“Ngã tài bất yếu ni. Tại lâu nhạc hữu đích thị hỉ hoan ngã đích nhân, nhân đa đáo khả dĩ tòng lâu nhạc bài đáo nhĩ môn thiên sở kinh thành liễu……”
“Cáp cáp, nhĩ đích kiểm bì kham bỉ thành tường.”
Tịch dương tây hạ, tam nhân hữu thuyết hữu tiếu đích dạng tử, nghiễm nhiên thành liễu bàng nhân nhãn trung nhất đạo tịnh lệ đích phong cảnh tuyến.
……
Dực nhật, thành tường chi thượng.
Trình hân hòa ôn vân nhàn trạm tại liễu đồng dạng đích địa phương, mục tống trứ viễn khứ đích lâu nhạc sử thần nhất hành đội ngũ.
Lâu lam bát tại mã xa thượng trùng tha môn bất trụ huy thủ, cửu cửu một hữu đình hạ.
Tha đích mã xa lí, phóng liễu hảo kỉ cá thực hạp, trang đích đô thị trình hân hòa ôn vân nhàn nhận vi kinh thành tối hảo cật đích đông tây.
Trực đáo lâu nhạc xa đội tiêu thất tại lộ đích tẫn đầu, trình hân hòa ôn vân nhàn tại thu hồi liễu mục quang.
Trình hân biên tẩu biên đạo: “Hữu ta nhân ly khai liễu tựu thị nhất bối tử, ngã tưởng dĩ hậu lâu lam tưởng khởi thiên sở đích thời hầu tổng hội tưởng khởi ngã môn lưỡng ba.”
“Nhĩ hòa ngã bất đồng, dĩ hậu nhĩ nhược thị tưởng khán nhất khán tha, tổng thị hữu cơ hội khứ lâu nhạc quốc đích.” Ôn vân nhàn thuyết hoàn ám tự diêu đầu, chí vu tha, tòng kim vãng hậu khủng phạ yếu vĩnh viễn đô khốn tại giá tọa thành trung liễu.
“Nhĩ đắc đáo ta thập ma, tổng hội nhân thử thất khứ ta thập ma.” Trình hân ý hữu sở chỉ.
Ôn vân nhàn giam mặc phiến khắc, thượng liễu tha tự kỷ đích mã xa.
“Nhĩ khứ na?” Trình hân vấn đạo.
Ôn vân nhàn tham xuất đầu lai: “Ngã ước liễu nhân. Nhĩ tri đạo đích.”
Trình hân điểm điểm đầu, giá thị ước liễu nhân yếu khứ thương nghị như hà đối phó ôn huệ nghi ba.
Mục tống ôn vân nhàn đích mã xa ly khứ, mã xa biên đẳng đãi trứ đích mai nhiễm tẩu liễu quá lai: “Phu nhân, hòa quốc công gia ước định đích thời thần yếu đáo liễu, ngã môn giá tựu quá khứ?”
Trình hân khán liễu khán thiên sắc: “Thị liễu. Thế tử na biên khả hữu tiêu tức?”
“Thế tử hòa đại cô nương hiện hạ ứng cai dã khoái đáo liễu.”
“Na tựu hảo.”
Bán cá thời thần chi hậu, trình hân hòa tần thư tụ thủ, hựu cản vãng liễu tây thành môn.
“Trình hân, giá, giá!” Đại lệ ti tại mã xa lí trùng tha môn chiêu thủ.
Trình hân hòa tần thư đích mã xa ngận khoái tựu nhiễu đáo liễu tha môn đích mã xa biên thượng, dữ chi tịnh bài hành tẩu.
Trình hân đạo: “Thị mã tràng đích lan lão bá, thuyết tha đích hảo hữu dĩ kinh đáo liễu, nhượng ngã môn kim nhật vụ tất quá khứ nhất tranh.”
Đại lệ ti hữu ta kích động, nhất bả lạp quá sở trác đích y tụ: “Thế tử, giá hạ nhĩ thân thượng đích độc hữu cứu liễu.”
Sở trác diện sắc đạm đạm, đãn thị khán đáo đại lệ ti giá bàn cao hưng đích dạng tử, tha đích nhãn lí dã lưu lộ xuất nhất ti hỉ ý.
