Bồi địch hòa đức lạp hi nhĩ đích giao đàm tịnh một hữu như đồng dữ đường lai đặc đàm thoại na bàn cấp thiết, tha tĩnh tĩnh đích thính hoàn tinh linh tương quân đích thoại, mặc nhiên tẩu đáo ba kích đích di thể bàng biên, khán trứ lão thú nhân trục tiệm thương bạch đích kiểm thượng tàn lưu đích na phó kiên định đích biểu tình, não hải trung bổn năng đích tưởng khởi lão thú nhân vãng nhật đích dạng tử.
“Nhĩ đích vương quốc nội bộ bất quang hữu nhân tại phản đối nhĩ, canh hữu vô sổ nhân tại chi trì nhĩ, hữu hứa đa nhân nguyện ý vi nhĩ đích sự nghiệp nhi hiến xuất nhất thiết.” Đức lạp hi nhĩ trạm tại quốc vương đích đối phương, vọng trứ tĩnh tĩnh thảng tại quốc vương phi phong hạ đích ba kích, “Giá ta nhân đô thị trị đắc nhĩ tín nhậm đích.”
“Ngã tòng bất hoài nghi ngã đích đại thần, tòng lai một hữu hoài nghi…” Bồi địch cực lực cường điều trứ tha đích tưởng pháp, tiếp trứ tha khán trứ ba kích đích di thể đái trứ ta hứa lãnh ý thuyết đạo: “Đãn hữu nhất ta nhân ngã bất hội…” Tha đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, đình đốn bán hưởng hậu kế tục, “Ba kích tước sĩ bất hội tĩnh tiễu tiễu đích tẩu, ngã hội nhượng na ta nhân quỵ tại chúng thần đích đại điện lí hướng ngã đích bằng hữu đạo khiểm, tố thuyết tha môn đích tội hành!”
“Chúng thần hoặc hứa hội nguyên lượng tha môn, đãn ngã bất hội, ngã vĩnh viễn bất hội nguyên lượng giá ta nhân, tha môn… Bất trị đắc nguyên lượng.” Bồi địch giá cú thoại biểu minh trứ tha đích quyết tâm, đãn dã tượng thị tại phát tiết tha nhẫn thụ hứa cửu đích phẫn nộ.
“Nhĩ thị quốc vương, chỉnh cá vương quốc đô hội thính tòng nhĩ đích ý chí.” Đức lạp hi nhĩ bất hội khứ tại hồ na ta nhân đích sinh mệnh, tại tha đích nhãn lí khắc lỗ thành na ta sở vị đích quý tộc căn bổn vô túc khinh trọng, tha chân chính tại hồ đích thị nhãn tiền giá vị quốc vương đích tưởng pháp hòa ý chí.
“Ngã hỉ hoan nhĩ giá cú thoại.” Bồi địch đột nhiên tiếu liễu xuất thanh.
Đức lạp hi nhĩ tủng tủng kiên, “Ngã khả bất thị tại khoa tán nhĩ, ngã thị tưởng nhượng nhĩ minh bạch, ngải lan đại lục đông bộ đại phiến địa khu sinh hoạt đích hữu tự sinh mệnh, hội nhân vi nhĩ nhất cú thoại nhi cải biến mệnh vận, nhĩ…”
“Ngã ngận thanh sở ngã cai tố thập ma, bất cai tố thập ma.” Bồi địch đả đoạn đức lạp hi nhĩ đích thoại, tha hiện tại bất tưởng thính đại đạo lý.
Bị đả đoạn đích đức lạp hi nhĩ khoát đạt đích than than thủ, bồi địch trầm mặc lưỡng tam miểu hậu thuyết đạo: “Cương tài… Nhĩ cảm thụ đáo na cổ lực lượng liễu mạ?”
“Đương nhiên!” Đức lạp hi nhĩ kiểm thượng đích tiếu ý tại thuyết xuất giá lưỡng cá tự hậu lập khắc thu long, “Na thị nhất chủng dữ hữu tự sinh mệnh hoàn toàn đối lập đích lực lượng, bất ứng cai tồn tại đích lực lượng, ngã dã thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích lực lượng, ngã… Thậm chí một hữu tại nhậm hà ký tái trung độc đáo quá giá dạng đích lực lượng.”
“Na tựu thị ‘ hỗn loạn chi tự ’ đích lực lượng!”
“Nhĩ xác định?”
“Ngã thậm chí dữ tha đối quá thoại!”
Đức lạp hi nhĩ hiển đắc ngận cật kinh, tha lăng liễu hảo nhất hội nhi hậu tài thuyết đạo: “Căn cư phí nhĩ đức lĩnh trú quân truyện lai đích tình báo, phí la lạp đích lực lượng y cựu tồn tại vu tạp luân lĩnh.”
“Giá tịnh bất kỳ quái, hữu nhân vi tha đích lực lượng đề cung liễu không gian tiết điểm.” Bồi địch tưởng đáo tự kỷ đích bí thư trường áo đặc ngũ đức, nhãn mâu trung đích sát ý tiện hào bất bảo lưu đích hướng ngoại khuynh tả, “Giá chủng lực lượng đả kích phương thức tảo tại lưỡng bách niên tiền tựu hữu ma pháp sư đề xuất lai, tịnh tại ngũ thập niên tiền tựu thật nghiệm thành công quá, chỉ thị… Một hữu như phí la lạp động dụng đích giá cổ lực lượng cường đại nhi dĩ.”
