Giá bính huyết nhận nhất trừu xuất lai, ngoại diện đích na ta cổ đổng huyết vụ mã thượng tựu bị giá cá huyết nhận toàn đô hấp thu tiến khứ liễu đao thân lí diện, bổn lai tựu do tiên tổ thành đao thân đốn thời tựu biến đắc canh gia đích tiên diễm dục tích liễu.
Huyết khí tại đao thân thượng diện liễu nhiễu, tán phát xuất nhất chủng cực kỳ tinh điềm nùng trọng đích huyết tinh vị nhi, huân đắc nhân đích tâm lí bất đoạn địa vãng ngoại phạm ác tâm.
Tảo xuyên hạnh kỉ cát đao thân vãng khởi nhất hoành, trực tiếp tựu đương trụ liễu trần trọng đệ tam chỉ nhãn tình, lí diện xạ xuất đích quang trụ.
Quang trụ cương hòa giá bính hòa luyện hồn chuy nhất mô nhất dạng đích huyết nhận nhất tiếp xúc, tựu tứ hạ bính tán liễu.
Trần trọng nhất khán tự kỷ nhất kích bất thành, chỉnh cá nhân đốn thời hóa tác nhất đạo tàn ảnh kích xạ nhi xuất.
Trát nhãn chi gian tựu dĩ kinh khai thủy lai đáo liễu tảo xuyên hạnh cát đích diện tiền, đế thần nhận cao cao đích cử khởi, nhãn khán trứ tựu yếu phách khảm đáo tảo xuyên hạnh cát đích nhân não đại đỉnh thượng.
Tảo xuyên hạnh cát đương nhiên bất hội đích tọa dĩ đãi tễ, chưởng tâm nhất phiên, trực tiếp tựu nghênh thượng liễu trần trọng đích đế thần nhận.
Lưỡng nhân đoản binh tương tiếp, trần trọng mã thượng tựu cảm giác đáo tảo xuyên hạnh cát đích giá cá huyết nhận, cánh nhiên ẩn ẩn hữu chi trì bất trụ yếu hoán tán đích ý tư!
Tưởng đáo giá trần trọng thủ thượng đích lực khí bất cấm gia đại liễu kỉ phân, thân thượng đích chân khí vận hành đích dã canh thậm liễu.
Một tưởng đáo giá cá thời hầu tảo xuyên hạnh cát, hốt nhiên thập phân quỷ dị địa trùng trần trọng nhất tiếu.
Trần trọng mã thượng tựu ý thức đáo, bất đối giá lí diện khủng phạ thị hữu trá!
Tưởng đáo giá trần trọng tựu tưởng yếu trừu thân triệt tẩu, khả thị giá cá thời hầu tài ý thức đáo giá cá tảo xuyên hạnh cát đích bất đối kính tảo tựu dĩ kinh vãn liễu.
Trần trọng giá biên liễu cương tưởng yếu bả đế thần nhận cấp triệt tẩu, tảo xuyên hạnh cát đích nhân huyết nhận tựu dĩ kinh triệt để băng hội hoán tán liễu liễu.
Khả thị giá cá huyết đồng huyết nhận hoán tán chi hậu, tịnh một hữu thuyết tiêu tán bất kiến, nhi thị hóa tác liễu nhất đoàn đoàn đích huyết ti!
Huyết ti thuận trứ đế thần nhận đích kiếm thân tựu triền nhiễu liễu thượng khứ, một đa đại nhất hội nhi, tựu dĩ kinh biến bố liễu đế thần nhận đích kiếm thân ngận, thậm chí hoàn hữu yếu vãng trần trọng thân thượng khoách tán đích thế đầu!
Trần trọng nhất kiến giá chủng quỷ dị địa tình huống, đốn thời não tử lí diện dã hữu nhất ta mộng bức, đương thời tâm lí diện dã tựu hoảng loạn liễu khởi lai.
Thân xuất thủ chỉ tại hư không trung nhất đạn, nhất đạo đề kim hoàng sắc đích điện hồ tựu bằng không tạc hưởng.
Kính trực tựu phách hướng liễu đế thần nhận đích kiếm thân, siếp thời gian tựu khán kiến đế thần nhận đích kiếm thân thượng diện kim xà loạn vũ, túc túc nhiệt nháo liễu hảo nhất trận tử.
