú hậu tiện chiêu hô đại thần môn tẩu hướng xan thính.
Vương gia nhạc đội ưu mỹ đích âm nhạc thanh trung, ngọ yến tại phi thường an tĩnh đích khí phân hạ kết thúc. Đại thần môn ly khai hậu, lão phu nhân bả bồi địch khiếu tiến xan thính bàng biên đích gia đình trà thất. Ngải lâm phỉ nhi nguyên bổn tưởng cân trứ tiến khứ, đãn bị lão phu nhân diện vô biểu tình đích cự tuyệt điệu.
Tái duy á lạp hòa bồi địch đích ái hảo minh hiển bất nhất dạng, tha hỉ hoan vị đạo hương thuần đích hồng trà, nhi phi khổ hương đích thanh trà. Lão phu nhân diện đối bồi địch đích thời hầu vĩnh viễn đô thị đái trứ nhất phó điềm tĩnh từ tường đích diện dung, tha thục luyện đích phao hảo nhất hồ hương thuần đích hồng trà hậu, vi tự kỷ hòa nhi tử các tự châm mãn nhất bôi.
“Phan ni tối cận hòa nhĩ liên hệ quá mạ?” Lão phu nhân dụng ngân chước mạn mạn giảo động trà thủy đích đồng thời tuân vấn.
Bồi địch một hữu khứ bính trà bôi, tha kháo tại sa phát thượng hảo tự tĩnh tu, thính đáo mẫu thân đích vấn thoại đê thanh thuyết đạo: “Ngã chi tiền cấp tha tả quá vô sổ phong tín, tha đô một hữu hồi phục ngã, đãn tại tối cận… Tha đột nhiên bất đoạn đích liên hệ ngã.”
“Tha tưởng yếu nhĩ tố thập ma?”
“Tha tưởng nhượng ngã chi trì tha khống chế tô khắc bình nguyên.” Bồi địch tịnh một hữu ẩn man.
“Nhĩ bất tưởng chi trì tha?” Tái duy á lạp khinh thanh tuân vấn.
“Nhĩ tưởng ngã chẩm ma chi trì tha?” Bồi địch phản vấn.
Tái duy á lạp nhận chân đích khán liễu khán nhi tử nhất nhãn, nhiên hậu đoan khởi trà bôi mạn mạn phẩm thường trứ hương thuần đích hồng trà. Bồi địch dã tại mẫu thân đích kỳ ý hạ đoan khởi trà bôi, vấn trứ hương đắc hữu ta quá đầu đích hương khí khinh khinh trứu liễu trứu mi.
“Nhĩ đắc học hội bình thường giá chủng vị đạo.” Tái duy á lạp khinh khinh đích thuyết đạo: “Nhân vi nữ nhân đô hỉ hoan giá cá vị đạo, nhi phi na thanh trà đích khổ hương, trừ liễu nhĩ đích vương hậu ngải lâm phỉ nhi.”
“Ngải lâm phỉ nhi đối ngã lai thuyết tựu thị toàn bộ.” Bồi địch hạ ý thức đích hồi ứng liễu nhất cú.
“Đãn nhĩ thị quốc vương, ngã hoàn tòng lai một hữu thính thuyết quá hữu na cá quốc vương một hữu tình nhân.” Tái duy á lạp giá cú thoại tự hồ hữu sở chỉ.
Đãn bồi địch khước tại giá cá thời hầu bảo trì liễu trầm mặc.
“Nhĩ…” Lão phu nhân hoàn tưởng kế tục giá cá thoại đề.
“Ngã vi thập ma yếu khứ nghênh hợp biệt nhân đích ái hảo?” Bồi địch thanh âm tuy nhiên khinh phiêu phiêu đích hảo tượng ngận vô lực, đãn thấu lộ xuất đích thị tuyệt đối đích tự tín, đồng thời hoàn huề đái trứ vương quyền đái lai đích bá đạo.
Tái duy á lạp thính đáo nhi tử đích thoại lộ xuất ta hứa tiếu dung, nhiên hậu hảo tự nam nam tự ngữ bàn thuyết đạo: “Tiểu đích thời hầu ngã đích phụ thân tằng nhất trực giáo đạo ngã, tác vi công tước gia đích trường nữ bất năng tượng thảo nguyên thượng đích li quái, chỉ hội dụng nhất ta kiến bất đắc nhân đích pháp thuật trá lực lai đạt đáo tự kỷ mục đích.”
