Phòng gian lí, tần thư nhất trực ác trứ trình hân đích thủ, băng lãnh triều thấp đích y phục thiếp tại thân thượng, hoàn bất cập tha thử thời tâm trung đích bán điểm hàn ý.
Đáo để thị chẩm ma liễu?
Chẩm ma hảo đoan đoan đích, nhân tựu vựng quyết liễu.
Sở hữu thái y hòa đại phu đô thuyết nhân vô thương vô bệnh, trừ liễu lạc thủy tao liễu phong hàn, tịnh vị kỳ tha nhậm hà bất thỏa.
Khả trình hân tựu thị một năng tỉnh lai.
“Trình hân, nhĩ nhất định yếu tỉnh lai……” Tần thư ni nam, giá đoạn thời gian nhân vi trình hân, tha đối an quốc công phủ hữu liễu gia đích cảm giác, nguyên lai tâm hữu quy xử tài thị gia.
Tha hoàn một lai đắc cập hòa trình hân thuyết nhất ta tâm lí thoại, tha dĩ vi tha môn vãng hậu hoàn hữu trường trường cửu cửu đích nhất bối tử, tha khả dĩ dụng nhất bối tử đích thời gian mạn mạn cáo tố tha na ta tưởng pháp hòa cảm thụ.
Tha hòa trình hân một hữu hí văn lí na dạng đích oanh oanh liệt liệt, hữu đích chỉ thị thủy đáo cừ thành. Khả lão thiên gia hảo tự bất mãn túc vu thử, tưởng yếu vi tha môn chế tạo nhất ta điệt đãng, hảo nhượng tha môn thể nghiệm hà vi triệt cốt tâm phi đích bi thống.
Tưởng đáo chi tiền mai nhiễm đích thoại, tần thư tự trách đích tâm khẩu phát thống.
Mai nhiễm thuyết trình hân thị nhân vi khán đáo liễu tha hòa ngũ công chủ tại nhất khởi đích họa diện, tài thân thể bất thích. Tần thư tri đạo trình hân tịnh phi na chủng khí lượng hiệp tiểu đích nữ tử, tựu toán hữu thập ma ngộ hội tha dã đương diện tuân vấn.
Tái tắc, tha dữ ngũ công chủ thanh thanh bạch bạch, một hữu ti hào việt lễ cử động.
Tha bất nhận vi trình hân thị ngộ hội liễu tha môn.
Khả thuyết đáo để, thị nhân vi tha bất tại trình hân đích thân biên, tài nhượng tha xuất liễu ý ngoại.
Tần thư dụng song thủ ô trụ trình hân băng lương đích thủ, thương bạch đích kiểm thượng mãn thị áo hối.
……
“Thái phu nhân, tam vương phi lai liễu.” Chu ma ma đạo.
Phật đường nội, chính tại vi trình hân kỳ phúc đích thái phu nhân đột nhiên nhất đốn, thần sắc biến hoán, bán hưởng tài khôi phục như thường: “Thỉnh tha tiến lai.”
Trà hương tứ dật, lưỡng nhân đối tọa, tương cố vô ngôn.
Tam vương phi tiên khai liễu khẩu: “Hân nhi vi hà khiêu hà?”
“Nha hoàn thuyết thị thất túc lạc thủy, tịnh phi khiêu hà.”
“Thất túc lạc thủy?” Tam vương phi nghễ liễu thái phu nhân nhất nhãn: “Đương sơ hân nhi tại thừa tương phủ lạc thủy, nhĩ dã thị giá phiên thuyết từ.”
“Na thứ đích sự tình dĩ kinh tra thanh, hân nhi bất thận thải đáo liễu hồ biên tùng động đích thạch khối, giá tài lạc liễu thủy. Ôn đại tiểu tỷ thị nhập thủy đáp cứu, tịnh phi thị tha tương hân nhi thôi nhập thủy.” Thái phu nhân đạo.
“Na nhĩ khả tri đạo, thị thùy nhân dẫn hân nhi tiền khứ? Tha môn tồn liễu hại nhân chi tâm.”