Đẳng đáo giá ta điện hồ toàn đô tạc hưởng chi hậu, tiệm tiệm đích dã tựu đô hồi quy liễu bình tĩnh.
Đế thần nhận thượng diện đích na ta huyết ti, xác thật thị bị tạc điệu bất thiếu, đãn hoàn thị thặng hạ liễu tuyệt đại bộ phân y nhiên hoàn tại bất đình địa thí đồ, vãng trần trọng đích thân thượng ba.
Nhất kiến giá chủng tình huống, trần trọng thuấn gian tựu cảm giác tự kỷ tự kỷ đích nhân não đại đại liễu nhất quyển, tâm thuyết giá đô thị ta thập ma a, hoàn chân đặc ma đích nan triền!
Nhãn khán trứ giá ta huyết tuyến tựu yếu ba đáo tự kỷ đích thân thượng liễu, nhất hướng như thử ổn như thái sơn đích trần trọng, bất cấm dã khai thủy hoảng loạn liễu khởi lai.
Bàng biên đích sỏa tiểu tử hoa cường nhất khán, đề khởi song quyền tựu yếu vãng thượng trùng.
Doãn bình cản khẩn thượng tiền nhất bả tựu lạp trụ liễu tha:
“Nhĩ yếu càn thập ma?”
Sỏa tiểu tử mãn diện nộ dung, ung thanh ung khí địa thuyết:
“Trần đại ca thị hảo nhân, hữu nhân khi phụ tha, ngã đắc khứ bang tha!”
Doãn bình ba đích phách liễu hoa cường đích não đại nhất hạ: “Ngã đắc sỏa đệ đệ ai, nhĩ khứ liễu năng bang thượng thập ma mang a!”
Sỏa tiểu tử đương nhiên thị bất phục khí liễu, bột tử nhất ngạnh tựu thuyết đáo:
“Na hữu thập ma liễu, tha môn thị hóa thần kỳ, ngã dã thị thị hóa thần kỳ, bằng thập ma ngã tựu bất như tha môn liễu?”
Doãn bình diện sắc tiêu cấp địa thuyết:
“Ai yêu uy, nhĩ giá cá hóa thần căn bổn hòa nhân gia thị nhất cá tằng thứ, cha môn hiện tại tối chủ yếu đích nhậm vụ, tựu thị cản khẩn bang nhĩ trần trọng đại ca bả giá cá cổ mộ đích sự tình cảo thanh sở liễu!”
“Giá dạng tài thị chân đích bang liễu tha đích đại mang liễu tri đạo mạ?”
Nhất khán sỏa tiểu tử dĩ kinh hữu ta do dự liễu, doãn bình cản khẩn bả tha hòa vương hạo nguyệt duệ đáo nhất biên na lưỡng cá nhân thi thể thượng phát hiện đích cổ mộ tư liêu liễu.
Mã thượng nguyên địa tựu chỉ thặng hạ nhất trực chú thị trứ chiến cục tình huống đích bạch khởi, hòa mãn tâm tiêu cấp địa thiên đại nguyệt liễu.
Khán trứ khán trứ thiên đại nguyệt thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, lưỡng chỉ thủ vãng tụ tử lí diện nhất thôn, lưỡng chỉ nhẫn giả chế thức đích lưu cầu tam xoa thứ tựu ác đáo liễu thủ trung.
Lưỡng chưởng nhất phiên, song xoa nhất hoành, hướng trứ tảo xuyên hạnh cát tựu yếu trùng thượng khứ.
Khả thị hoàn một đẳng tẩu xuất lưỡng bộ, thiên đại nguyệt tựu cảm giác nhất cổ đại lực tòng tự kỷ đích ca bạc thượng truyện lai, tự kỷ căn bổn tựu bất năng tái vãng tiền bán bộ!
Hồi đầu giá ma nhất khán, nguyên lai thị bạch khởi giá cá hàm hóa lạp trụ liễu tự kỷ đích ca bạc:
“Nhĩ càn thập ma a, cản khẩn phóng khai ngã!”
Hiện tại đích bạch khởi kiểm thượng ti hào một hữu chi tiền đích na chủng hàm sỏa đích cảm giác, tựu liên thuyết thoại đô một hữu na chủng trần thố vị nhi liễu:
“Bất hành, nhĩ bất năng khứ!”