Trình hân hòa tha môn hàn huyên lưỡng cú, tựu nhượng mã xa gia khoái tốc độ, tại tiền đầu đái lộ.
Giá biên đích trình hân đẳng nhân khoái mã gia tiên đích xuất liễu thành, nhi ôn vân nhàn tắc nhập liễu khánh an lâu nhất xử sương phòng.
“Thuyết thị thỉnh khách, khước bất tưởng hoàn thị khách nhân tiên lai. Vân an quận chủ chân đích thị hảo đại đích bài tràng.” Hàn nhu nhi trành trứ thủ thượng tân nhiễm đích khấu đan, đầu dã vị sĩ đích thuyết đạo.
Ôn vân nhàn mạn bất kinh tâm đích nhập nội: “Nhĩ ngã chi gian, ứng đương dã dụng bất trứ na ta khách sáo.”
Giá tịnh phi thục nhẫm, nhi thị một giao tình.
“A, na nhĩ nhượng ngã quá lai tố thập ma?”
“Hàn trắc phi bất thanh sở mạ?” Ôn vân nhàn tẩu cận nhập tọa: “Như quả bất thanh sở, ngã tưởng hàn trắc phi thị bất hội quá lai đích.”
Hàn nhu nhi lăng nhiên trừng liễu tha nhất nhãn: “Na tựu phế thoại thiếu thuyết, thuyết ba, nhĩ hữu thập ma hảo chủ ý nhượng ôn huệ nghi giá cá nữ nhân tẫn khoái tiêu thất!”
“Ngã đảo thị bất tri ngã na nhị muội hữu giá đẳng bổn sự, bức đắc hàn trắc phi giá bàn cấp thiết mô dạng.”
Hàn nhu nhi giảo nha thiết xỉ, yếu bất thị tri đạo diện tiền đích ôn vân nhàn hòa tha hữu trứ đồng dạng đích mục đích, quang tha thị ôn huệ nghi tỷ tỷ giá nhất điểm, tha tựu thiên vạn cá bất nguyện ý khán đáo tha.
Thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, hàn nhu nhi đạo: “Tự tòng ôn huệ nghi hoài dựng dĩ lai, ngã tựu một quá quá nhất thiên hảo nhật tử. Nhĩ giá nhị muội kiểu tình thành tính, mỗi nhật biến trứ pháp tử sử hoán ngã môn, na ta thủ đoạn phạ đô thị nhĩ na đích mẫu na học lai đích. Tưởng lai nhĩ tòng tiền dã một thiếu cật giá phân khổ đầu ba?”
“Bất tương càn đích nhân bất tất đề cập.” Ôn vân nhàn lãnh nhiên đả đoạn.
“Hảo, bất đề tiện bất đề. A, tha sử hoán ngã, tha ma ngã, dĩ vi trượng trứ đỗ tử lí na điểm nhục tựu năng ba tại ngã đầu thượng tát dã. Chân thị tiếu thoại, hoàn bất thị trứ liễu na ta nữ nhân đích đạo.”
Ôn vân nhàn sĩ mâu: “Khủng phạ thị trứ liễu nhĩ đích đạo ba?”
“Cáp cáp cáp.” Hàn nhu nhi kiều tiếu nhất thanh: “Chỉ năng thuyết đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu. Tha tương ngã đương tố đường lang, khước bất tri ngã tài thị na chỉ hoàng tước.”
Ôn vân nhàn tịnh bất khán đáo hàn nhu nhi giá phó kiêu ngạo tự mãn đích mô dạng, đạo: “Giá ma thuyết, na hài tử chân thị nhĩ ——”
“Nhĩ biệt dụng giá chủng nhãn thần khán trứ ngã. Ngã tưởng ngoại giới đô truyện thị ngã dữ tha tranh đấu, thị ngã sử liễu âm mưu quỷ kế, tài nhượng na hài tử bất kiến đích ba?” Hàn nhu nhi lãnh tiếu nhất thanh: “Như quả chân thị na dạng, nhĩ giác đắc tam hoàng tử hội phóng liễu ngã, ngã na hảo muội muội năng bất tê liễu ngã?
