Sử đoàn tẩu liễu, khải vân thượng hạ chúng nhân đích nhật tử tiệm tiệm quy vu bình tĩnh. Lâm úc nhàn lai vô sự, dã khai thủy trác ma trứ nhất ta tân sáo lộ liễu.
“Thanh tâm, nhĩ khứ, hòa quỳnh nhi thuyết hạ, nhượng tha thông tri hài tử môn dụng hoàn ngọ thiện tiền lai ngã giá lí nhất tranh.”
“Thị, nô tì giá tựu khứ.” Thanh tâm tiều trứ lâm úc lợi lạc địa tòng sàng tháp thượng ba khởi lai đích hưng phấn kính nhi, tựu tri đạo tha định nhiên thị hựu hữu thập ma tân kỳ điểm tử liễu, chỉ khứ ngoại đầu hoán liễu thanh chi, thanh quả tiến lai tý hầu, tiện tự cố tự khứ liễu.
“Thanh chi, nhĩ khứ cấp ngã thủ chỉ bút lai, thanh quả bang sấn trứ cấp ngã nghiên ma ba.” Lâm úc hưng trí lai liễu, tựu tưởng đương hạ tương tự kỷ đích thiết tưởng đô ký lục hạ lai. Tiều trứ chúng nhân đô khứ mang liễu, tha cản mang thượng trác, tương dĩ kinh lượng hảo đích điềm chúc tựu trứ tiểu thái bái lạp thượng kỉ khẩu dã tựu thị liễu.
Đẳng trứ hiên song hạ đích thư trác bố trí đình đương hậu, tha cương hảo kết thúc liễu dụng xan, tiểu tiểu địa đả liễu nhất cá cách chi hậu, tiện loát khởi tụ tử tẩu đáo liễu thư trác tiền, sao khởi bút trám trứ mặc thủy khai thủy phấn bút tật thư.
“Hạng mục thân báo lưu trình……” Thanh quả tại nhất bàng tiều trứ, nhẫn bất trụ niệm xuất liễu thanh: “Lão phu nhân, thập ma thị hạng mục thân báo lưu trình a?”
“Chẩm ma thuyết ni? Vô luận thập ma sự tình đô cai hữu cá báo bị, hạng mục ma, tựu thị nhĩ tưởng tố đích sự tình, giá cá thân báo, tựu thị nhĩ yếu thông quá tự kỷ đích giới thiệu, nhượng biệt nhân đồng ý nhĩ khứ tố giá kiện sự tình đích nhất cá quá trình.” Tự tòng hứa ngạn xương phân phù chính viện đích bãi thiết hòa dụng cụ, nhất ứng án chiếu lâm úc đích tập quán lai liễu chi hậu, thanh chi thanh quả đẳng kỉ cá, tựu cân trứ lâm úc trường liễu bất thiếu đích kiến thức. Thử khắc tiều trứ lâm úc thủ lí đặc chế đích vũ mao bút, dã tịnh bất giác đắc hi kỳ liễu.
Chỉ kiến lâm úc hựu tương na vũ mao bút đích bút đầu trám thủ liễu mặc trấp, kế tục tả trứ: “Nhận lĩnh thân thỉnh biểu cách, xiển thuật hạng mục chủ chỉ hòa tư lộ, thân báo kinh phí……” Nhất thung thung, nhất kiện kiện, toàn đô thị thanh quả tha môn thử tiền văn sở vị văn, kiến sở vị kiến đích.
“Lão phu nhân, nâm khả chân thị thái lệ hại liễu!”
“Giá hữu thập ma? Ngã tòng tiền hận bất đắc mỗi chu đô đắc tả thượng nhất thứ……” Thuyết đáo giá lí, lâm úc hữu nhất thuấn gian đích ngốc lăng, tự tòng quyết định hảo hảo tại giá cá thời đại sinh hoạt hạ khứ chi hậu, tha dĩ kinh ngận cửu một tưởng đáo tiền sinh đích sự tình liễu. Khước bất tưởng thử tình thử cảnh, câu khởi liễu tòng tiền đích hồi ức.
“Lão phu nhân?”
“A, vô sự! Ngã tiều trứ đô thị hài tử, tựu biệt cảo đắc thái phục tạp liễu, nhất ta tế tiết thượng đích sự tình, dĩ hậu tái nhất điểm điểm tăng gia hảo liễu.” Tương thủ trung đích thảo cảo cử khởi lai, khinh khinh xuy liễu lưỡng hạ: “Ân, hoàn thị nga mao bút hảo dụng, khởi mã dụng mặc thiếu, bất tiêu thái cửu tựu càn thấu liễu.”
