Trần trọng kinh kỳ đích phát hiện, tự kỷ thân thượng đích sa thổ cánh nhiên thị sảm tạp trứ nhất ta thải sắc đích sa thổ đích!
Tuy nhiên thuyết hàm lượng bất cao, đãn thị xác xác thật thật thị tồn tại đích.
Nhất khán đáo giá ta thải sắc đích sa thổ, trần trọng hốt nhiên nhất hạ tử tưởng khởi liễu chi tiền thường hạo hòa chúc long chân thần lưỡng cá nhân sở thuyết đích, tự kỷ yếu tưởng độ kiếp thành công, nhất cộng nhu yếu ngũ dạng đông tây.
Phân biệt tựu thị tinh thần giới, tiên đào quả thật, vô căn thủy hòa ly nhân kính, tái hữu tựu thị tối hậu nhất dạng, dã tựu thị thất thải thổ!
Ngũ dạng đông tây phân biệt đối ứng thiên địa gian đích ngũ hành nguyên tố, chỉ hữu tập tề giá ngũ dạng đông tây, trần trọng tài năng cú độ kiếp thành công, tấn thăng vi phi thăng cảnh giới.
Tấn thăng đáo liễu phi thăng cảnh giới, tài toán thị chính thị hữu liễu thành vi thần tiên dự bị dịch đích tư cách.
Dã chỉ hữu giá dạng, trần trọng tài năng cú triệu hoán xuất chúc long chân thần, bang trợ tự kỷ tham ngộ tinh thần giới chỉ lí diện, tinh thần đại đế lưu hạ lai đích công pháp, tài năng bang trợ thường hạo, dã tựu thị ngọc bổng lão đầu khôi phục nhục thân.
Giá dạng nhất lai, thường hạo đích tâm nguyện trần trọng dã toán thị cấp tha hoàn thành liễu, tự kỷ đích thừa nặc dã toán thị năng cú đoái hiện liễu.
Bất quá tưởng đáo giá trần trọng hốt nhiên ý thức đáo nhất cá vấn đề, đương sơ thường hạo hòa thanh cửu cơ lưỡng cá nhân đối thoại đích thời hầu, tằng kinh thuyết quá giá dạng đích thoại.
Thuyết thị giá cá di tích lí diện, hữu năng cú bang trợ tha môn yêu tộc khôi phục nhục thân đích đông tây.
Bổn lai tối khai thủy trần trọng dĩ vi thường hạo thị chỉ tự kỷ thu tập tề liễu ngũ dạng đông tây, tu luyện liễu tinh thần **, nhiên hậu bang trợ tha khôi phục nhục thân.
Hiện tại nhất khán căn bổn bất thị giá ma hồi sự, cương tài tảo xuyên hạnh cát dã thuyết tiến lai trảo thập ma đông tây khôi phục nhục thân, nan đạo thuyết, tha môn tam cá thuyết đích tài thị nhất hồi sự nhi?
Hoàn thị thuyết giá cá di tích lí diện, hoàn ẩn tàng trứ thập ma biệt đích bí mật?
Thậm chí thuyết, giá lí diện hoàn hữu thập ma canh hi hữu đích bảo vật?
Ngã đích thiên, giá cá di tích lí diện cứu cánh thị dung nạp liễu đa thiếu đích bí mật a?
Bàng đại đích tín tức lượng bả trần trọng đích não tử đô khoái yếu xanh bạo liễu, trần trọng suý liễu suý nhất đoàn tương hồ đích não đại, tâm thuyết bất quản chẩm ma thuyết, thất thải thổ thị hữu hạ lạc liễu.
Hoàn soa nhất cá vô căn thủy, tự kỷ tựu năng cú độ kiếp phi thăng, thành vi chân chính đích địa tiên liễu!
Tưởng đáo giá trần trọng tình bất tự cấm đích hữu ta kích động, nhân vi bất quản chẩm ma dạng, tự kỷ đích phi thăng tổng toán thị hữu bảo chướng liễu!
Đả định liễu chủ ý, trần trọng nhất cá túng thân tựu tòng thiên đại nguyệt đích thân thượng khiêu liễu khởi lai.
