Giang sinh giá cá nhân, ôn vân nhàn tiền thế kiến quá, thị sở thần cẩn tại cung ngoại đích tả bàng hữu tí, thị tha phi thường trọng yếu đích nhân.
Tín thượng hoàn thuyết hội hữu nhân ám trung tương trợ, nhượng tha tại kinh thành tĩnh đãi giai âm.
Tĩnh đãi giai âm?
Ôn vân nhàn khán đáo giá cú thoại đích thời hầu, thuấn gian gia tốc liễu tâm khiêu. Chỉ thị phiến khắc, tha hựu bình tĩnh hạ lai, thượng nhất thế, sở thần cẩn dữ tha giao tâm, thị hứa cửu chi hậu đích sự. Như kim, tha môn bất quá tài kiến liễu kỉ diện, vi hà tha hội đối tự kỷ hữu giá dạng đích quan tâm?
Hoàn hữu tha thuyết hữu nhân ám trung tương trợ, chỉ đích hựu thị thùy?
Bất quá vô luận thị thùy, tha đô bất hội tương hi vọng giản đan đích ký thác tại tha nhân thân thượng. Như kim tha dĩ kinh khai thủy tích toàn ngân tử, phủ trung đối tha bất lợi đích hạ nhân dã tại nhất bộ bộ giải quyết. Thừa tương phu nhân dã thụ đáo liễu tiền thế một hữu đích trừng phạt, liên dẫn dĩ vi ngạo đích phong hào đô bị sỉ đoạt liễu, tha dã một hữu thụ đáo trách phạt……
Phảng phật nhất thiết đô tại hướng hảo đích phương hướng phát triển, như kim tha thị ứng cai hảo hảo tưởng tưởng hạ nhất bộ tha hoàn tố thập ma liễu.
Trạm liễu phiến khắc, tựu hữu nha hoàn tiền lai tầm tha hồi khứ.
Đẳng ôn vân nhàn hồi đáo sương phòng, trình hân tha môn dĩ kinh đả toán tẩu liễu.
Ôn vân nhàn dụng mạt tử thủ quá trác tử thượng kỉ khối càn tịnh đích đường cao đệ cấp nguyệt nha: “Nã trứ ba, nhất hội nhĩ lộ thượng cật.”
“Ôn đại tiểu tỷ, nhĩ chân đích bất đả toán tái cật điểm đông tây?” Từ san vấn đạo.
Ôn vân nhàn diêu đầu: “Bất tất liễu.”
“Na hoàn đẳng thập ma, ngã môn giá tựu tẩu ba.” Ôn huệ mẫn đương hạ tựu xuất liễu phòng môn.
Trình hân xuất liễu phòng môn, mai nhiễm hồi đáo liễu tha thân biên, khinh thanh đạo: “Tiểu tỷ, tha chỉ thị tra khán liễu nhất phong tín, tịnh vô kỳ tha bất thỏa.”
“Hảo, thượng sơn chi hậu nhĩ dã bang ngã lưu ý tha, bất quá biệt nhượng tha tri đạo.”
“Hảo.” Tuy nhiên bất thanh sở trình hân tưởng tố thập ma, bất quá chỉ yếu tha phân phù, mai nhiễm đô hội chiếu tố.
Tha môn hưu tức liễu nhất cá thời thần, tái thượng sơn đích thời hầu thiên khí tựu hữu ta táo nhiệt liễu.
“Tiểu sư phó, nhĩ môn giá tựu một hữu sơn kiệu mạ?” Ôn huệ mẫn gian nan đích sĩ thối, chỉ giác đắc song cước dĩ kinh bất thị tự kỷ đích liễu.
Tiểu hòa thượng diêu đầu: “Tiến lai thượng hương kỳ phúc đích, trừ phi bệnh nhược, phủ tắc thị bất hứa tá dụng ngoại vật thượng sơn đích.”
“Hựu bất thị yếu xuất gia tu hành, na lí hữu nhĩ môn giá ma đa quy củ?”
Văn ngôn, tiểu hòa thượng cáo liễu nhất cú phật ngữ.
