Trường giác trường công chủ thị vân chiêu đế chúng đa huynh đệ tỷ muội chi trung, tối thân cận đích nhất cá.
Ấu niên thời hầu, tha nhân trứ mẫu phi bất đắc sủng đích duyên cố, ngận nan kiến đáo tiên đế, tại cung trung khả dĩ thuyết thị cá vô danh thị bàn đích tồn tại. Biệt thuyết cung nhân môn liễu, tựu liên trứ tha đích thân sinh huynh đệ môn, dã chỉ hội nhất khẩu nhất cá thất hoàng tử đích khiếu trứ, duy hữu trường giác giá cá tỷ tỷ, mỗi hồi kiến liễu tha, hội lộ xuất nhất mạt thiển tiếu, khiếu tha đích danh tự: “Hủ nhi.”
“Trường tỷ an.” Na thời hầu đích vân hủ đối giá cá tỷ tỷ, thập phân hỉ hoan. Tha thị tiên đế cân tiền tối thụ sủng đích công chủ, tức tiện thị thái tử ca ca dã bỉ bất bỉ thượng tha tại phụ hoàng tâm trung đích trọng lượng. Nhi giá dạng nhất vị bị phụ hoàng mẫu hậu sủng trứ, hống trứ trường đại đích công chủ, khước đối tự kỷ cách ngoại hảo.
“Thính thuyết tạc nhật công khóa khảo giáo, nhĩ biểu hiện đắc bất thác, kim nhật ngã tiện đặc ý khiếu liễu trinh hoài thân thủ cấp nhĩ tố liễu ta cao điểm, nhĩ thả nã hồi khứ cật ba.”
“Hảo!”
Tha hoàn ký đắc na cá thời hầu đích trường giác, chỉnh cá nhân đô thị nhu hòa đích, tuy nhiên tính tử dã ngận điều bì, khước tòng lai bất tằng đồng thùy hồng quá kiểm. Tuy nhiên mẫu phi tái tam đồng tha thuyết, bất hứa tha quá phân thân cận, tha khước y cựu nhẫn bất trụ nhất thứ thứ bào đáo tha môn ước định hảo đích địa điểm kiến diện. Trường giác đích tiếu dung, na ma minh mị, đối vu ấu tiểu đích tha lai thuyết, tựu thị chi xanh tha hoạt hạ khứ, vi sổ bất đa đích ôn noãn.
Tha thủy chung bất minh bạch, cứu cánh thị thập ma thời hầu khởi, giá cá trường tỷ tiệm tiệm biến liễu? Biến thành liễu như kim giá cá cảm vi liễu nhất kỷ tư lợi khứ độc hại bàng nhân, thậm chí đối tự kỷ đích tử tôn bất quản bất cố, đối tự kỷ đích quốc gia dã bất quản bất cố đích địa bộ ni?
Thị liễu, tựu thị tòng phụ hoàng tương tha hứa cấp nhược hạ tố vương phi đích thời hầu.
Đương trứ phụ hoàng hòa chúng đa tha quốc sử giả đích diện, tha tựu cảm phất liễu nhược hạ thệ giả đích diện tử, tại đương thời đích tự kỷ khán lai, thị tuyệt đối bất cảm hiệu phảng đích sự tình. Khả phụ hoàng đồng mẫu hậu nương nương, khước nhất cải vãng nhật lí đối tha đích sủng ái, nhậm bằng tha kỉ phiên suất đả vật phẩm, thậm chí dĩ tử tương bức dã một hữu thỏa hiệp.
Tha y hi ký đắc na thời hầu đích tha dĩ kinh khán trung liễu hứa gia biểu ca, dã ký đắc tha như hà khổ khổ ai cầu phụ hoàng tứ hôn, hựu tại biểu ca thân tự nhập cung cự tuyệt tha chi hậu khóc thành lệ nhân.
“Vi thập ma ngã đường đường nhất triều công chủ, bất cận bất năng giá cấp tự kỷ tâm nghi đích nhân, hoàn yếu vi liễu sở vị đích gia quốc đại ái, khứ cấp nhất cá tự kỷ bất hỉ hoan, thậm chí tòng lai một kiến quá đích nhân tố vương phi? Giá thế đạo chân chân bất công bình!”
