“Nhĩ môn hiện tràng tái họa nhất thứ ba.” Mỹ thuật lão sư tưởng liễu tưởng, giác đắc giá thị tối hảo đích bạn pháp, thùy năng canh lưu sướng chuẩn xác đích họa xuất giá phúc họa, tựu khả dĩ chứng minh thùy tài thị nguyên sang tác giả.
Hà thập nhất thính đáo lão sư giá ma thuyết, đột nhiên tựu hoảng liễu, giá họa căn bổn tựu bất thị tha họa đích, tha thị bất khả năng họa đắc xuất lai đích.
Hà thập nhất khẩn trương đích ác liễu ác thủ, ngạch đầu mạo xuất tế vi đích lãnh hãn, hại phạ giá kiện sự bị yết xuyên.
Hà thời gia trứu liễu trứu mi, giá phúc họa tha dĩ kinh họa liễu lưỡng thứ liễu, tịnh bất thị ngận tưởng họa.
Tham gia giá cá bỉ tái dã chỉ thị nhân vi lâm thời khởi ý, họa nhất phúc họa yếu nhất lưỡng cá tiểu thời đích thời gian, hà thời gia bất tưởng bả thời gian lãng phí tại đồng nhất kiện sự tình thượng.
“Toán tha đích ba, ngã tưởng hồi khứ tố tác nghiệp.” Bỉ khởi trọng tân họa giá nhất phúc họa đích thời gian, hà thời gia canh tưởng đa tả kỉ đạo đề, nhi thả hà thập nhất cân la phiêu phiêu dã ngoạn đắc lai, hà thời gia bất tưởng nháo đắc thái nan kham.
Hà thập nhất tùng liễu nhất khẩu khí, bất phục cương cương đích khẩn trương cảm, nhi thị hữu điểm kinh nhạ đích khán liễu nhất nhãn hà thời gia.
Mỹ thuật lão sư lăng chinh liễu nhất hội, kỳ thật tha tâm lí tương tín hà thời gia canh đa, chỉ thị giá hội hà thời gia hiển nhiên thị đối giá họa một thập ma hưng thú liễu, tư khảo liễu nhất hội, thuyết đạo: “Giá phúc họa, thị giá thứ bỉ tái đích đệ nhất danh.”
Hà thời gia một bão trứ hoạch tưởng đích tâm tư tham gia bỉ tái đích, đối danh thứ bất thậm tại ý, “Vô sở vị.”
Hà thập nhất đích tâm tư phục tạp, hà thời gia giá ma đạm mạc quả nhiên đích dạng tử, hảo tượng bả nhất thiết nhượng cấp tha dã một quan hệ, lệnh tha giác đắc tự kỷ hữu điểm bị tiều bất khởi.
Mỹ thuật lão sư hữu điểm ách khẩu vô ngôn, chiếu hà thời gia giá ma thuyết, tha nhất điểm đô một hữu sao tập tác phẩm đích tâm hư cảm, nhi thị nhất chủng đối bỉ tái bất thậm tại ý đích mô dạng, giá dạng đích nhân chân đích hội sao tập biệt nhân đích tác phẩm lai bỉ tái mạ? Hựu hoặc giả thuyết, hiện tại đích tha tại diễn hí ni?
“Na nhĩ hồi khứ ba.” Mỹ thuật lão sư bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ năng phóng hà thời gia tẩu liễu.
Hà thời gia điểm liễu điểm đầu, tựu tẩu xuất liễu bạn công thất, tha bất tưởng kế giác giá kiện sự, đãn tâm lí dĩ kinh cấp hà thập nhất giá cá nhân họa liễu cá xoa, tầm tư trứ yếu trảo cá thời gian cân la phiêu phiêu thuyết giá nhân bất yếu thâm giao.
“Giá họa thị nhĩ họa đích mạ?” Hà thời gia tẩu hậu, mỹ thuật lão sư đối trứ hà thập nhất vấn đạo.
