Tùy trứ ký ức trung đích lộ, hà thời gia nhất trực đái trứ đại gia vãng tả biên đích lộ tẩu, ly nhân phiến tử đích lão sào dã việt lai việt cận liễu.
Tái vãng lí tẩu, nguyên bổn đích lộ xuất hiện liễu nhất cá phân xóa lộ khẩu, nhượng đại gia đô bất tri đạo cai tẩu na biên.
“Giá…… Cai vãng na tẩu a?” Lão lục khán đáo phân xóa lộ khẩu, phạm liễu nan, nhất kiểm củ kết.
“Giá hạ cai tẩu na biên a, lưỡng biên đô cảm giác nhất dạng a.” Lão hứa trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Thạch kiệt dã đình hạ cước bộ, khán trứ tiền diện đích phân xóa lộ khẩu, giá hội thiên dĩ kinh hắc liễu, lưỡng điều lộ đối đại gia lai thuyết đô thị vị tri sổ.
Hà thời gia chỉ liễu chỉ thiên tả biên đích lộ, thuyết đạo: “Giá biên đích lộ quá khứ sơn lí diện canh thâm thúy điểm, ngận thích hợp nhân phiến tử đích tàng thân chi xử, ngã môn tẩu giá biên ba.”
Nhất quần nhân khán trứ hà thời gia tố đích quyết định, do dự bất quyết.
Lão trần đảo thị bất tiết đích phúng thứ đạo: “Chẩm ma nhất lộ thượng đô thị nhĩ tại chỉ lộ, nhĩ nhất cá tiểu cô nương bất hội vi liễu thấu nhiệt nháo, hạt cảo ba.”
“Ngã chỉ lộ thị nhân vi hữu lý hữu cư đích thôi trắc, bất thị tại hạt cảo.” Hà thời gia phản bác. Tha tổng bất năng minh thuyết ngã tri đạo nhân phiến tử lão sào tựu tại giá biên, nhĩ môn cân ngã tẩu ba! Đại gia cổ kế trực tiếp bả tha trảo khởi lai đương nhân phiến tử liễu!
“Na ngã hoàn giác đắc tẩu giá biên bất thác ni, ngã khán giá biên đích sơn lộ canh khả nghi nhất điểm, ngã tưởng tẩu giá biên.” Lão trần phảng phật cân hà thời gia đối trứ càn nhất bàn đích thuyết.
Hà thời gia lãnh trứ kiểm, đối đại gia thuyết đạo: “Hữu biên quá khứ đích lộ, khả dĩ khán đáo hữu hảo kỉ khỏa quả thụ, chỉ yếu hữu tâm nhân tựu hội tưởng quá khứ trích quả tử, nhân phiến tử đãn phàm thông minh điểm, tựu bất hội vãng na biên đóa.”
Lão trần bất trí khả phủ, thuyết đạo: “Đô thị nhân phiến tử liễu, khẳng định vi liễu thâu nhân, na quả thụ thuyết bất định hoàn bị tha môn nã lai đương tố dụ nhị dã thuyết bất định ni?”
Hà thời gia hòa lão trần các trì nhất cá thuyết pháp, nhất quần nhân bất tri đạo thính thùy đích hảo.
“Na, ngã môn đáo để tẩu na biên a?”
“Thiên sắc bất tảo liễu, ngã môn hoàn thị biệt lãng phí thời gian liễu.” Lão trần đối trứ đại gia thuyết trứ, nhượng đại gia nã chủ ý.
Cân lão trần tương thục đích kỉ cá niên khinh nhân dã phụ hòa đạo: “Đối a, ngã tín lão trần đích, ngã môn tẩu giá biên!”
“Đối a, tẩu giá biên tẩu giá biên.”
“Ai nha, tựu tẩu giá biên ba, tiểu nữ hài thuyết đích thoại, chẩm ma năng tín ni.”
“Đương gia đích, na ngã môn tựu cân tha môn nhất khởi ba.” Lão lục lão bà dã đối trứ lão lục thuyết trứ, đả tâm lí tha dã bất tín hà thời gia nhất cá tiểu nữ sinh đích thoại.
