Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Trọng sinh cửu linh tiểu phúc thê> đệ nhị bách tam thập thất chương càn nương
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã thuyết tiểu tuệ tỷ, nâm khả biệt cân cô nương nhất khởi thủ tiếu ngã liễu.” Hán trường nhạc a đạo.

Hứa tiểu tuệ dã mân trứ chủy tiếu trứ, hứa cửu một kiến hà thời gia, tính cách hảo tượng sảo vi biến liễu điểm, bất quá tổng đắc lai thuyết đô thị hảo sự,

Bất tượng tiểu thời hầu tại hà gia trụ đích thời hầu, nhất trực bất chẩm ma thuyết thoại, bị hà khang nghĩa cấp ảnh hưởng liễu.

“Đáo thời hầu công tiền tái toán liễu, tiên cấp nhĩ môn tố trứ.” Hà thời gia thuyết đạo.

“Hành.” Hán trường biểu kỳ một vấn đề.

Khán hoàn liễu hán tử, dã yếu phạn điểm liễu, hứa tiểu tuệ yêu thỉnh hà thời gia khứ tha gia cật ngọ phạn.

Hà thời gia tưởng liễu tưởng, đồng ý liễu, hứa cửu một kiến đáo bành húc, lưỡng cá lão đồng học dã cai kiến kiến diện liễu.

Cân trứ hứa tiểu tuệ nhất khởi đáo thái thị tràng mãi liễu thái.

Xảo hợp đích thị, cánh nhiên ngộ đáo liễu trương tiểu thiến dã quá lai mãi thái, chân thị oan gia lộ trách.

Trương tiểu thiến tị tử bất thị tị tử nhãn bất thị nhãn đích, phòng bị đích khán trứ hà thời gia, thâm phạ hà thời gia đối hà khoan hoàn hữu tâm tư nhất dạng.

Hà thời gia tựu đương một khán đáo nhất dạng, kính trực tẩu quá liễu trương tiểu thiến.

Thử cử sấn đắc trương tiểu thiến tựu tượng cá thiêu lương tiểu sửu nhất bàn.

Hà thời gia tẩu hậu, trương tiểu thiến giảo liễu giảo thần, bất cam tâm đích khán trứ hà thời gia đích bối ảnh.

Hà thời gia đích thành tích tha tri đạo, toàn thị đệ nhất, đô thượng liễu báo chỉ, nhi hà thập nhất tài khảo liễu cá nhất bổn đích học giáo.

Bổn lai khảo liễu nhất bổn đích học giáo, trương tiểu thiến hoàn đĩnh khai tâm đích, đãn hữu hà thời gia giá ma cá đối bỉ, soa cự tựu lai liễu, trương tiểu thiến phẫn phẫn bất bình.

Nhất trực giác đắc tự tòng hà thời gia xuất hiện hậu, gia lí tựu một dĩ tiền na ma thuận hưng liễu.

Tiên thị hà khoan suất đoạn liễu thối, hựu thị tha tiến liễu cục tử, tái chi hậu tựu thị hà thập nhất một năng khảo đắc thượng trọng bổn.

Trương tiểu thiến bả giá nhất thiết đích nguyên nhân đô quy căn vu hà thời gia thân thượng, giá hội hựu khán đáo liễu hà thời gia, tâm lí tưởng trứ nhất định yếu khứ miếu lí thiêu thiêu hương, khứ khứ môi vận.

Khả tha dã bất tưởng tưởng, hà khoan suất đoạn liễu thối thị nhân vi tha đích đốt đốt bức nhân, tha tiến cục tử thị nhân vi tha bất phân thanh hồng tạo bạch đích khứ trảo hà thời gia ma phiền.

Chí vu hà thập nhất một năng khảo đắc thượng trọng bổn, chỉ năng quái tự kỷ thật lực bất cú hoặc thị một năng hảo hảo phục tập, giá nhất thiết hựu quan hà thời gia thập ma sự ni.

Hứa đa nhân nhất phát sinh liễu bất khai tâm đích sự, tựu chỉ hội oán thiên vưu nhân, tòng lai bất hội tái tự kỷ đích thân thượng trảo nguyên nhân.