Hà thập nhất hữu điểm khí não, hà thời gia đô thuyết bả danh thứ cấp tha liễu, giá hoàn bất năng cú túc dĩ thuyết minh mạ? Hiện tại lão sư giá ma vấn, thị tín bất quá tha hoàn thị khán bất khởi tha?
“Lão sư, tha sao tập liễu ngã đích họa, sở dĩ bất cảm trọng tân họa, giá đương nhiên thị ngã họa đích.” Nhất hướng tự phụ đích hà thập nhất, chẩm ma nguyện ý nhượng mỹ thuật lão sư khán bất khởi ni, vu thị chỉnh cá nhân dương khởi đầu lô, cao ngạo đích thuyết.
Mỹ thuật lão sư thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn, “Hảo, lão sư tri đạo liễu.”
Hà thời gia hồi đáo tọa vị thượng, la phiêu phiêu dĩ kinh bất tại liễu, đắc liễu tưởng, nhân tựu phiên tường xuất khứ hải liễu.
Hà thời gia đối giá chủng sự dĩ kinh kiến quái bất quái liễu, tri đạo tha tựu thị giá tính tử, tưởng trứ đẳng chi hậu tái cân tha thuyết hạ giá kiện sự.
……
Đệ nhị thiên, thạch dương dương ban lí.
“Ai, nhĩ môn thính thuyết liễu mạ?”
“Thập ma thập ma?”
“Tựu nhất bàn na cá, chi tiền nhất trực toàn cấp đệ nhất đích hà thời gia, tha cư nhiên nã biệt nhân bỉ tái đích tác phẩm khứ tham gia họa họa bỉ tái!”
Thính đáo giá chủng tiêu tức, hứa đa nhân đô trừng đại liễu song nhãn.
“Bất hội ba? Tha chẩm ma thị giá chủng nhân?” Nhất cá kiến quá hà thời gia đích nữ sinh, hữu điểm bất nguyện ý tương tín.
“Hà thời gia trường đắc na ma hảo khán, khí chất hựu na ma thanh cao, chẩm ma hội tố xuất giá chủng sự ni? Ngã bất thái tín.”
“Nhĩ đổng thập ma.” Kỳ tha bát quái đích nữ sinh, phản bác liễu nhất cú, “Sở vị tri nhân tri diện bất tri tâm, thuyết bất định tha tựu thị thái hư vinh liễu.”
“Giá khả chân cú bất yếu kiểm đích.”
“Na giá dã thái na cá xá liễu, chẩm ma khả dĩ nã biệt nhân đích tham tái tác phẩm khứ tham gia bỉ tái ni? Thái bất tôn trọng nhân liễu.”
“Hội bất hội thị hữu thập ma ngộ hội?” Nữ sinh y cựu bão trứ hoài nghi đích thái độ.
“Tha đô bị lão sư khiếu đáo bạn công thất liễu, năng hữu thập ma ngộ hội.” Khai đầu thuyết thoại đích nữ sinh nhất kiểm thạch chuy đích dạng tử, nhượng hứa đa nhân đô tín dĩ vi chân.
Thạch dương dương dã thính đáo liễu giá ta lưu ngôn, vi hà thời gia cảm đáo sinh khí, đối trứ tha môn nhất quần nhân mạ đạo: “Nhĩ môn hồ thuyết thập ma a? Gia gia…… Hà thời gia bất thị giá chủng nhân!”
“Bất thị giá chủng nhân hựu thị na chủng nhân?” Thuyết thoại đích nữ sinh bãi minh liễu bất tín liễu.
“Tha thị thập ma nhân quan nhĩ thập ma sự? Phản chính dã bất hội thị nhĩ giá chủng bối hậu tước thiệt căn tử đích nhân.” Thạch dương dương tại gia tuy nhiên biến ôn nhu liễu, đãn tha bổn chất thượng hoàn thị na cá cao cao tại thượng đích đại tiểu tỷ, giá hội nhi hà thời gia bị khi phụ liễu, chẩm ma khả năng bất đỗi hồi khứ mạ hồi khứ ni.