Tựu thị tòng na cá thời hầu khai thủy ba, tha hận thượng liễu biểu ca, hận thượng phụ hoàng, hận thượng liễu giá cá thân thủ tương tha đích vị lai táng tống đích quốc gia, thậm chí hoàn hữu, nhân vi đảm khiếp hòa ẩn nhẫn, bất khẳng vi tha cầu tình đích tự kỷ……
Khả giá kiện sự tình, hựu khởi thị tự kỷ đồng biểu ca bằng tá nhất kỷ chi lực tựu năng cú cải biến đích? Canh hà huống biểu ca tự thủy tự chung, đô tòng vị đa khán quá trường giác nhất nhãn, na thời hầu tha đích mi gian tâm thượng, tựu chỉ hữu lâm úc nhất nhân liễu. Nhi tự kỷ, tuy nhiên tiệm tiệm tiệm lộ đầu giác, khước dã tại nỗ lực vi liễu đóa tị phong mang, ẩn nhẫn độ nhật.
“Bệ hạ, bệ hạ?” Thính kiến nam chức đích thanh âm, vân chiêu đế giá tài tòng thụy mộng trung kinh tỉnh.
“Chẩm ma liễu?”
“Bệ hạ, nâm phát nhiệt liễu, thần thiếp dĩ kinh khiếu liễu chu uy khứ thỉnh thái y, nhĩ tiên khởi thân ngã cấp nâm hoán nhất thân càn tịnh đích tẩm y.” Lạp trụ nam chức thủ đích thuấn gian, tha tài phát hiện tự kỷ đích thủ tâm thượng hãn sầm sầm đích, thân thượng dã hữu chủng niêm nị đích cảm giác.
“Ân, bất tất thanh trương liễu, chỉ khiếu liễu thái y quá lai cật kỉ cá dược hoàn tử tựu thị liễu.”
“Thị, bệ hạ phương tài tự hồ hãm nhập liễu mộng yểm, khả thị tưởng đáo liễu thập ma?” Nam chức nhất biên thuyết, nhất biên thục luyện địa tương vân chiêu đế thân thượng đích tẩm y triệt hạ, cấp tha hoán thượng liễu nhất sáo càn tịnh đích, nhất biên khinh thanh vấn đạo.
“Nhất ta ấu niên đích sự tình,” vân chiêu đế hoãn hoãn tọa hồi đáo tháp thượng, khinh thanh niệm thao trứ: “Thị trẫm đối bất khởi trường giác.”
“Bệ hạ bất cai giá ma thuyết. Tại thần thiếp khán lai, tuy nhiên trường công chủ hữu kim nhật đích hạ tràng, xác thật thiếu bất liễu bệ hạ nâm đích ý tư, khả truy căn tố nguyên, giá căn bổn đích nguyên nhân, hoàn thị trường công chủ bổn thân đích ác ý.”
“Trường giác tại nhược hạ cô khổ sinh hoạt đa niên, tuy bất thiếu cật xuyên, dã hữu liễu lôi chuy giá cá nhi tử, khả trẫm năng sai tưởng đáo, tha tại na dạng nhất cá nhân sinh địa bất thục, hựu bị nhân thiên nhiên áp chế đích địa phương, sinh hoạt đáo hồi triều hữu đa gian nan.” Tưởng đáo giá lí, vân chiêu đế nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhược thị tha đương niên tưởng trứ cấp hứa thành hầu tố bình thê thời, trẫm năng cú hứa liễu tha, hội bất hội……”
“Bệ hạ! Trường công chủ dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ thất bại đích hôn nhân liễu, thả bất thuyết hứa thành hầu đồng hầu phu nhân chi gian đích cảm tình hữu đa nùng liệt, tựu đan thuyết hứa thành hầu tòng thủy chí chung đô vô ý vu trường công chủ, nâm tương tha giá dữ hứa thành hầu, dã bất hội nhượng tha hoạch đắc chân chính ý nghĩa thượng đích hạnh phúc.”