“Ngã nhất trực cẩn ký trứ phụ thân đích thoại.” Tái duy á lạp trành trứ tha đích nhi tử, “Tại ngã tứ cá hài tử lí, ngã thủy chung vô pháp lý giải nhĩ. Nhĩ tòng tiểu tựu thông minh, khán tự tùy ngộ nhi an đích tính cách, hựu đối mỗ ta sự tình sung mãn trứ chấp trứ, ni khắc nhượng ngã bất yếu càn thiệp nhĩ đích nhậm hà quyết sách, ngã tố đáo liễu… Đãn ngã yếu bả ngã phụ thân cáo giới ngã đích thoại thuyết cấp nhĩ thính, tác vi quốc vương nhĩ bất năng chỉ sử dụng nhĩ đích quyền thuật, nhĩ canh ứng cai chương hiển nhĩ đích nhân nghĩa.”
“Ngã đích bằng hữu môn đô tri đạo ngã đích nhân nghĩa.” Bồi địch bất phục khí đích hồi ứng trứ mẫu thân đích giáo đạo.
Tái duy á lạp ngận nhận chân đích vọng trứ nhi tử, “Nhĩ đích muội muội, hiện tại nhu yếu đích nhĩ nhân nghĩa, nhĩ vi thập ma tựu bất năng cấp tha ni?”
“Tha tưởng yếu đích thị tô khắc bình nguyên!” Bồi địch thanh âm bất tri giác gia đại liễu hứa đa.
“Tha chỉ thị tưởng yếu bảo hộ tha đích hài tử, na cá ủng hữu đạt nội địch phu gia tộc huyết mạch đích hài tử, tha thị nhĩ đích thân chất tử, ngã đích thân ngoại tôn!” Tái duy á lạp trành trứ bồi địch, “Nhĩ tựu bất năng vi nhĩ đích muội muội đa tưởng nhất tưởng mạ?”
Bồi địch bả ngoạn trứ thủ trung đích trà bôi, đê thanh thuyết đạo: “Chỉnh cá vương quốc hữu thiên thiên vạn vạn cá gia đình, tha môn đồng dạng hữu huynh đệ phụ mẫu, đồng dạng hữu thê tử nhi nữ, nhĩ tưởng nhượng ngã phóng khí tha môn đích lợi ích lai thành toàn muội muội đích dã tâm mạ?”
“Thị nhĩ đích dã tâm tại nhiên thiêu ba!” Tái duy á lạp thanh âm y cựu ngận bình hòa, “Nhĩ bị tô khắc thành đích phồn hoa sở hấp dẫn trứ, một hữu na nhất vị thống trị giả năng cú cự tuyệt phồn hoa đích tô khắc thành… Sư bảo đích hùng vĩ, vưu ni tư đại thính đích phú lệ đường hoàng, hoàng kim vương tọa thượng đích hách hách hoàng quyền… Giá ta, đô thị nhĩ bất tưởng bang trợ phan ni đích nguyên nhân.”
“Giá lí một hữu biệt nhân, ngã thị nhĩ đích mẫu thân,” tái duy á lạp tại bồi địch tưởng yếu khai khẩu biện giải đích thời hầu, phóng hạ thủ trung đích trà bôi thuyết đạo: “Nhĩ tiên tưởng thanh sở kim thiên tưởng hòa ngã thuyết thập ma, ngã bất tưởng tòng tự kỷ đích nhi tử khẩu trung thính đáo nhậm hà hoang ngôn.”
Bồi địch đáo chủy đích thoại nhân vi mẫu thân đích ngữ ngôn nhi yết hồi đỗ tử, trọng tân nã khởi phóng hạ đích trà bôi đoan tại thủ lí, đê trứ đầu khán trứ đạm hồng sắc đích trà thủy tại tiểu tiểu đích trà bôi trung lai hồi đãng dạng, hãm nhập liễu trầm mặc chi trung.
Tái duy á lạp tịnh một hữu tái bức, tha nã khởi trà kỉ biên duyên đích nhất bổn thư tịch, tá trứ ngọ hậu song hộ đầu xạ tiến lai đích dương quang tĩnh tĩnh đích phiên duyệt trứ.
“Thị đích, ngã tưởng nhượng ngã đích vương quan thượng tái thiêm nhất mai bảo thạch.” Bồi địch phóng hạ thủ trung đích trà bôi ngận bình tĩnh đích thuyết đạo: “Giá bất thị ngã nhất cá nhân đích tưởng pháp, ngã dã một hữu tưởng quá yếu tố cứu thế chủ… Hữu nhân tằng kinh thuyết quá, thủ ác quyền bính đích nhân hội nhất thiên thiên bị thủ lí đích quyền lực sở thôn phệ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!