“Nhĩ? Thùy khiếu tha nã biệt nhân đích tác phẩm khứ bỉ tái a!” Thuyết thoại đích nhân khí cấp, bị thạch dương dương giá ma đỗi, diện thượng quải bất trụ.
“Nhĩ hữu chứng cư mạ? Nhĩ tựu tại giá thuyết? Lão sư đô một thuyết thoại, nhĩ trách giá ma cơ linh ni?” Thạch dương dương phúng thứ đích thuyết.
“Nhất khán nhĩ tựu thị cân tha nhất hỏa đích, nhất lộ hóa sắc, bất nhiên trách giá ma hộ trứ hà thời gia ni?” Bàng biên hữu nhân bất tiết đích khán trứ thạch dương dương thuyết.
“Ngã tựu thị cân tha nhất hỏa chẩm ma trứ? Tha niên cấp đệ nhất, nhĩ hựu thị cá thập ma đông tây, dã tại giá lí nghị luận phi phi, ngã khán nhĩ môn giá thị tật đố!” Tuy nhiên thạch dương dương nhất cá nhân diện đối đích thị kỉ cá nhân, đãn tha dã bất túng đích mạ đạo.
“Thùy tật đố liễu! Ngã giá thị khán bất quán tha bất yếu kiểm đích dạng tử.”
“Nhĩ tái loạn thuyết thoại, tín bất tín ngã cáo lão sư.” Thạch dương dương yếm phiền bất dĩ, giá quần nhân đốc định liễu hà thời gia sao tập đích chủy kiểm, chân nhượng nhân khán trứ bất thư phục.
Như quả bất thị hà thời gia bất tưởng bạo lộ tha lưỡng đích quan hệ, tha nhất định hội thuyết thanh sở tự kỷ khán trứ tha họa hoàn đích, chỉ thị hà thời gia bất nguyện ý, thạch dương dương tựu toán hữu tâm tưởng vi tha chứng minh, dã phạ hà thời gia bất khai tâm, chỉ năng thế hà thời gia thuyết trứ thoại.
Kỉ cá nhân đô thị tiểu nữ sinh, tự nhiên hại phạ lão sư, nhi thả thuyết giá thoại dã xác thật không khẩu vô bằng, hoàn chân bị thạch dương dương uy hiếp đáo liễu.
“Ngã bất thuyết, bất đại biểu tha tựu thanh bạch, a.” Tuy nhiên bất cảm tái thuyết hà thời gia đích phôi thoại, đãn hữu đích nhân y cựu giác đắc hà thời gia tựu thị tố liễu giá chủng sự.
Bất nhiên chẩm ma hội truyện xuất giá chủng sự ni? Chẩm ma hội hữu không huyệt lai phong đích sự ni?
Thạch dương dương hữu điểm bất cam tâm, bất tri đạo vi thập ma hội truyện xuất giá chủng lưu ngôn, tưởng trứ vãn thượng nhất định yếu trảo hà thời gia vấn thanh sở, bất năng bạch bạch đích nhượng tha thụ oan uổng!
Giá kiện sự phát diếu đắc ngận khoái, kỉ hồ hứa đa nhân đô tri đạo liễu giá kiện sự, nhi hà thời gia khước hoàn bị mông tại cổ lí, nhất ban tham gia hội họa bỉ tái đích chỉ hữu tha môn tam cá nhân, tối tiên tri đạo giá cá lưu ngôn đích, thị la phiêu phiêu.
La phiêu phiêu thính đáo hữu nhân mạ hà thời gia đích thoại, dã cân thạch dương dương nhất dạng mạ liễu hồi khứ.
Tưởng đáo tạc thiên hà thời gia xác thật bị lão sư khiếu đáo bạn công thất liễu, đãn đồng hành đích nhân dã hữu hà thập nhất, la phiêu phiêu hạ khóa hậu tựu lưu xuất khứ ngoạn liễu, tuy nhiên bất tri đạo mỹ thuật lão sư đáo để bả hà thời gia khiếu quá khứ càn ma, đãn la phiêu phiêu đối hà thời gia thị tuyệt đối tín nhậm đích!?