Nam chức tự cố tự dụng thấp mạt tử cấp vân chiêu đế sát trứ bột cảnh, hựu tưởng khởi liễu lâm úc tằng đồng tự kỷ thuyết quá đích thoại: “Thả bất thuyết tha tác vi trường công chủ, tự tiểu tựu hữu vi khải vân tẫn trung đích nghĩa vụ, tựu thuyết đương niên bệ hạ tố xuất nhượng tha ngoại giá đích quyết định, bất dã thị nhân vi khải vân thật lực nhược đích quan hệ ma? Yếu ngã thuyết, nâm dữ kỳ vi liễu trường công chủ đích sự tình chiết ma tự kỷ, bất như đái trứ hoàng tử đồng đại thần môn, đề thăng khải vân đích thật lực. Giá dạng, dĩ hậu tựu bất hội tái thụ chế vu nhân, bất đắc bất tương công chủ tống khứ hòa thân liễu.”
“A chức……”
“Bệ hạ! Thần thiếp tri đạo nâm đồng trường công chủ tỷ đệ tình thâm, đãn tha kỉ thứ tam phiên tàn hại trọng thần chi thê, đối tự kỷ phủ trung đích chư nhân hà khắc hựu lãnh huyết, hựu đa thứ sáp thủ trữ quân sự nghi, thậm chí liên lạc nhược hạ yếu đối khải vân bất lợi. Giá nhất thung thung, nhất kiện kiện, hữu na nhất kiện thị nhĩ ngã bức trứ tha khứ tố đích? Bất đô thị tha tự kỷ đích chủ ý ma?”
“Nhược thị giá bàn tội đại ác cực, hoàn năng cú nhất nhi tái tái nhi tam đắc đáo khoan hựu, nâm tại triều trung như hà phục chúng? Hựu như hà bình tức bách tính đích nộ hỏa? Thuyết đáo để, trường công chủ đồng lôi chuy giá bàn, dã toán đích thượng thị tác kiển tự phược liễu.”
Nam chức dã tri đạo vân chiêu đế như kim chính quý cứu trứ, thụ bất liễu thập ma thứ kích, khả giá thoại nhược thị bất thuyết, nhậm do tha giá bàn toản ngưu giác tiêm hạ khứ, chỉ phạ thị hội xuất đại sự, giá tài cố ý tương thoại thuyết đắc nan thính liễu ta: “Tái bất tế, nhất cá hòa thân hồi triều đích công chủ, bất cận cận bất cảm kích khải vân vi tha tố xuất đích nhất thiết, hoàn thị sủng nhi kiêu, mỗi nhật biến trứ pháp tử cấp nâm thiêm đổ, nâm giác đắc hợp thích ma?”
“Thoại tuy như thử, khả thị ——”
“Bệ hạ, thần thiếp tiều trứ chu uy khứ thỉnh thái y dã soa bất đa cai hồi lai liễu, hoàn thỉnh bệ hạ nâm hảo sinh thảng hảo, thần thiếp xuất khứ khán nhất hạ. Nhược thị nâm nhân trứ tha đích thác ngộ trừng phạt tự kỷ, bằng bạch trọng bệnh nhất tràng, phạ thị thần thiếp hoàn hội canh hận tha nhất ta.”
“Ai?” Vân chiêu đế nhãn ba ba tiều trứ nam chức căn bổn bất cấp tự kỷ thuyết thoại, tựu tự cố tự nhưng hạ tự kỷ xuất liễu tẩm điện, tối chung hoàn thị thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí.
Nam chức thuyết đắc một hữu thác, tại trường giác giá kiện sự tình thượng, một hữu nhân thị doanh gia. Khải vân, nhược hạ, phụ hoàng, tự kỷ, một hữu nhất cá nhân thị vô cô đích, khước dã một hữu nhất cá nhân cai hoàn toàn vi thử sự phụ trách, tha năng tố đích, dã chỉ năng thị tượng nam chức thuyết đắc na bàn, nhượng khải vân canh gia phồn vinh phú cường, tài năng nhượng bỉ thử đích giá phân hi sinh bất bạch phế ba.