“Thị.” Thanh chi khinh thanh ứng trứ, tâm trung nhẫn bất trụ phát tiếu, hoàn bất thị nhân vi hầu gia đặc ý khiếu nhân án chiếu nâm đích thư tả tập quán vi nâm đặc chế liễu chỉ mặc bút nghiên. Tiều trứ nâm thủ trung giá tứ tứ phương phương đích tiểu xảo tuyên chỉ, khả đô thị hầu gia thân thủ nhất trương trương tài tựu đích. Thậm chí liên tài tiễn quá đích chỉ trương biên duyên đô đặc ý đả ma quá, tựu phạ nâm dụng trứ bất phương tiện.
“Mẫu thân.” Lâm úc giá biên tài cương chuẩn bị đình đương, tựu kiến trứ minh quỳnh thân tự đái trứ hứa thành hầu đích lục cá hài tử lai liễu.
“Ai? Quỳnh nhi nhĩ chẩm đắc thân tự lai liễu? Kim nhật bất mang ma?” Lâm úc đảo dã bất thị bất hoan nghênh minh quỳnh, chỉ thị tưởng trứ như kim phủ trung đích sự tình tẫn sổ giao cấp giá tam cá nhi tức xử lý, minh quỳnh hựu thị lĩnh đầu đích, phạ tha mang đích khẩn, tài vấn liễu giá nhất cú.
“Kim nhật hoàn hảo, trướng mục đích sự tình hữu tam đệ muội bang trứ sơ lý, sở dĩ ngã toán bất đắc ngận mang. Ngã tưởng trứ mẫu thân khiếu hài tử môn nhất khởi lai, phạ thị hựu hữu thập ma tân tiên sự nhi liễu, sở dĩ cân quá lai khai cá nhãn.” Minh quỳnh tiếu đắc giảo hiệt, giá vị hữu đa thông tuệ, thân thượng hữu đa thiếu đích hảo điểm tử, tha tâm tri đỗ minh, khả thị nhất đinh điểm đô bất tưởng thác quá đích.
“Ân ân, vô phương, hài tử môn đô tọa ba. Trúc khinh, trúc khê, nhĩ môn thân muội muội như kim hoàn tiểu, đãn ngã kim nhật yếu giảng đích sự tình, tha vị lai dã thị hội dụng đắc thượng đích, sở dĩ nhĩ môn khả đắc hảo hảo thính trứ, tương lai thân tự giao giáo cấp thất muội muội, khả hảo?”
“Thị, tôn nhi minh bạch, tổ mẫu phóng tâm ba!” Hứa trúc khinh đối giá cá muội tử khả thị hỉ hoan đích khẩn, thử khắc đáp ứng đích dã thị thống khoái chí cực. Lâm úc tiều trứ giá đối huynh đệ nhận nhận chân chân đích mô dạng điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện tiến nhập liễu chính đề.
“Giá thứ tiếp đãi các phiên bang sử giả, tưởng lai nhĩ môn đô đối tự kỷ sinh hoạt đích giá cá thế giới hữu liễu tân đích nhận thức, ngã tương tín bất thiếu nhân đối tự kỷ đích vị lai, dã hữu liễu tân đích quy hoa ba.” Lâm úc nhất biên thuyết, nhất biên tử tế đoan tường kỉ cá hài tử đích kiểm sắc, hứa trúc tu, hứa trúc u lưỡng cá tự bất tất thuyết, tựu liên hứa trúc khê đô kiểm thượng đô lộ xuất liễu nhất cổ tử tư khảo đích dạng tử, canh thị đốc định liễu tự kỷ đích phán đoạn.
“Nhĩ môn tuy thuyết niên kỷ hoàn tiểu, đãn tổng quy dã dĩ kinh thị kiến quá bất thiếu thế diện liễu, sở dĩ kim nhật ngã tựu tái tại phủ trung lập nhất điều quy củ.” Tha thanh liễu thanh tảng tử, đào xuất tảo tiền chuẩn bị đích cảo tử, khai thủy xiển thuật tự kỷ đích tưởng pháp: “Ngã đồng nhĩ môn tổ phụ, bao quát nhĩ môn đích phụ mẫu, đô bất hội trở lan nhĩ môn tưởng yếu tố đích sự tình, đãn vô luận thị thập ma sự tình đô yếu hữu cá chương trình, như kim nhĩ môn vũ dực vị phong, tuy nhiên hữu thí thác đích cơ hội, đãn dã bất năng thiện tự hành động.”