Trần trọng đẩu liễu đẩu đầu phát thượng đích trần thổ, kết quả hồi thân nhất khán, doãn bình kỉ cá nhân một khán kiến, đảo thị khán kiến liễu nhất cá lánh nhất cá lệnh nhân thập phân ý ngoại địa thân ảnh: Tảo xuyên hạnh cát!
Khán dạng tử giá cá gia hỏa tựu thị bị cương tài na trận thất thải đích long quyển phong cấp quyển quá lai đích.
Đãn thị giá chủng long quyển phân nhất đán yếu thị quyển khởi liễu nhân, tựu nhất định hội bả nhân quyển đáo tuyền qua đích trung gian.
Sở dĩ thuyết giá cá tảo xuyên hạnh cát, nhất định dã thị bị chiết đằng đích bất khinh, khán tha bát tại sa thổ thượng hôn mê đích na cá trạng thái, tựu dĩ kinh túc dĩ kiến đáo nghiêm trọng trình độ.
Giá thời hầu doãn bình tam nhân dã tòng sa thổ lí diện toản liễu xuất lai, cương tưởng yếu thuyết thoại, tựu kiến đáo trần trọng đả liễu nhất cá cấm chỉ xuất thanh đích thủ thế bả.
Kỉ cá nhân nhất kiến, cản khẩn tựu ô trụ liễu tự kỷ đích chủy ba.
Trần trọng tiễu tiễu địa kháo cận liễu tảo xuyên hạnh cát, thủ quyết nhất kết, nhất điều kim xán xán đích khổn tiên thằng tựu tòng yêu gian phi liễu xuất lai.
Khổn tiên thằng nhất phi xuất lai, tựu hóa tác nhất đạo kim quang kính trực phi hướng liễu tảo xuyên hạnh cát.
Kim quang nhất đẩu, nhiễu tố kỉ quyển, bả tảo xuyên hạnh cát cấp khốn liễu cá kết kết thật thật.
Tùy trứ thân thượng đích thằng tử nhất khẩn, tảo xuyên hạnh cát dã tùy chi tỉnh liễu quá lai.
Tảo xuyên hạnh kỉ tỉnh quá lai nhất khán, tự kỷ đích thân thượng kim quang thiểm thiểm, đương thời tựu minh bạch thị chẩm ma hồi sự liễu, tưởng đô bất tưởng, bế trứ nhãn tình tựu phá khẩu đại mạ:
“Trần trọng a trần trọng, thừa nhân chi nguy nhĩ toán thập ma anh hùng hảo hán!”
“Hữu năng nại nhĩ phóng khai lão tử, cha môn chân đao chân thương càn nhất tràng!”
Trần trọng tại nhất biên bão trứ kiên bàng hắc hắc đích tiếu đạo:
“Ngã thuyết tảo xuyên hạnh cát. Nhĩ hoàn chân nã ngã đương na ta thập ** tuế đích lăng đầu thanh liễu a?”
“Minh minh hữu hảo hảo đích cơ hội, ngã vi thập ma yếu hòa nhĩ cảo thập ma thập ma sở vị đích nhất đối nhất đích liễu, thùy tại.”
Tảo xuyên hạnh cát bị trần trọng giá nhất cú thoại ế đích mãn kiểm thông hồng, đại thanh hảm đáo:
“Nhĩ cứu cánh tưởng yếu càn thập ma, nhĩ minh trứ lai!”
Trần trọng: “Bất tưởng càn thập ma, tựu thị đái trứ nhĩ nhất khởi ngoạn ngoạn nhi!”
Hồi thân đối trứ hoa cường nhất chỉ tảo xuyên hạnh cát: “Bả tha đái thượng!”
Hoa cường nhị thoại bất thuyết, trực tiếp thượng tiền tựu giang khởi liễu tảo xuyên hạnh cát, bả tảo xuyên hạnh cát cấp nhưng đáo liễu tự kỷ đích kiên bàng thượng.
Trần trọng: “Di tích lí diện sung mãn liễu các chủng vị tri đích nguy hiểm, đáo thời hầu hữu cá tham lộ đích dã đĩnh hảo!”
