Trương y sinh nhận thức tô nhan khuynh, thính liễu nhất hội tài thính minh bạch chẩm ma hồi sự, đô soa điểm dĩ vi tha cương phách liễu khoa huyễn phiến hồi lai.
“Nhĩ thuyết tha đả đảo liễu thập kỉ cá nữ nhân?” Trương y sinh khán trứ nhãn tiền phiêu lượng tiểu nam sinh chẩm ma cảm giác tô nhan khuynh tại sái tha, hoàn mỗi thứ đô đả tại yếu hại, khán thẩm hiên giá nhu nhược đích dạng tử, tựu toán nữ nhân trạm trứ bất động nhượng tha đả, tha một đả kỉ cá khẳng định đô dĩ kinh luy đích khí suyễn hu hu.
Nhiên nhi tô nhan khuynh khước ti hào một hữu khai ngoạn tiếu đích dạng tử, ngận nhận chân điểm liễu điểm đầu, “Tha hoàn nhất trực giá ma bình tĩnh.”
“Như quả chân thị như thử, xác thật ngận bất chính thường, khả năng thị kinh hách quá độ đích quá kích phản ứng……” Trương y sinh yếu bất thị tri đạo tô nhan khuynh bất thị hội khai ngoạn tiếu đích nhân đô dĩ kinh cản nhân liễu.
Tựu tại trương y sinh nã xuất thính chẩn khí yếu bang thẩm hiên khán khán đích thời hầu, thẩm hiên cấp mang thuyết đạo: “Y sinh ngã một sự, ngã ngận chính thường, nhĩ ứng cai bang tha khán khán, tha điện thị phách đa, khả năng dĩ kinh phân bất thanh thị hiện thật hoàn thị điện thị kịch.”
“Bất, nhĩ bất chính thường.” Tô nhan khuynh ngận xác định thẩm hiên bất đối kính, chính thường nhân hội giá dạng!?
Thẩm hiên tựu nạp muộn liễu, nan đạo yếu hòa điện thị kịch trung nam chủ nhất dạng khóc khóc đề đề đẳng nhân lai cứu tài chính thường? Tha hoạt liễu lưỡng bối tử đích nhân yếu thị hoàn thiên chân dĩ vi na dạng năng giải quyết vấn đề na tài khiếu bất chính thường.
Tựu tại tha khởi thân yếu tẩu đích thời hầu, tô nhan khuynh hựu nhất bả lạp trụ tha, đối trứ y sinh nhận chân thuyết đạo: “Tha cương cương dã bị nữ đích đả liễu hảo kỉ hạ, nhĩ khán khán hữu một hữu thập ma sự, nhĩ khán tha giá lí đô thị ứ thanh.”
Tô nhan khuynh thuyết trứ chỉ trứ thẩm hiên đoản tụ hạ đích nhất biên thủ tí, na lí hữu nhất phiến ứ thanh.
Thính đáo giá thoại trương y sinh tài hoảng nhiên, nguyên lai giá tài thị quan kiện.
“Đả liễu kỉ hạ nhi dĩ, một sự.” Thẩm hiên bãi liễu bãi thủ, hồi gia sát điểm dược tửu tựu hành liễu.
“Hữu một hữu sự yếu ngã môn y sinh thuyết liễu toán, bất yếu tiểu khán nhậm hà thương thế, nhi thả nhĩ giá khán khởi lai hoàn đĩnh nghiêm trọng đích.” Trương y sinh trảo trụ thẩm hiên đích thủ nhẫn bất trụ trứu mi, na chủng đả nam nhân đích oa nang phế nữ nhân ngận nhượng nhân phản cảm.
“Nhĩ hoàn hữu na lí bị đả liễu?”
“Bối thượng ba.” Thẩm hiên khán đáo thủ oản thượng đích ứ thanh dã tài phát hiện cư nhiên thương đắc giá ma trọng, bất quá tối trọng đích ứng cai thị hậu bối, cương cương tha chỉ thính đáo nhất thanh nộ hống khứ tử ba xú nam nhân, nhiên hậu hậu bối tựu tao đáo nhất hạ trọng kích, ngận đông.