Tẩu tại tối tiền đầu đích yến văn nhi bất nại đích hồi đầu: “Ôn tam tiểu tỷ, nhĩ hữu giá lực khí phế thoại bất như đa tẩu kỉ bộ, nhĩ tri bất tri đạo chiếu nhĩ giá tốc độ hạ khứ, ngã môn thiên hắc đô đáo bất liễu trụ xử.”
“Thùy nhượng nhĩ đẳng ngã liễu, hữu bổn sự nhĩ tựu tiên tẩu a!” Ôn huệ mẫn càn thúy tựu tọa đáo liễu nhất biên đích sơn đạo thượng: “Phản chính ngã thị tẩu bất động liễu.”
Trình hân tại yến văn nhi thân hậu, đình hạ lai đích thời hầu, ôn vân nhàn việt quá tha cước bộ bất đình đích triều thượng tẩu khứ.
Nhi từ san dĩ kinh hạ khứ kỉ bộ yếu sam phù ôn huệ mẫn liễu.
Trình hân đạo: “Ôn tam tiểu tỷ, giá sơn gian tuy nhiên tẩu đắc nhân đa, khả dã bất phạp hữu dã thú ác nhân xuất một, nhĩ nhược yếu lưu hạ, khả đắc đương tâm a.”
Ôn huệ mẫn sĩ đầu: “Trình hân, nhĩ bất đả toán đẳng ngã?”
“Ngã môn dĩ kinh đẳng quá nhĩ tam hồi liễu. Giá hồi nhĩ tái lại hạ khứ, ngã môn chỉ năng tiên tẩu liễu.”
Ôn huệ mẫn khí não: “Tẩu tựu tẩu ba, phản chính ngã thị tẩu bất động liễu.”
Đột nhiên, trình hân chỉ trứ hạ phương sơn lộ thượng đích nhất hành nhân đạo: “Nhĩ khán khán hạ diện, thị nhất quần tráng hán, nhĩ nhược thị đan độc lưu tại giá lí, ngộ đáo tha môn, khủng phạ……”
Ôn huệ mẫn triều hạ vọng khứ, quả nhiên gian sơn đạo thượng hữu ngũ cá khôi ngô đại hán, trung gian đích nhân xuyên trứ cẩm y, khước sưởng khai y phục, đản hung lộ phúc. Thặng hạ đích kỉ cá tựu canh thị xích điều điều đích, tương y phục toàn bộ trát tại yêu gian liễu.
Giá phó y sam bất chỉnh đích dạng tử, ôn huệ mẫn chỉ thị miết liễu nhất nhãn tựu khoái tốc đích biệt quá nhãn khứ.
“Tiểu hòa thượng, giá phật môn thanh tịnh chi địa, chẩm ma hội hữu tha môn giá dạng vô lễ đích hương khách?”
Tiểu hòa thượng cáo tội nhất thanh: “Tưởng lai tha môn thị tại sơn đạo thượng tẩu đích nhiệt liễu, hựu giác đắc vô nhân tại bàng, tài giá bàn hành sự. Tiểu tỷ, ngã môn bất phương tẩu khoái ta, phủ tắc yếu bất liễu đa cửu tựu cai dữ na quần hương khách ngộ thượng liễu.”
Tha môn giá nhất quần khả đô thị diệu linh nữ tử, tựu toán tối hậu đầu cân liễu kỉ cá hộ vệ, na dã bất hảo trực tiếp dữ na dạng nhất quần đại lão thô ngộ thượng đích.
“Ôn tam tiểu tỷ, ngã môn khoái tẩu ba.” Từ san thượng tiền phù trứ ôn huệ mẫn khởi thân.
Ôn huệ mẫn đối hạ phương đích hương khách hiềm ác đích bất đắc liễu, đảo dã chân phạ ngộ thượng, đương hạ thuận trứ từ san đích thủ khởi thân, gia khoái cước bộ thượng sơn.
……
Tha môn khán đáo hạ phương nhất hành nhân đích thời hầu, kim đại đao tha môn dã khán đáo liễu thượng phương sơn đạo thượng đích trình hân nhất hành nhân.