Lão hứa kiến tha môn đô yếu tẩu na biên, dã thuyết đạo: “Ngã dã cân nhĩ môn nhất khởi, giá cá nữ oa, nhĩ dã nhất khởi ba.”
Lão hứa nội tâm đối hà thời gia đích cảm giác hoàn thị ngận hảo đích, nhân vi nhất khai thủy thị hà thời gia phát hiện liễu điệu lạc đích dã thái, tài nhượng tha môn hữu lý do tẩu đáo liễu hiện tại.
Hà thời gia khuyến đạo: “Giá biên đích lộ quá khứ đích sơn nhất khán tựu bỉ giác thâm thúy, ngận hợp thích tố cư điểm đích.”
“Nhĩ giác đắc thị tựu thị, nhĩ tự kỷ khứ.” Lão trần đỗi liễu hà thời gia nhất cú, tựu đái trứ đại gia xuất phát liễu.
“Đối a, phản chính nhĩ cá tiểu cô nương giá ma hữu chủ ý, nhĩ tựu tự kỷ khứ bái.” Cân trứ lão trần đích nhân dã thuyết liễu cú, hiển nhiên đối hà thời gia bất nại phiền liễu.
“Yếu bất tựu tiên cân tha môn vãng giá biên khứ trảo trảo? Vãn điểm trảo bất đáo ngã môn tái trảo giá biên?” Lão hứa vấn liễu vấn hà thời gia đạo.
Hà thời gia diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã giác đắc khứ na biên trảo, thuần túy thị lãng phí thời gian.”
“Giá……” Lão hứa do dự liễu, đãn nhãn kiến trứ tha môn đô tẩu liễu, tha dã ngận khoái tựu cân tại đại gia đích hậu diện dã tẩu liễu.
Tối hậu lưu tại nguyên địa đích chỉ hữu hà thời gia đích thạch kiệt.
Hà thời gia khán đáo thạch kiệt một cân trứ tha môn nhất khởi khứ, vấn liễu cú: “Nhị thúc, nhĩ chẩm ma bất cân tha môn nhất khởi khứ?”
Thạch kiệt thâm thâm đích khán liễu hà thời gia nhất nhãn, đạo: “Nhân vi ngã tương tín nhĩ.”
Hà thời gia lăng liễu lăng, một thuyết thoại, nhi thị đái trứ thạch kiệt nhất trực vãng tiền tẩu, nhiễu quá liễu ngận đa loan loan nhiễu nhiễu đích tiểu lộ, thạch kiệt y cựu một hữu vấn vi thập ma, thốn bộ bất di đích cân trứ hà thời gia.
“Nhị thúc, nhĩ chẩm ma giá ma tương tín ngã?” Hà thời gia kiến thạch kiệt cân liễu nhất lộ, nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Trực giác.” Thạch kiệt hồi đáp đạo.
Hà thời gia kế tục đái trứ thạch kiệt vãng tiền tẩu, ngận khoái tựu yếu đáo tha ký ức trung đích na cá địa phương liễu, vu thị tha đích bộ phạt biến đắc việt lai việt khoái.
Thạch kiệt dã nhất lộ khẩn cân, lưỡng nhân hựu tẩu liễu nhị thập phân chung.
Nhãn khán tiền diện tựu yếu đáo liễu, thạch kiệt khước bất tiểu tâm thải đáo liễu nhất cá hãm tịnh, điệu liễu hạ khứ!
Hà thời gia lập khắc bào đáo hãm tịnh bàng biên khán liễu khán, giá cá hãm tịnh thị nhất cá thổ khanh, khanh thượng phô mãn liễu đạo thảo, bất chú ý thị phát hiện bất liễu đích, tưởng tất thị nhân phiến tử khắc ý bố hạ đích, phòng chỉ hữu nhân trảo đáo tha môn đích lão sào.
Hà thời gia nội tâm tiêu cấp, giác đắc tự kỷ hoàn thị đại ý liễu, một hữu tưởng đáo giá cận xử hoàn hội hữu hãm tịnh, thị tha khảo lự bất chu.