“Áo đặc ngũ đức cấp ngã hạ đích độc ngận đặc biệt, tha bất cận khả dĩ hủ thực ngã đích nội tạng, hoàn năng đoản tạm đích ảnh hưởng ngã đích tư tự, bác đoạt ngã đối thánh lực đích khống chế…” Bồi địch hồi tưởng khởi trung độc chi hậu đích biểu hiện mi mao bất tri giác trứu trứ, “Na thị nhất chủng phi thường nan thụ đích cảm giác, ngã tái dã bất tưởng lai nhất thứ.”
“Đãn nhĩ y cựu đĩnh liễu quá lai, nhi thả hoàn toàn một hữu nhậm hà trung độc đích tích tượng.”
“Giá tựu thị thánh lực đích thần kỳ chi xử, đương nhĩ dữ giá chủng lực lượng kiến lập mỗ chủng hình quan hệ chi hậu, tha tựu hội toàn tâm toàn lực vi nhĩ phục vụ.”
“Ngã khả bất đả toán tín ngưỡng thần thánh lực lượng.” Đức lạp hi nhĩ cố ý ngoạn tiếu đích tiếu xuất thanh, đãn tha đích ngoạn tiếu quá hậu khẩn tiếp trứ tiện lộ xuất nghiêm túc đích biểu tình, “Nhĩ cương tài thuyết quá, phí la lạp tại dữ nhĩ giao đàm?”
“Tha cáo tố liễu ngã nhất ta sự tình… Nhất ta dữ nhĩ môn ký lục đích lịch sử hoàn toàn bất đồng đích sự tình.”
Đức lạp hi nhĩ tuân vấn đạo: “Tha thị bất thị thuyết giá cá đại lục nguyên bổn ứng cai thị tử vong đích nhạc viên, thị ngã môn cải biến thế giới đích sinh tồn hình thái, tịnh bả tha môn phong ấn?”
“Nhĩ sai đắc ngận chuẩn.” Bồi địch thiêu liễu thiêu mi.
“Tại cao đẳng tinh linh đích thế giới lí, khả dĩ duẫn hứa nhậm hà học thuyết đích tồn tại, hữu nhất bộ phân nhân tằng đề xuất quá giá dạng đích thuyết pháp.” Đức lạp hi nhĩ giải thích đạo: “Ngã môn hữu nhất bộ thư tịch trung ký tái trứ nhất kiện phi thường hữu ý tư đích sự tình… Tha ký lục trứ bất tử quân đoàn tối tảo đích hình thành phương thức, tịnh bất thị y kháo sinh giả đích huyết dịch hòa thi thể do nguyên linh nhân chế tác xuất lai, nhi thị y kháo nhất cá danh vi ‘ huyết nguyên ’ đích cự đại hồ bạc nhi tự nhiên sinh thành.”
“Na thị nhất cá thiên nhiên hình thành đích hồ bạc, hồ thủy như sinh giả đích tiên huyết, truyện ngôn tha tài thị giá cá thế giới đích bổn nguyên, đãn tối hậu…” Đức lạp hi nhĩ diêu liễu diêu đầu, “Bão khiểm, ngã đích tín ngưỡng bất duẫn hứa ngã kế tục tưởng tượng na dạng đích họa diện, như quả nhĩ hữu hưng thú, ngã khả dĩ mệnh nhân vi nhĩ thủ lai na bổn thư tịch đích phó bổn.”
Bồi địch điểm liễu điểm đầu một hữu tái kế tục giá cá thoại đề, “Ngã cáo tố nhĩ giá ta, tựu thị tưởng nhượng nhĩ môn trọng tân đối ngã môn đích địch nhân tố nhất cá bình cổ… Tất cánh, ngã môn đích đối diện chính trú trát trứ nhất chỉnh chi bất tử quân đoàn, hoàn hữu nhất tọa tiên huyết lâm lâm đích ‘ tử vong yếu tắc ’, ngã khả bất tưởng tại tiếp hạ lai đích chiến tranh trung xuất hiện như cương tài na dạng đích ý ngoại.”
“Thập thiên hậu, nhĩ hội đắc đáo nhĩ tưởng yếu đích.”
“Tam thiên, nhĩ chỉ hữu tam thiên đích thời gian.” Bồi địch ngận thảo yếm tinh linh tổng thị hỉ hoan bả thời gian tha đắc ngận trường, “Hoàn hữu…” Một đẳng đức lạp hi nhĩ hồi đáp, bồi địch hữu kế tục phân phù: “Hoàn hữu… Ân… Giá thứ thứ sát bất khả năng cận cận y kháo áo đặc ngũ đức tựu khả dĩ thành công đích, đường lai đặc đích mục tiêu thái đại, sở hữu nhân đích mục quang đô tại tha thân thượng.”
“Sở dĩ… Nhĩ cấp cấp mang mang đích bả đường lai đặc cục trường đả phát tẩu, tựu thị vi liễu hấp dẫn biệt nhân đích mục quang…” Đức lạp hi nhĩ ngữ ngôn trung hiển lộ trứ bất mãn, đãn ngữ khí khước phi thường đích tùy hòa, “Nhiên hậu tái bả hậu diện tối khốn nan đích sự tình giao cấp ngã? Bất quá… Giá thị nhất kiện phi thường hữu ý tư đích sự tình, vi liễu thảng tại giá lí đích ba kích tước sĩ, ngã hội toàn lực dĩ phó.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!