Hà thời gia đồng khổng nhất súc, nhất phách trác tử trạm liễu khởi lai, hận bất đắc trùng thượng khứ bả hà khang nghĩa đích chủy ba cấp đổ trụ.
Tha tựu tri đạo, hà khang nghĩa bất hội bình bạch vô cố đích bào đáo học giáo lai cấp tha khai gia trường hội!
La phiêu phiêu bất do đích khán liễu hà thời gia nhất nhãn, bất tri đạo giá đáo để thị chẩm ma hồi sự. Tha thành tích na ma hảo, gia lí nhân chẩm ma hội nhượng tha xuyết học?
Vương lão sư dã lăng trụ liễu, tha mang bả hà khang nghĩa tòng giảng đài thượng lạp hạ lai, đái đáo giáo thất ngoại, “Giá vị gia trường, thị gia lí phát sinh thập ma sự tình liễu mạ? Dĩ hà đồng học đích thành tích, phóng khí học nghiệp thật tại thái khả tích liễu, tha dĩ hậu nhất định hội đại hữu tác vi đích.”
Hà khang nghĩa tối bất tưởng đích tựu thị hà thời gia đại hữu tác vi. Tạc thiên vãn thượng đích sự, như quả nhượng hà thời gia tại học giáo lí loạn thuyết, tha môn gia khả tựu toán hoàn liễu. Tha nhất định bất năng nhượng hà thời gia kế tục tại học giáo đãi hạ khứ!
“Lão sư!” Hà thời gia tòng giáo thất lí trùng xuất lai, “Nhĩ sảo đẳng nhất hạ, ngã môn thuyết kỉ cú thoại.”
Tha bả hà khang nghĩa lạp đáo lâu thê gian, “Ngã môn bất thị thuyết hảo bất xuyết học mạ?”
Hà khang nghĩa đạo: “Hiện tại gia lí đa liễu cá nhân, cật phạn đa liễu trương chủy, tiền bất cú dụng.”
Tiếu thoại! Tha căn bổn một hữu nã gia lí nhất phân tiền, cật phạn đa liễu trương chủy bằng thập ma tòng tha đầu thượng khấu? Hà khang nghĩa giản trực tức sử hồ giảo man triền! Tha đương nhiên tri đạo hà khang nghĩa chỉnh giá nhất xuất thị vi thập ma, khán tha giá hắc nhãn quyển, tạc thiên vãn thượng một tróc trụ tha, cổ kế thị nhất vãn thượng một thụy ba!
“Kiều kiều tạc thiên hồi gia liễu mạ?”
“Hồi…… Hồi liễu.” Hà khang nghĩa lăng liễu hạ, nan đạo hà thời gia chân dĩ vi tạc thiên thị xuất khứ trảo kiều kiều đích? Dã đối, tha dã một đáo na phiến lâm tử lí khứ, tha môn dã một hữu đối tha tố thập ma, tha khả năng căn bổn một hữu phát hiện tha môn đích ý đồ.
Tâm lí tuy nhiên giá ma tưởng, hà khang nghĩa hoàn thị hữu ta hoài nghi, phóng bất hạ tâm lai.
“Tạc thiên nhĩ tôn di hồi lai cân ngã thuyết, nhĩ môn tạc thiên khứ trảo nhân, trảo trứ trảo trứ nhĩ tựu bào liễu, nhĩ bào thập ma nha?”
“Thuyết xuất lai dã bất phạ nhĩ sinh khí, na cá thời hầu thiên đô dĩ kinh hắc liễu, ngã bất tưởng kế tục trảo, tôn di bức trứ ngã trảo, ngã tựu bào liễu.” Hà thời gia lưu sướng đích thuyết đạo.
Hà khang nghĩa trành trứ tha đích nhãn tình, kiến tha tịnh bất đóa thiểm, tâm lí dĩ kinh tín liễu tam phân. Như quả hà thời gia trang khả liên, tha phản nhi hội hoài nghi, đãn tha dụng giá chủng khẩu khí bả thoại thuyết xuất lai, tại tha tâm lí tựu dĩ kinh đa liễu kỉ phân khả tín độ. Tất cánh tối cận hà thời gia hòa kiều kiều đích quan hệ bỉ giác khẩn trương, tha hữu giá chủng tình tự, dã thị chính thường đích.
Như quả thị giá dạng đích thoại, tựu một hữu tất yếu bức tha thối học, bất nhiên phản nhi hội nhượng tha đề cao cảnh thích.
“Na nhĩ tạc thiên vi thập ma một hồi gia?”
“Hoàn năng vi thập ma?” Hà thời gia một hảo khí, “Tôn di hữu đa lệ hại nhĩ dã thị tri đạo đích, ngã yếu thị hồi lai, yếu thị kiều kiều một trảo hồi lai, ngã bất đắc bị đả mạ?”
Hà khang nghĩa dĩ kinh hoàn toàn phóng tâm hạ lai liễu, tha điểm điểm đầu, “Nhĩ tôn di tì khí thị bạo liễu nhất điểm, ngã dã kinh thường thuyết tha, khả tha dã thị vi liễu kiều kiều, giá dạng ba, kiều kiều tối cận nháo tì khí hữu ta lệ hại, nhĩ tựu tiên tại ngoại diện trụ nhất đoạn thời gian.”
Hà khang nghĩa cư nhiên dã bất trang mô tác dạng đích vấn nhất hạ tự kỷ trụ tại na lí, an bất an toàn, thị việt lai việt bất tưởng tại tha diện tiền ngụy trang liễu mạ? Tha chính hảo bất tưởng hồi khứ ni! Vãn thượng hòa tha môn tam cá nhân thụy tại nhất gian ốc tử lí, tha phạ tự kỷ thụy bất trứ! Chỉ thị bất tri đạo cai chẩm ma cân na cá nhân thuyết…… Tha hội đồng ý mạ?
“Hành, đẳng kiều kiều bình phục hạ lai tái thuyết ba.”
Hà khang nghĩa đột nhiên chú ý đáo thập ma, đả lượng liễu hạ hà thời gia, đạo: “Nhĩ xuyên đích tân y phục? Tự kỷ mãi đích? Na lai đích tiền? Tuy nhiên nhĩ giá đoạn thời gian bất tại gia trụ, khả thị thuyết hảo đích tiền hoàn thị yếu cấp ngã đích! Bất nhiên giá cá thư ngã hữu đích thị bạn pháp nhượng nhĩ độc bất thành!” Thượng thứ bị hà thời gia sái liễu, tha nhất trực đô giác đắc hà thời gia tàng liễu tiền, chỉ thị tha trảo bất đáo. Tha dã một tại ngoại diện tố tiểu công, mỗi thiên chuẩn thời thượng hạ học hồi gia, cật đích hát đích đô thị na lí lai đích?
Tha thuyết đích nghĩa phẫn điền ưng, phảng phật trảo trụ liễu tha thập ma tội hành. Giá cá nhân hoàn chân thị khả tiếu, bất quan tâm tha trụ tại thập ma địa phương, quan tâm tha đột nhiên đa xuất lai đích nhất kiện tân y thường.
Hà thời gia tiếu tiếu: “Tiền ngã đáo thời hầu hội cấp nhĩ đích, kỳ tha đích nhĩ tựu biệt thao tâm liễu.”
Hà khang nghĩa tâm lí vấn đề đa trứ ni, khả tha dã thanh sở hà thời gia tịnh bất hội hồi đáp, dã một tái vấn, hạ định quyết tâm hồi khứ tái bả gia lí phiên nhất biến, thuyết bất định tha đích tiền tựu tàng tại tự kỷ nhãn bì tử để hạ!
Lưỡng nhân đạt thành cộng thức, hà khang nghĩa hoàn đả toán kế tục hồi khứ hòa vương lão sư giao lưu, hà thời gia bất kinh ý lan tại tha diện tiền, “Ngã thính thuyết kiều kiều giá thứ khảo đắc bất thác, nhĩ khứ tha ban cấp thượng khán khán ba.”
“Chân đích? Giá hài tử bất ái huyễn diệu, tại gia dã một hòa ngã môn thuyết quá, na ngã tiên quá khứ liễu.” Hà khang nghĩa hữu ta kích động, tha đích bảo bối nữ nhi tổng toán thị tranh khí liễu nhất thứ! Dã một hòa hà thời gia đa thuyết, tha trực tiếp tựu hạ liễu lâu, triều trứ hà kiều kiều đích giáo thất tẩu khứ.
Vương lão sư nhất song thủ bối tại thân hậu trạm tại ban cấp môn khẩu, mục quang chính chú thị trứ tại đài thượng phân hưởng đích gia trường, thính đáo cước bộ thanh, hựu hồi quá đầu, chỉ khán đáo hà thời gia nhất cá nhân.
Tha dương trứ bột tử vãng hà thời gia thân hậu khán liễu kỉ nhãn, “Chẩm ma tựu nhĩ nhất cá nhân?”
“Tha hoàn hữu sự, tựu tẩu liễu.”
“Na……”
“Bất hội thối học.” Kiến vương lão sư nhất phó tưởng yếu đả thính tha môn gia đình tình huống đích dạng tử, hà thời gia liên mang đạo: “Ngã tiên tiến khứ liễu.”
Hà thời gia nhất tọa hạ, la phiêu phiêu tựu tễ đáo liễu tha thân biên, thân thủ mạc liễu mạc tha đích bối. Tha kỳ thật tưởng vấn vấn đáo để thị chẩm ma hồi sự đích, đãn thị hựu phạ hà thời gia sinh khí, chỉ năng dụng giá chủng vô thanh đích phương thức khứ an úy tha.
Vãn tự tập kết thúc, hà thời gia triều lục viễn đích phòng tử tẩu, tần quan ngọc bả phụ mẫu đả phát tẩu, sấn cơ cân liễu thượng lai. Nam sinh khả một hữu nữ sinh na dạng tế nị đích tâm tư, tha trực tiếp vấn đạo: “Cương tài na cá nhân thị nhĩ ba? Đáo để chẩm ma hồi sự a? Nhĩ bất hội chân đích thối học ba?”
“Giá thị ngã đích gia sự, hòa nhĩ một quan hệ.” Hà thời gia bất tưởng thừa nhận hà khang nghĩa hòa tự kỷ hữu nhất đinh điểm quan hệ.
Tuy nhiên tha tạm thời ổn trụ liễu hà khang nghĩa, đãn tha hoàn thị giác đắc tự kỷ thái một dụng liễu. Như quả tha tại lưỡng niên tiền tựu năng phát hiện mẫu thân tịnh phi ý ngoại tử vong, hoặc hứa nhất thiết đô hoàn hữu chuyển cơ, nhi bất thị đẳng đáo nhất thiết đô một hữu chuyển cơ đích hiện tại. Tưởng trứ, tha hựu khai thủy trách quái tự kỷ trọng sinh một năng trọng sinh tại mẫu thân khứ thế chi tiền, giá dạng đích trọng sinh, canh nhượng tha giác đắc tự kỷ thị cẩu hoạt vu thế.
“Nhĩ giá ma nghiêm túc càn thập ma, cha môn hiện tại hảo ngạt thị đồng ban đồng học, nhĩ giá thoại vị miễn dã thái thương nhân liễu ba?” Tần quan ngọc tiếu hi hi đích, dã bất sinh khí.
Hà thời gia thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí, “Đối bất khởi.”
“Biệt cân ngã thuyết đối bất khởi.” Tần quan ngọc đột nhiên bản trứ nhất trương kiểm.
Hà thời gia lược đái nghi vấn đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Nhân vi ngã bất tưởng hòa nhĩ một quan hệ.”
Hà thời gia: “……”
“Cáp cáp cáp cáp, tiếu liễu tựu thị một sự liễu. Nhĩ bất yếu thái khẩn trương, một hữu thập ma khảm thị mại bất quá khứ đích, minh thiên hội canh hảo.”
Hà thời gia điểm điểm đầu, một hữu nhượng tần quan ngọc kế tục cân trứ tự kỷ, quá liễu mã lộ tiện tẩu một ảnh liễu.