“Nhị thúc! Nhĩ hoàn hảo mạ?” Hà thời gia quan thiết đích tuân vấn đạo.
“Ngã hoàn hảo, nhĩ khán khán bàng biên hữu một hữu thập ma côn tử khả dĩ lạp ngã nhất bả.” Thạch kiệt điệu hạ lai chi hậu cước nữu liễu nhất cước, nhi thả giá cá động pha thâm, tha hoàn chân tựu ba bất thượng khứ.
Hà thời gia đối trứ thạch kiệt điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khứ bàng biên trảo liễu trảo kết thật đích côn tử.
Hà thời gia cương trảo đáo liễu nhất căn hoàn toán kết thật đích thụ căn côn, tựu thính đáo hữu động tĩnh, tự hồ thị hữu nhân tẩu liễu quá lai, tha tâm lí nhất kinh ngận khoái tựu đóa liễu khởi lai.
Quả bất kỳ nhiên, bất nhất hội nhi tựu kiến đáo lưỡng cá nhân tẩu liễu quá lai, xuyên trứ lạp tháp, nhất cá mãn chủy hồ tu, nhất cá đảo thị bạch tịnh.
Mãn chủy hồ tu đích nhân suất tiên phát hiện liễu hãm tịnh đích bất đối kính, ngận khoái tựu đối trứ lánh nhất cá thuyết đạo: “Khoái quá khứ khán khán, hảo tượng đãi đáo nhân liễu.”
Tuy nhiên thuyết trứ phương ngôn, đãn hà thời gia hoàn thị năng cú thính đổng tha giảng đích ý tư.
“Ai nha, hảo tượng hoàn chân đích thị.” Na nhân tẩu tại tiền đầu, ngận khoái tựu lai đáo hãm tịnh xử, nhất khán thị cá nam đích điệu tiến hãm tịnh, bất tiết đích thuyết: “Thị cá nam đích.”
“Bả tha lao khởi lai.”
Tha môn một hữu vấn thạch kiệt chẩm ma hội điệu tiến khứ đích, tâm lí sai trắc trứ thị thượng lai đả liệp hoặc thải trích đông tây tẩu đáo giá nhi điệu tiến hãm tịnh đích, một hữu tưởng na ma đa, tất cánh na gia thượng lai trảo nhân, cảm tự kỷ quá lai đích?
“Lạc tại ngã môn thủ thượng, toán nhĩ đảo môi liễu.” Đại hồ tử bả thạch kiệt lao liễu xuất lai, đoán liễu nhất cước đạo.
“Nhĩ môn thị thùy?!” Thạch kiệt vấn liễu nhất cú.
Biên thượng đích nhân lãnh hanh liễu nhất thanh, một hữu lý hội thạch kiệt đích thoại, tương tha ngũ hoa đại bảng liễu khởi lai.
Phạ thạch kiệt bất lão thật, lưỡng nhân hoàn nã trứ côn tử xao liễu thạch kiệt kỉ hạ, uy hiếp đạo: “Nhĩ cấp ngã lão thật điểm, bất nhiên một hữu hảo quả tử cật.”
“Ngã chỉ thị cá thôn dân.” Thạch kiệt trang tác nhất kiểm hại phạ đích mô dạng thuyết trứ, nhượng lưỡng nhân phóng tùng cảnh thích.
“Ca, giá thôn dân khả chân ngưu bức, bào đáo ngã môn giá lai liễu.”
“Bất quản liễu, bả tha giang hồi khứ.”
Thạch kiệt tri đạo giá hội phản kháng khẳng định thị cật khuy đích, nhi thả hoàn hội đả thảo kinh xà, vu thị tứ xử tầm trảo trứ hà thời gia đích thân ảnh, hà thời gia dã tại lưỡng nhân khán bất kiến đích địa phương lộ liễu đầu.
Thạch kiệt kỳ ý tha cản khẩn bào, khứ trảo cứu binh!
Lưỡng nhân bả thạch kiệt giang khởi lai hậu, tựu vãng lão sào đích phương hướng tẩu liễu hồi khứ, hà thời gia chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ.