Bị điểm danh đích thời hầu, hứa trúc nhuận chính đoan trứ nhất oản quế hoa tửu nhưỡng cật đắc hương điềm, tiều trứ chúng nhân đích mục quang đô triều trứ tự kỷ, tha tâm hạ đạo liễu nhất cú “Khả tích”, tài tương thủ lí đích quế hoa tửu nhưỡng phóng hạ.
“Hồi y mai nhĩ vương tử đích thoại, ngã đồng kỉ vị đệ đệ bất đồng, canh hỉ hoan thi thư, phạ thị yếu nhượng y mai nhĩ vương tử thất vọng liễu.”
“Ai! Bất năng giá ma thuyết, bổn vương giác đắc tượng thị hứa trúc nhuận giá dạng đích khiêm khiêm quân tử dã ngận hảo, vưu kỳ thị đối vu cô nương môn lai thuyết, giá dạng đích công tử ca nhi, phản nhi yếu bỉ ngã gia y mai nhĩ giá dạng đích, canh thích hợp tố phu quân.” Y nhĩ na tại thuyết giá thoại đích thời hầu, mãn nhãn đô thị đối hứa trúc nhuận đích hân thưởng.
“Cố phong vương khách khí liễu, ngã đảo thị giác đắc y mai nhĩ vương tử giá bàn sảng lợi đích tính tử, canh phù hợp ngã môn nguy đông bộ tộc nữ tử đích thẩm mỹ. Loại tự hứa trúc nhuận, tiểu thế tử giá bàn tính tử ôn hòa đích, phản nhi hội nhượng ngã môn giác đắc bất cú trực tiếp.” Ô lâm giang đoan trứ nhất bôi tửu viễn viễn kính liễu y nhĩ na nhất bôi.
“Cáp cáp cáp cáp, ô lâm giang công chủ nhược thị giá bàn tưởng, chỉ phạ kim thứ ngã môn khải vân đích thiếu niên môn một kỉ cá năng đạt đáo nâm đích tiêu chuẩn liễu! Kỉ vị hoàng tử tuy nhiên đô hữu luyện võ, đãn đô thị cá uyển chuyển tính tử, tưởng lai dã tựu chỉ hữu kỉ vị võ tương gia trung đích công tử hoặc hứa năng khiếu nâm miễn cường khán khán.” Hoàng hậu kiến trứ na ô lâm giang công chủ mi mục gian tịnh vô ác ý, thuần chúc chỉ thị biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp, dã tiếu trứ tiếp liễu cú thoại.
“Hoàng hậu nương nương thuyết tiếu liễu, kỉ vị hoàng tử tự nhiên thị hảo đích, chỉ thị ngã giá nhân khiếu phụ hoàng đồng huynh trường quán phôi liễu, thật tại thị bất hỉ hoan quy củ phồn tạp, chỉ niệm trứ nhất bối tử tự do tự tại đích hưởng thanh phúc dã tựu thị liễu.” Bôi trung tửu tẫn, ô lâm giang hào mại địa dụng thủ sát liễu sát chủy giác, tiếu đạo.
“Lâm giang! Bất khả vô lễ!” Ô lâm thiện giá tài khởi thân, đối trứ vân chiêu đế đạo: “Bệ hạ, hoàng hậu nương nương, tiểu muội vô tâm mạo phạm, tha giá tính tử xác thật thị bị ngã phụ vương mẫu hậu cấp dưỡng oai liễu.”
“Vô phương, ô lâm giang công chủ giá dạng đích tính tử, trực suất hựu hữu thú, tưởng lai vô nhân hội phóng tại tâm thượng đích.” Vân chiêu đế chỉ giác đắc nhãn tiền nguy đông giá nhất vị vương tử, nhất vị công chủ, đô bị tha môn phụ vương giáo dưỡng đích cực hảo. Giá giản giản đan đan kỉ cú thoại, tiện tương tha môn nguy đông vô ý dữ khải vân liên nhân đích tưởng pháp biểu lộ vô nghi.