Thái phu nhân sĩ mâu: “Ôn gia tiểu tỷ hòa thừa tương phu nhân dĩ kinh thụ đáo liễu trách phạt.”
Tam vương phi bàng như thiên tiên đích diện dung thượng, lộ xuất liễu nhất ti sướng khoái đích tiếu ý: “Hại nhân giả hằng bị hại chi.”
“Ngã thính thuyết nhĩ khứ kiến liễu cẩm bình tối hậu nhất diện.”
Tam vương phi sĩ mâu, dữ thái phu nhân đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân nhãn trung giai thị tham cứu.
“Bất thác.”
“Cẩm bình, tha tối hậu thuyết liễu thập ma?”
“Tha hoàn thị lão dạng tử, tổng hỉ hoan tương tự kỷ đích quá thác quy cữu vu tha nhân thân thượng. Tha tật hận cầm tỷ tỷ, dã hận nhĩ ngã một năng trạm tại tha na biên. Tha canh hận ôn đôn hải vô tình, khả tức tiện như thử, tha y cựu bất hậu hối giá cấp ôn đôn hải vi thê.” Tam vương phi hoãn hoãn thuyết hoàn, thán liễu nhất khẩu khí.
“Ngã ký đắc sơ thức tha đích thời hầu, cẩm bình tha tuy nhậm tính, khước bỉnh thừa thiện ý. Ngã tằng tiện mộ tha cảm ái cảm hận, khả một tưởng đáo tha tối chung hội lạc đắc như thử hạ tràng.”
Tam vương phi nhãn thần vi liễm: “Giá nhất thiết đô thị tha cữu do tự thủ, dữ nhân vô vưu.”
“Thanh uyên, tha biến liễu, nhĩ đồng dạng dã biến liễu.” Thái phu nhân nhãn lí hoa quá nhất ti ai thương.
“Giá ma đa niên quá khứ liễu, phát sinh liễu giá ma đa sự, thùy năng bất biến? Tức tiện thị nhĩ, dã biến đắc hình đồng khô mộc……” Tha một hữu tái thuyết hạ khứ, nhân vi tha tri đạo trình dao chỉ hữu tương tự kỷ khốn vu phật đường chi nội, chỉ hữu văn đáo đàn hương đích vị đạo, tài năng áp ức tâm trung đích khổ sở, vong khước trầm thống đích chân tương.
“Thanh uyên, cẩm bình tha phạm đích thác, tha dụng tính mệnh thường hoàn. Hữu ta sự tình quá khứ liễu tựu thị quá khứ liễu, nhĩ tái truy cứu, thệ khứ đích nhân dã bất hội tái hồi lai……”
Tam vương phi phất liễu thủ biên trà trản: “Trình dao! Nhĩ khả dĩ bả giá nhất thiết đô đạm vong. Đãn ngã bất hội, vương gia đương niên đối ngã thuyết đích mỗi nhất cú thoại, mỗi nhất cá nhãn thần, đô khắc tại ngã tâm trung. Hữu thời hầu, ngã tố mộng đích thời hầu hoàn thường thường năng mộng đáo tha, vấn tha vi hà yếu phao hạ ngã môn mẫu tử tam nhân, khả tha cáo tố ngã, giá nhất thiết phi tha sở nguyện…… Giá ma đa niên, ngã môn sở tố đích nan đạo bất thị vi liễu trảo xuất đương niên đích chân tương? Như kim nhất thiết dĩ kinh phù xuất thủy diện, nhĩ khước tưởng nhượng ngã phóng thủ?”
“Ngã chỉ thị bất tưởng khán đáo nhĩ biến thành hiện tại giá phó dạng tử!”
Thái phu nhân đột nhiên thân thủ tòng hậu đầu đích sơ trang đài thượng thủ quá nhất diện kính tử, đối trứ tam vương phi: “Thanh uyên, nhĩ đương niên đích nhãn thần na dạng thanh triệt, khả nhĩ khán khán hiện tại đích nhĩ tự kỷ!”