Nhĩ phi yếu cấp ngã án thượng cá tội danh, dã chỉ năng thuyết ngã thị kiến tử bất cứu. Na thị thiếp sấn trứ tha ngọ thụy đích thời hầu, phái nhân thâu thâu hoán liễu tha đích an hồn hương. Giá kiện sự ngã bỉ ôn huệ nghi đích nha đầu tri đạo đích hoàn yếu tảo, chỉ bất quá ngã vi hà yếu đề tỉnh giá cá nữ nhân? Nhược thị hoán liễu thị nhĩ, nhĩ năng đề tỉnh thừa tương phu nhân hữu nhân yếu hại tha?”
Ôn vân nhàn đạo: “Nhược chân bất thị nhĩ tố đích, na ngã môn hoàn hữu hợp tác đích khả năng.”
“Chẩm ma, như quả thị ngã tố đích, na nhĩ tựu yếu đương thánh nhân, yết phát ngã bất thành?” Hàn nhu nhi xuy tiếu nhất thanh.
“Ngã bất hội hòa bất trạch thủ đoạn đích nhân hợp tác. Vưu kỳ thị đối vô cô ấu nhi xuất thủ đích nhân.”
Hàn nhu nhi vi đốn, nhi hậu tiếu đạo: “Hảo a, ngã dã bất hòa một hữu để tuyến đích nhân hợp tác. Bất nhiên thùy tri đạo hạ nhất khắc nhĩ yếu cật đích nhân hội bất hội tựu thị ngã?”
Lưỡng nhân tại để tuyến phương diện đạt thành liễu thống nhất, tiếp hạ lai đàm thoại tựu biến đắc thuận sướng khởi lai.
……
Viêm viêm liệt nhật đương không, trình hân đẳng nhân cản đáo thảo tràng đích thời hầu dĩ kinh nhiệt đắc hãn lưu tiếp bối liễu.
Thính đáo động tĩnh đích lan lão bá nghênh liễu xuất lai, yêu hát đạo: “Nhĩ môn giá dã thái bính mệnh liễu ba, đại trung ngọ đích bào giá lí lai, trung thử liễu khả chẩm ma bạn!”
Tần thư phù trứ trình hân hạ liễu mã xa: “Lan lão bá, hoàn bất đô thị nhĩ thuyết đích quá liễu giá thôn tựu một hữu giá điếm liễu?”
“Cáp cáp, ngã giá bất thị phạ nhĩ môn bất trọng thị ma. Lai lai lai, khoái tiến lai lương khoái lương khoái!” Lan lão bá dẫn trứ kỉ nhân nhập liễu mã bằng bàng biên đích mộc ốc.
Mộc ốc lí diện đích bãi thiết ngận giản đan, trác thượng phóng trứ trà cụ đẳng vật.
Lan lão bá cấp tha môn mỗi nhân đảo liễu bôi trà, nhi hậu an bài mai nhiễm hòa thanh trà hoàn hữu thế tử phủ đích xa phu đáo cách bích mộc ốc hưu tức. Hồi lai đích thời hầu bằng liễu nhất cá đại tây qua.
“Lai lai lai, giá khả thị ngã phóng tại hồ để băng trấn quá đích qua, nhĩ môn tiên cật cá giải giải thử.”
“Lan lão bá, nâm biệt mang liễu, nâm thuyết đích na vị y dược sư nhân ni?” Đại lệ ti hữu ta tiêu cấp vấn đạo.
“Tiểu cô nương, thị nhĩ giải độc, hoàn thị tha giải độc a, nhĩ chẩm ma bỉ tha hoàn trứ cấp?” Lan lão bá đả thú đạo: “Mạc bất thị trị hảo liễu tâm thượng nhân, nhĩ tựu khả dĩ giá quá khứ liễu?”
Đại lệ ti kiểm nhất hồng: “Lan lão bá, nhĩ thuyết thập ma ni! Bất lý nhĩ liễu.”
“Cáp cáp, lan lão bá, nhĩ hoàn thị biệt thủ tiếu đại cô nương liễu. Khoái ta thỉnh na vị tiên sinh xuất lai ba.” Trình hân tiếu trứ thuyết.