Tại tràng đích chúng nhân, hữu thông minh đích, tiện dã minh bạch liễu kỳ trung đích thâm ý, nhất ta cá nhất tri bán giải đích, dã một thượng cản trứ tại giá cá thời hầu lộ khiếp. Đãn một nhân xuất ngôn phản bác, khước bất đại biểu sở hữu nhân đô nhận đồng ô lâm giang đích tưởng pháp, tựu hảo bỉ thử khắc cân tự kỷ lưỡng cá huynh trường tọa tại giác lạc lí đầu đích tiêu yên, tâm lí tựu cực vi khí phẫn.
Giá kỉ nhật đích tương xử hạ lai, tha nhất khỏa tâm tảo tựu dĩ kinh bị tứ hoàng tử vân hình chiêm mãn liễu, thử phiên thính liễu ô lâm giang như thử bình giới khải vân đích nam nhi, tự nhiên thị tâm sinh bất mãn.
“Bất quá thính liễu ô lâm giang công chủ như thử thuyết, bổn vương tử xác thật phát giác, khải vân đích nữ tử đồng ngã môn nhược hạ đích nữ tử đích tính tử đại vi bất đồng. Tiền kỉ nhật tại thế tử phủ tố khách, chỉ giác đắc nhĩ môn giá biên nam nữ đại phòng, hữu ta thái câu thúc liễu ta.” Nhân trứ lôi côn tưởng nhượng lôi hoa giá cấp hoàng tử đích tâm tư, giá lôi khiếu tha môn kỉ cá, một thiếu đái trứ lôi hoa xuất nhập các chủng tràng hợp, tăng gia tha đồng kỉ vị hoàng tử đích tiếp xúc thời gian, khước nhân trứ tị hiềm đích quan hệ, một năng đắc sính, tâm lí áo não đích ngận.
Thính liễu tha giá thoại, lâm úc nhẫn bất trụ tại tâm lí xuy tiếu nhất thanh, giá lôi khiếu chân thị, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha môn nhược hạ tưởng tương lôi hoa giá cấp hoàng tử ma? Minh minh tựu thị phạ tha môn giá biên bất hoài hảo ý, bệ hạ đồng hoàng hậu nương nương na biên tài đặc ý giao đại liễu, khiếu nam nữ phân khai. Nhược thị tha môn một lai, khải vân tự kỷ nhân tại nhất khởi, tài một hữu giá ta cá lao thập tử đích quy củ ni.
“Vương tử điện hạ thuyết tiếu liễu, vương tử, công chủ môn đô thị tôn quý chi khu, nhược thị bị ngã môn giá ta cá quan viên tử đệ trùng chàng liễu, khởi bất thị bất hảo?” Tống kỳ sơn nhất thính giá thoại, tâm lí dã thị biệt bất trụ sinh khí, giá kỉ nhật na lôi hoa trảo các chủng lý do yếu niêm trứ kỉ vị hoàng tử, tha môn đô thị khán tại nhãn lí đích.
Như kim lôi khiếu khai khẩu giá bàn thuyết, bất thị tha ký du khải vân đích cô nương, tựu thị tha na muội tử ký du hoàng tử, phản chính na nhất cá, tại tha nhãn trung đô thị bất ứng cai đích. Giá bàn tưởng trứ, tha chủy thượng dã tựu một hữu đa khách khí: “Hoàn thị thuyết vương tử điện hạ nâm giác đắc ngã môn chiêu đãi bất chu?”
Phiêu lượng! Lâm úc dĩ tiền chỉ giác đắc giá cá tống kỳ sơn, tính tử hàm trực, như kim kiến trứ tha bất ti bất kháng, thậm chí hữu ta lý trực khí tráng địa chất vấn lôi khiếu, chỉ giác đắc soái khí. Nhược thị tự kỷ tái niên khinh cá tam thập tuế, phạ thị yếu bị hấp liễu hồn.