Trương tiểu thiến tựu thị nhất điển hình đích giá dạng đích lệ tử.

Mãi hoàn liễu thái, tẩu trứ dĩ vãng thục tất đích lộ, hà thời gia tâm lí khước phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Tằng kỉ thời, tha dã chỉ thị nhất cá giản đan hựu đan thuần đích học sinh ni.

Lộ quá liễu lục viễn đích phòng tử, tưởng khởi dĩ vãng lưỡng nhân hoàn một tại nhất khởi thời phát sinh đích sự tình, tự hồ đại đa sổ thời hầu đô thị lục viễn tại chiếu cố trứ tha.

Nhất trực một khứ tế tưởng, đột nhiên nhất tưởng, hà thời gia tựu hữu điểm tưởng niệm lục viễn liễu.

Giá thứ phóng giả nhân vi yếu quá lai xử lý công tác thượng đích sự, một năng bồi tha, tưởng khởi lục viễn tống hà thời gia đáo cơ tràng thời ủy khuất đích biểu tình, hà thời gia bất cấm câu liễu câu chủy giác.

Hứa tiểu tuệ khán hà thời gia mãn diện xuân phong đích dạng tử, bất cấm vấn đạo: “Thị hồi đáo dĩ tiền đích lão địa phương, tâm tình hảo mạ?”

Hà thời gia tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Khả bất thị ma, giá lí hữu ngận đa mỹ hảo đích hồi ức.”

Đương nhiên, dã hữu bất mỹ hảo đích, đãn bất mỹ hảo đích đô thị dĩ tiền đích, hà thời gia đích ký ức lí đa thặng đích thị khoái nhạc đích, bất nguyện ý khứ tưởng khởi na ta bất hảo đích liễu.

Chỉ hữu giá dạng, tài năng quá đích khai tâm, kế tục kiên cường đích vãng hạ tẩu.

Hứa tiểu tuệ tiếu liễu tiếu, “Na hữu không tựu đa hồi lai, di khẳng định hảo cật hảo hát đích chiêu đãi nhĩ.”

“Hảo.” Hà thời gia tâm lí cảm đáo ôn hinh, ứng đạo.

Hồi đáo hứa tiểu tuệ gia, hà thời gia hữu chủng hồi đáo tự kỷ gia đích cảm giác, tương thái nã đáo trù phòng hậu, lưỡng nhân tựu khai thủy nhất khởi động thủ tố phạn liễu.

Chí vu bành húc, y cựu hoàn tại cầu tràng thượng, huy hãn như vũ.

Trù phòng lí, hứa tiểu tuệ từ ái đích khán trứ hà thời gia, “Gia gia, ngã khán yếu bất, nhĩ tựu đương ngã càn nữ nhi ba, ngã tựu bành húc nhất cá hỗn tiểu tử, khán nhĩ thật tại đông đắc ngận.”

Hà thời gia tẩy thái đích thủ đốn liễu đốn, tâm tình đột nhiên phục tạp liễu, thạch anh dĩ kinh khứ thế hảo kỉ niên liễu, tại thạch gia nhân hoàn một lai đích thời hầu, duy nhất cấp tha thân tình ôn noãn đích cảm giác, tựu thị hứa tiểu tuệ liễu.

Nhất trực dĩ lai, hà thời gia đô ngận kính ái hứa tiểu tuệ, lưỡng nhân quan hệ tảo dĩ kinh bất thị phổ thông lân cư na ma giản đan liễu.

“Hứa di, giá……” Hà thời gia do dự trứ, bất tri đạo thuyết xá.

“Nhĩ phóng tâm, di nhất định bả nhĩ đương thân nữ nhi đông ái.” Hứa tiểu tuệ kế tục thuyết đạo.

“Hứa di, ngã bất thị, ngã chỉ thị nhất thời chi gian đại não mộng trụ liễu, nhĩ tri đạo ngã dĩ kinh ngận cửu một hữu cảm đáo mẫu ái đích cảm giác liễu.” Hà thời gia thuyết trứ, thanh âm hữu ta ngạnh yết đạo.

Hứa tiểu tuệ tâm đông đích bão trụ liễu tha, “Nhĩ thị ngã tòng tiểu khán đáo đại đích, di đô tri đạo, nhĩ thị hảo hài tử, ai.”