Tảo xuyên hạnh cát hiện tại căn bổn liên phản kháng đích lực khí đô một hữu, nhậm do hoa cường bãi bố, căn bổn liên thanh bất xuất, tựu giá ma tĩnh tĩnh địa đĩnh thi tại na lí, dĩ kinh phóng khí liễu trị liệu liễu.
Hốt nhiên vương hạo nguyệt khai khẩu thuyết đạo:
“Khả thị cha môn cha môn đáo na lí khứ tầm trảo, giá cá thập ma thất thải đích thổ nhưỡng khứ a?”
Trần trọng điểm liễu điểm đầu, bất quá trần trọng khán liễu khán địa diện, tâm trung mã thượng tựu tâm trung sinh xuất sinh xuất nhất ký: “Một vấn đề, giá ma giản đan đích sự tình nhĩ đô tưởng bất đáo!”
“Cha môn căn cư địa thượng tán lạc đích thất thải sa thổ, trực tiếp cân thượng khứ bất tựu hảo liễu.”
Một tưởng đáo kỉ cá nhân cương yếu khởi thân tiền vãng di tích đích tối thâm xử, tựu thính kiến nhĩ biên hốt nhiên hựu hưởng khởi lai liễu trầm trọng đích cước bộ thanh.
Bất quá giá thứ lai đích khả tựu bất thị nhân liễu, thính cước bộ thanh nhất thính tựu tri đạo thị thập phân cự đại!
Giá thứ đích tảo xuyên hạnh cát, thuấn gian tựu biến đắc biểu tình thập phân trương cuồng liễu:
“Hảo hảo hảo, nhượng nhĩ tróc ngã, giá hạ cha môn toàn đô nhất khởi hoàn đản!”
Thoại âm cương lạc, trần trọng tựu khán kiến tự kỷ đích bất viễn xử, hữu nhất cá bàng nhiên cự vật hướng tự kỷ tẩu quá lai.
Chuẩn xác đích thuyết bất thị “Tẩu” quá lai, nhi thị “Khiêu” quá lai đích, nhất bính nhất bính đích tựu xuất hiện tại trần trọng đích diện tiền, trần trọng giá tài minh bạch, nguyên lai giá cá gia hỏa ứng cai thị giá cá di tích lí diện đích thủ hộ thú, thủ hộ trứ thập ma trân bảo ba.
Đẳng giá cá bàng đại đích thân ảnh thấu cận liễu, trần trọng tài chung vu khán thanh liễu tha đích chân thị diện mạo.
Nguyên lai giá cá đại gia hỏa bất thị biệt đích, chính thị nhất chỉ chỉ hữu tam chỉ cước đích đại thiềm thừ!
Nhi thả xuất kỳ đích thị, giá chỉ đại thiềm thừ, nhất thân như đồng sơn xuyên khâu lăng địa khu bàn câu hác túng hoành đích bì phu, thượng diện cánh nhiên thị hữu thất chủng nhan sắc!
Khán lai giá cá thiềm thừ thị thiết định dữ thất thải thổ hữu thập ma quan hệ liễu, chí vu hữu thập ma cụ thể đích quan hệ, tựu bất đắc nhi tri liễu.
Giá chỉ thiềm thừ nhất lai đáo thân biên, sở hữu đích nhân đô khai thủy thủ binh khí, duy độc trần trọng nhất động đô một động thủ.
Trần trọng tố liễu nhất cá cấm chỉ xuất thanh đích thủ thế:
“Giá chủng đông tây chỉ năng khán kiến di động đích đông tây, đại gia đô biệt động, đô biệt nhạ nộ biệt tha!”
Thuyết hoàn nhất ban trứ kiểm tựu bất tái thuyết thoại liễu, bất quá trần trọng hốt lược liễu nhất cá vấn đề, giá cá thiềm thừ khả bất thị nhất bàn đích thiềm thừ a, tha khả thị di tích lí diện mỗ ta địa phương đích thủ hộ thần a! Dã tựu thị trận nhãn a!
Giá chủng chẩm ma hòa nhất bàn đích thiềm thừ tương đề tịnh luận liễu, nhất hạ tử tựu thính kiến liễu trần trọng đích thoại, sĩ khởi đầu lai nhất khán, trực bôn trứ trần trọng tựu phác liễu quá lai!