Đồng đầu đạo: “Đại ca, nhĩ khán khán, na nhất hành nhân trung nữ tử cư đa, thả khán na thân hình đô thị a na đa tư, cai bất hội tín thượng thuyết đích na quần thế gia tiểu tỷ ba?”
Kim đại đao phi liễu nhất thanh: “Na cá thị a na đa tư? Minh minh nhất cá cá sấu đích cân đậu nha thái nhất dạng. Bất quá nhĩ đảo thị thuyết đối liễu, giá ta nhất khán tựu thị na ta hoàng mao nha đầu.”
“Đại ca, phì dương tựu tại thượng diện, cha môn hoàn bất như sấn cơ toàn loát liễu lai. Chính hảo giá sơn đạo thượng nhân dã bất đa.”
Kim đại đao văn ngôn, diêu đầu: “Nhĩ hạt a, một khán đáo tha môn hậu đầu hoàn hữu kỉ cá hộ vệ mạ? Nhĩ dĩ vi thế gia đích hộ vệ đô thị phạn dũng?”
Luận lực khí, tha đái lai đích đô thị cá trung hảo thủ. Khả nhược thị bính thượng hội ta võ công đích gia hỏa, na thị nhất điểm đô bất đỉnh dụng đích.
Năng tố sơn phỉ giá ma đa niên nhi một hữu bị trảo, toàn kháo tha giá cá đại ca hội thẩm thời độ thế.
Phủ tắc đan bằng đồng đầu giá dạng tẫn xuất sưu chủ ý đích tiểu đệ, tha môn phạ thị lao để tảo tựu tọa xuyên liễu.
“Đại ca, na cha môn tựu giá dạng toán liễu?”
“Hiện tại đương nhiên bất yếu khứ chiêu nhạ tha môn, phủ tắc đãn phàm chi hậu xuất điểm thập ma sự, na quần nhân đệ nhất cá tưởng đáo đích tựu thị cha môn.”
“Đại ca thuyết đích hữu đạo lý a.”
“Thiếu phế thoại liễu, nhiệt tử lão tử liễu, kế tục cấp lão tử phiến phong.”
“Thị thị.” Đồng đầu kế tục dụng phiến tử đại lực phiến phong.
……
Quốc công phủ, thái phu nhân đích phòng gian;
“Nương, nâm trảo ngã?” Tần thư nhập môn hành liễu nhất lễ hậu, tọa đáo nhất bàng.
Thái phu nhân chính tại xao mộc ngư, kiến tha lai liễu đình hạ thủ lí đích động tác, khởi thân tương thủ thượng đích đông tây đệ cấp chu ma ma.
“Nương tưởng thính thính nhĩ đích ý tư.”
“Nương thị chỉ?”
“Nhĩ dữ hân nhi đích hôn sự.”
Tần thư vi đốn: “Nương, ngã chi tiền đích tín thượng dĩ kinh thuyết quá liễu. Tha lạc thủy chi hậu đắc liễu thất ức chi chứng, na thứ nâm trảo tha đàm thoại đích sự tình tha toàn bộ đô bất ký đắc liễu, bất đãn như thử, tính tình dã tùy chi đại biến.”
“Giá ta nương dĩ kinh tri đạo liễu. Bất quá vô luận tha thị phủ thất ức, dữ nhĩ ngã sự tiên ước định đích thời gian, dã chỉ thặng hạ đoản đoản sổ nguyệt.
Nhĩ tri đạo đích, giá ma tố năng nhượng tha nương an tâm. Dã thị ngã môn an quốc công phủ ứng cai phụ khởi đích trách nhậm.” Thái phu nhân y cựu kiểm sắc thanh lãnh, khả thị thuyết xuất lai đích thoại khước đái trứ bất khả kháng cự đích ý tư.
Tha tịnh phi thị cá hỉ hoan cường nhân sở nan đích mẫu thân, chỉ thị giá hôn sự tảo tại thập kỉ niên tiền tựu dĩ kinh định hạ liễu. Song phương đô giao hoán liễu danh phù, tại hoàng thượng na lí dã quá liễu minh lộ.
Như kim, tuy nhiên an quốc công dĩ bất tại, khả cai tố đích tha môn nhất dạng yếu tố.