Hứa tiểu tuệ đích ủng bão ngận ôn noãn, ôn noãn đáo lệnh hà thời gia bất xá đắc phóng khai, nhãn lí đích lệ châu chỉ bất trụ đích đả chuyển.

Tự tòng thạch anh khứ thế hậu, tha tựu tượng nhất cá phù bình nhất dạng, phiêu tại giá thế gian.

“Hảo hài tử, biệt khóc liễu, bả ngã đương càn mụ tựu hảo.” Hứa tiểu tuệ hống trứ hà thời gia thuyết đạo.

Hà thời gia tình bất tự cấm đích hảm liễu đạo: “Càn mụ.”

“Ai, hảo hảo hảo.” Hà thời gia giá cú xưng hô, triệt để lệnh hứa tiểu tuệ tâm tình đại duyệt.

Tha chung vu dã hữu liễu tự kỷ đích nữ hài liễu, nhi giá cá nữ hài hoàn thị tha nhất trực dĩ lai đô hân thưởng hòa hỉ hoan đích hà thời gia.

“Càn mụ tố phạn cấp nhĩ cật, tảo tri đạo tựu ứng cai đa mãi lưỡng cá hảo thái.” Hứa tiểu tuệ khả tích đích thuyết đạo, hận bất đắc tái khứ nhất tranh thái thị tràng.

Hà thời gia phá thế vi tiếu, “Càn mụ tố đích phạn thái đô hảo cật, ngã đô hỉ hoan.”

Hứa tiểu tuệ tâm trung nhất noãn, giá khả chân thị nhất cá nhượng nhân liên ái đích hảo hài tử a, “Kí nhiên nhĩ hỉ hoan, na tựu đa cật càn mụ tố đích phạn thái.”

“Ân, ngã dã yếu bang càn mụ tố phạn.” Hà thời gia dã bất nhàn trứ, tại nhất bàng đả trứ hạ thủ.

Trù phòng lí ôn hinh mãn mãn, lưỡng nhân đích thân phân biến liễu, hoán khởi tân đích xưng hô khởi lai khước bất giác đắc mạch sinh, tưởng lai tại tha môn tâm lí, bỉ thử tảo tựu thị đối phương thân thiết đích thân nhân liễu.

Phạn thái cương tố hoàn, bành húc dã thải trứ điểm hồi lai liễu.

“Mụ, ngã hồi lai liễu.” Nhất cá thục tất hựu phú hữu hoạt lực đích thanh âm hưởng khởi.

Vị kiến kỳ nhân, tiên văn kỳ thanh.

Bành húc đích y phục đô thấu trứ hãn thủy, phát thiêu dã bị hãn thủy cấp tẩm thấp, hồi đáo khách thính, đảo liễu bôi thủy tựu vãng đỗ tử lí quán, khả kiến kỳ vận động trình độ.

Hà thời gia tẩu xuất phòng môn tựu thị giá dạng nhất phúc tràng cảnh, niệm khởi cao tam đích vãng sự, hoán liễu cú, “Bành húc, hảo cửu bất kiến liễu.”

Bành húc chấn kinh đích chuyển quá liễu đầu, tha, tha, tha thính đáo liễu thập ma?

“Gia gia?! Nhĩ chẩm ma lai liễu?!”

Hứa tiểu tuệ chính xảo thính đáo giá cú thoại, đối tự kỷ đích tiện nghi nhi tử lập khắc trừng liễu nhất nhãn quá khứ, “Thập ma chẩm ma lai liễu, lai liễu tựu hảo hảo hoan nghênh nhân gia.”

Thâm tri tự kỷ mẫu thân niệu tính đích bành húc tuyển trạch đương tố thính bất đáo.

Hà thời gia tiếu liễu tiếu đạo: “Phóng giả liễu hữu thời gian tựu hồi lai nhất tranh.”

Bành húc hát hoàn liễu thủy, dã hoài niệm đích khán trứ hà thời gia, “Xác thật thị ngận cửu bất kiến liễu, chẩm ma dạng, độc danh giáo đích cảm giác ứng cai ngận bất thác ba?”?