Tam vương phi bị kính tử lí tự kỷ tranh nanh đích dạng tử hách liễu nhất khiêu.
Tha hoàn toàn một tưởng đáo tự kỷ nhãn thần lí đích hận ý na ma nùng, phảng phật thân thể lí tàng trứ nhất chỉ hung thú, tùy thời yếu trùng xuất lai thôn phệ nhất thiết.
Thái phu nhân hữu ta nan quá, đương niên trình thanh uyên dĩ siêu phàm thoát tục đích khí chất quan tuyệt kinh thành, tha thân thượng vĩnh viễn hữu nhất cổ tiên nữ bàn đích không linh cảm.
Như kim, tha đích ngoại mạo một thập ma biến hóa, y cựu năng kinh diễm thế nhân, y cựu thị ngoại nhân nhãn trung đích tiên tử. Khả chỉ hữu thục thức tha đích nhân tài tri đạo, tha nhãn lí đích thanh triệt tảo dĩ bị hận ý thủ đại.
Tam vương phi thâm hấp nhất khẩu khí, tương sơ trang kính cái hạ: “Ngã kim nhật lai, chỉ thị tưởng đái hân nhi hồi khứ.”
“Hiện hạ hân nhi hôn mê bất tỉnh, bất nghi hữu đại động tác, cung lí đích thái y đô tố thủ vô sách, niên thái y dĩ vi giá thị ly hồn chi chứng.” Thái phu nhân tương nhất trương dược phương đệ liễu xuất lai.
Tam vương phi tiếp quá, tảo liễu thượng diện đích tự nhất nhãn, đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã tức khắc tựu khải trình tiền vãng vạn quốc tự.”
“Hữu lao liễu.”
Tam vương phi khởi thân, diêu liễu diêu đầu: “Ngã tịnh phi thị tại bang nhĩ, nhi thị tại bang ngã tự kỷ.”
……
Lưỡng nhật hậu.
“Phương tài na vị tam vương phi chẩm ma giá ma khán trình hân?” Đại lệ ti hữu ta bất giải.
Trình nguyễn ương diêu diêu đầu: “A hân nhập kinh chi hậu đích sự tình, ngã môn đô bất tri đạo. Dã hứa thị nhân vi a hân nhập liễu tam vương phi đích nhãn, ngã khán tha phương tài khán đáo a hân đích thời hầu, nhãn lí đích lệ thủy nhất hạ tử tựu lưu xuất lai liễu.”
“Giá đảo bất túc vi kỳ, thùy khán đáo hoạt bôn loạn khiêu đích nhân đột nhiên biến thành giá dạng, bất hội nan quá?” Tưởng tha đô dĩ kinh khóc liễu hảo kỉ hồi liễu.
“Tiểu công gia tựu một hữu ——”
“Tiểu công gia bất nhất dạng, tha dĩ kinh lưỡng thiên lưỡng dạ một hữu hợp nhãn liễu, nhược bất thị thái phu nhân phát liễu hỏa, tha khủng phạ hiện tại hoàn bất khẳng ly khai.” Đại lệ ti thị tri đạo trình hân hòa tần thư đích quan hệ đích.
Bàng nhân chỉ dĩ vi tha môn thị huynh muội tình thâm, khả tha khước tri đạo na thị tình đáo thâm xử vô oán vưu.
Lưỡng nhân trắc thủ, vọng hướng sàng thượng y cựu như thụy trứ nhất bàn nhất động bất động đích trình hân, đồng thời thán liễu nhất khẩu khí.
Tần thư hồi phòng, giản đan đích thu thập liễu hạ tự kỷ, lai đáo liễu thái phu nhân đích phòng gian.
Phòng gian nội, trừ liễu thái phu nhân chi ngoại, hoàn hữu tam vương phi.
Tam vương phi tại tha tiến lai chi hậu, tựu mục bất chuyển tình đích trành trứ tha.
Tần thư đê đầu khán liễu hạ tự kỷ, tha xác định tự kỷ dĩ kinh hoán quá y phục liễu.