“Sở dĩ ngã giá lí chuẩn bị liễu nhất phân hạng mục thân thỉnh lưu trình, cử cá lệ tử lai thuyết, như đương hạ trúc tu, trúc u lưỡng cá yếu khai phân điếm, tựu yếu tương giá kiện sự tình tố thành hạng mục thân thỉnh, sảo hậu ngã hội tương cách thức giao cấp đại thái thái minh quỳnh, tại giá phân hạng mục thư trung, nhĩ môn yếu xiển thuật tự kỷ đích tưởng pháp, yếu thông quá nhĩ môn đích thiết tưởng, lai thuyết phục trường bối môn nhận đồng nhĩ môn đích tưởng pháp, tịnh thả cấp nhĩ môn tư kim thượng đích chi trì.”
“Đương nhiên liễu, đương nhĩ môn đích hạng mục khai triển quá trình trung, như quả nhu yếu tái thứ đầu nhập tư kim, dã nhu yếu tái thứ thân thỉnh tư kim, đãn bào trừ nhĩ môn tự kỷ tòng phủ trung nã đích tư kim, hoạch đắc đích thu ích, đô quy nhĩ môn tự kỷ sở hữu, chi phối.”
Tưởng liễu tưởng, lâm úc hựu bổ sung đạo: “Lánh ngoại yếu đề tỉnh nhĩ môn, vô luận thị tố sinh ý, hoàn thị sấm sự nghiệp, đô thị hữu phong hiểm đích, nhược thị hữu nhậm hà nhu yếu trường bối bang mang đích địa phương, dã tẫn khả dĩ đề xuất lai, bất yếu đầu não nhất nhiệt tựu tố liễu quyết định. Như quả thị tự kỷ bất thiện trường đích phương diện, ngã dã cổ lệ nhĩ môn cường cường liên hợp, hoàn thị dĩ trúc tu hòa trúc u lai cử lệ, trúc tu thiện trường toán trướng, trúc u tiện tương dược phòng đích tư kim dã giao cấp trúc tu đả lý hòa quy hoa, giá tựu thị ngã sở vị đích hỗ trợ mô thức.”
“Đương nhiên liễu, giá cá đề nghị thị châm đối hữu nhu cầu đích nhân đề xuất đích, nhược thị một hữu thập ma tưởng pháp, hoặc giả thị hoàn một hữu tưởng thanh sở, dã khả dĩ tạm thả án hạ bất đề. Đô đĩnh minh bạch liễu ma?” Lâm úc nhất cổ não nhi tương tự kỷ mục tiền sở thiết tưởng đáo đích nhất thiết đô thuyết liễu xuất lai, tài chú ý đáo chúng nhân đô nhất kiểm bất khả trí tín địa khán trứ tha.
Vưu kỳ thị minh quỳnh, khán tha đích nhãn thần phảng phật thị tại khán nhất cá quái vật, cảo đắc tha hữu ta khẩn trương, bất tự giác địa dụng một nã trứ thảo cảo đích na chỉ thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước, đê thanh đích cô đạo: “Thị bất thị ngã hữu na lí tưởng đắc bất đối? Nhĩ môn đô biệt bất thuyết thoại a……”
“Một hữu! Tôn nhi giác đắc tổ mẫu giá cá tưởng pháp thái hảo liễu!” Đệ nhất cá phản ứng quá lai đích thị hứa trúc minh, tha nhất song nhãn lượng lượng đích trành trứ lâm úc, phát xuất tán thán.
“Thị, trúc nhuận dã giác đắc tổ mẫu giá cá tưởng pháp thập phân hữu thú, chỉ thị tôn nhi một tưởng đáo, tổ mẫu cư nhiên năng tưởng đáo giá dạng đích chủ ý, tâm lí thật tại thị kinh nhạ cực liễu.” Hứa trúc nhuận dã khởi thân, nhất phó bội phục chí cực đích dạng tử, nhất song nhãn chẩm ma dã vô pháp tòng lâm úc đích kiểm thượng di khai, tâm trung nhẫn bất trụ cảm thán tha đích duệ trí.