“Bổn vương tử tự nhiên bất thị giá cá ý tư, chỉ thị giác đắc…… Giác đắc hảo bất dung dịch lai nhất thứ, hoàng muội khước chỉ năng đồng kỉ vị quan viên gia đích nữ nhi ngoạn sái, hữu ta cá tâm đông bãi liễu.” Lôi khiếu bổn tưởng trứ thuyết ta thập ma viên cá tràng, biểu kỳ nhất hạ giác đắc lôi hoa một năng đắc đáo kỉ vị vương tử đích bồi bạn hữu ta di hám, khước một tưởng quá giá dạng thuyết, khước thị tương tại tràng kỳ tha phiên bang đích công chủ, dĩ cập giá kỉ nhật tác bồi đích cô nương môn kết kết thật thật đắc tội liễu cá biến.
Quả bất kỳ nhiên, hoàn bất đẳng trứ khải vân quốc đích cô nương môn xuất ngôn phản bác, na y lê tựu đệ nhất cá tọa bất trụ liễu: “Lôi khiếu vương tử giá thoại đích ý tư thị, khải vân quốc đích cô nương bồi trứ lôi hoa công chủ, thị chiêu đãi bất chu? Hoàn thị giác đắc ngã dữ hoàng muội, dĩ cập ô lâm giang công chủ bất trị đắc kết giao?”
“Bất thị, ngã bất thị giá cá ý tư ——”
Nhãn kiến trứ lôi khiếu tựu yếu bị quần khởi nhi công chi, lôi minh cản khẩn khai khẩu, tương thoại đầu tiếp liễu quá khứ: “Chúng vị thật tại thị ngộ hội liễu, ngã môn huynh đệ nhị nhân thử tiền ngận thiếu lai khải vân, sở dĩ đối khải vân đích nữ tử hữu trứ bất thiếu đích hảo kỳ, thùy tri đồng khải vân đích kỉ vị cô nương đô một hữu thập ma tiếp xúc, sở hữu hữu ta cá di hám bãi liễu. Thị bất thị?”
“Thị, ngã chính hữu thử ý.” Minh minh lôi minh đích nhãn thần tịnh vô thập ma bất thỏa, thậm chí kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu ý, đãn thị lôi khiếu khước tòng trung độc xuất liễu nhất mạt cảnh cáo đích ý vị, chỉ hảo quai quai thuận trứ tha đích ý tư thuyết liễu hạ khứ.
“Kí thị như thử, cha môn dã biệt bỉ võ liễu, một đắc cảo đắc chúng vị hồn thân thị hãn bất thuyết, hoàn đam ngộ liễu cật hát, bất nhược khiếu cô nương môn các tự xuất lai triển kỳ nhất phiên, dã toán thị khiếu chúng nhân khai khai nhãn, như hà?” Y nhĩ na tiều trứ nhược hạ dĩ kinh tương chúng nhân đối tha môn đích hảo cảm độ cấp tao đạp đích soa bất đa liễu, tâm lí khả thị cao hưng đắc khẩn.
“Giá dạng, y lê, y đào, nhĩ môn lưỡng cá cấp chúng nhân triển kỳ nhất hạ cha môn cố phong đích vũ đạo, miễn đắc khiếu chúng nhân giác đắc, nhĩ môn phụ hoàng chỉ thị đề xuất liễu cá tưởng pháp, khước khiếu bàng nhân lao luy nhất phiên.”
“Thị.”
“Hảo đích, thỉnh các vị cấp ngã môn nhất ta thời gian, ngã môn thả khứ hoán cá y phục, sảo vi chuẩn bị nhất hạ.”
“Hảo! Lục phù! Nhĩ thả đái trứ lưỡng vị công chủ khứ hoán y phục, hảo hảo tý hầu trứ!” Hoàng hậu tọa tại thượng thủ, tựu tượng đối phương tài đích nhất phiên tranh luận hoàn toàn bất tại ý nhất bàn, hựu bổ sung liễu nhất cú: “Cha môn khải vân đích tiểu tỷ môn nhược thị hữu thập ma tài nghệ, dã khả dĩ cân trứ nhất khởi khứ chuẩn bị, nhu yếu thập ma đạo cụ, tẫn khả trực tiếp đồng lục phù giảng tựu thị.”
“Thị, đa tạ hoàng hậu nương nương.” Đắc liễu thử thoại, nhất ta cá chuẩn bị liễu tài nghệ đích tiểu tỷ môn, dã khởi thân hành lễ quá hậu, cân trứ lục phù xuất liễu đại điện.