Thiên đại nguyệt đốn thời tựu cảm giác hữu ta sinh khí liễu: “Nhĩ giá cá nhân chẩm ma giá ma bất khả lý dụ a?”
“Giá ma đa thiên dĩ lai, ngã cung nhĩ cật cung nhĩ hát, hiện tại nhãn khán trứ trần trọng hữu nguy hiểm liễu!”
“Hành, nhĩ bất cứu dã tựu toán liễu, tất cánh thị bình thủy tương phùng, thùy dã bất nguyện ý đáp thượng tính mệnh!”
“Ngã dã bất thị bất năng lý giải nhĩ, đãn thị nhĩ dã bất năng lan trứ ngã a?”
Bạch khởi kiên quyết địa diêu liễu diêu đầu:
“Chính thị nhân vi nhĩ môn đối ngã hảo, ngã tài bất năng nhượng nhĩ môn khứ tống tử!”
“Cương tài nhĩ môn đích thoại ngã đô thính minh bạch liễu, bất tựu thị yếu tiến nhập thập ma di tích mạ?”
“Nhĩ an tâm tại giá ngốc hảo liễu, khán ngã đích tựu hành liễu!”
Thuyết hoàn dã bất quản thiên đại nguyệt thập ma thái độ, song thủ nhất tha, đương thời tha tòng hắc quan lí diện đái xuất lai đích na bính cổ đồng sắc đích trường qua tựu xuất hiện tại thủ trung.
Giá bính thanh đồng cổ qua, dĩ kinh thị tiên tần thời kỳ đích cổ vật liễu.
Đãn thị trường qua thượng diện, một hữu lưu hạ ti hào lịch sử đích ấn ký, y cựu thiểm trứ thạc thạc đích hàn quang, tựu toán thị bả tha nã đáo sở vị đích na ta chuyên gia đích diện tiền khứ giám định. Khủng phạ dã bất hội tương tín giá thị tần triều thời kỳ đích đông tây!
Giá bính trường qua túc túc hữu lưỡng mễ đa trường, tựu tượng thị nhất căn thiết trụ tử nhất dạng, khả thị nã tại bạch khởi đích thủ lí đích tựu tượng thị tiểu hài tử nã trứ ngoạn cụ kim cô bổng nhất dạng.
Bạch khởi hoãn hoãn địa tẩu đáo tiền diện đích không địa tiền, ngữ khí lí diện bất đái ti hào cảm tình địa vấn doãn bình:
“Mộ đạo đích vị trí tại na lí?”
Doãn bình miểu liễu bạch khởi nhất nhãn, khẩn tiếp trứ dụng thủ nhất chỉ:
“Tựu tại giá!”
Bạch khởi hựu đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú: “Nhượng khai!”
Doãn bình đảo thị một thuyết thập ma, bàng biên đích sỏa tiểu tử bất nhạc ý liễu:
“Lão bạch, nhĩ kim thiên chẩm ma liễu, chẩm ma giá ma cân ngã đại ca thuyết thoại a……”
Một đẳng hoa cường thuyết hoàn, doãn bình cản khẩn tựu bả tha cấp duệ tẩu liễu.
Tuy nhiên thuyết bình thời lưỡng cá nhân ngoạn đích tối hảo, đãn thị giá lưỡng cá gia hỏa đô thị hồn trọc muộn lăng đích chủ nhi, chân yếu thị kiểu tình khởi lai, na sự tình khủng phạ chân đích tựu đắc nháo đại liễu!
Vu thị doãn bình cản khẩn đái trứ hoa cường hòa vương hạo nguyệt thối đáo liễu nhất biên, bả không địa cấp bạch khởi nhượng liễu xuất lai.
Chỉ kiến bạch khởi hoãn bộ tẩu đáo không địa đích tiền diện. Song thủ khẩn ác trụ thanh đồng trường qua, lưỡng bàng nhất giác kính, ca bạc thượng đích kiện tử nhục phân phân cổ liễu khởi lai, chỉnh cá ca bạc thượng tứ lăng tử khởi cân tuyến, tựu phảng phật thiên thần hạ phàm nhất bàn ngật lập tại chúng nhân diện tiền!