“Nhĩ thoát liễu bát tại na lí.”
Trương y sinh điểm đầu, kiến tô nhan khuynh hoàn sỏa trạm trứ, bất do kỳ quái vấn đạo: “Càn thập ma? Nhĩ bất hồi tị nhất hạ?”
“Bất thị…… Nhĩ yếu nhượng tha thoát quang bát tại na lí?” Tô nhan khuynh thác ngạc vấn đạo.
“Bất thoát ngã chẩm ma khán?”
“Xác thật.” Tô nhan khuynh điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu chuyển thân ly khai, bất quá một tẩu lưỡng bộ tha hựu hữu ta bất phóng tâm vấn đạo: “Nhĩ bất hội hữu kỳ quái đích tưởng pháp ba?”
“Ngã 70 liễu! Hoàn hữu thỉnh tôn trọng y sinh!”
Trương y sinh thương lão đích kiểm bàng nhất phiến thiết thanh, soa điểm một nã côn tử đả nhân.
Tô nhan khuynh bị giá ma nhất thuyết dã giác đắc tự kỷ tưởng đa liễu, khả chẩm ma tâm để giá ma bất thư phục, vưu kỳ thị kiến đáo thẩm hiên nhị thoại bất thuyết yếu thoát y phục đích thời hầu!
Đẳng đẳng! Tha đô bất hội giới ý bị biệt nhân khán đáo mạ!?
Trương y sinh kiến tô nhan khuynh hoàn bất tẩu, nhất phó tưởng thuyết thập ma đích dạng tử, chỉ năng vô nại nã xuất nhất bình dược tửu, “Toán liễu, khán tha hoàn hảo hảo đích ứng cai thị bì ngoại thương. Nhĩ hồi khứ đích thời hầu bang tha đồ hạ.”
“Ngã bang tha đồ?” Tô nhan khuynh văn ngôn kiểm sắc vi biến, tựu tượng thị thính đáo thập ma bất khả tư nghị đích sự tình nhất dạng.
Trương y sinh khí đắc tưởng cản nhân, ngận tưởng vấn nhất cú, nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng……
Tha một tái đa đáp lý tô nhan khuynh, trực tiếp quan môn hạ ban.
Đẳng tô nhan khuynh ly khai, trương y sinh tài hữu ta cảm khái nhất cú, “Chân nan đắc, tha hoàn hội đái cá nam đích lai khán y sinh, dã bất phạ nháo xuất phi văn.”
Thẩm hiên đảo một đa tại ý thân thượng đích ứ thanh, tha hiện tại canh tại ý đích thị na quần nhân hội chẩm dạng.
Hồi gia lộ thượng thẩm hiên kiến tô nhan khuynh trực tiếp hồi gia, bất do khai khẩu vấn đạo: “Ngã bất dụng khứ cảnh sát cục tác chứng tha môn cường hành bảng giá biệt nhân?”
“Hữu nhĩ một nhĩ kết quả đô bất hội cải biến, tổ chức liễu na ma đa hỗn hỗn dĩ kinh thị đại án kiện, na gia KTV thâm tra hạ khứ sở hữu nhân đô đắc tiến khứ.”
Tô nhan khuynh đạm đạm thuyết đạo: “Kim thiên phát sinh đích sự nhĩ tối hảo bất yếu truyện xuất khứ, nhĩ thị nhất cá nam đích, hoàn thị cá phiêu lượng đích nam sinh, biệt nhân yếu thị tri đạo nhĩ bị nhất quần hỗn hỗn trảo liễu, thiếu bất liễu hội bị nhân hạnh tai nhạc họa, nhàn ngôn nhàn ngữ, tựu toán một thập ma, dã hội thuyết nhĩ bị như hà. “
Kiến thẩm hiên khán quá lai, tô nhan khuynh hựu bổ sung nhất cú, “Ngã dã bất tưởng nháo xuất tân văn.”
“Hảo.” Thẩm hiên điểm liễu điểm đầu, minh bạch tô nhan khuynh bất tưởng hòa tha nháo xuất thập ma phi văn.
Tái thứ hồi đáo gia trung, khán trứ trác thượng tài dĩ kinh lương thấu đích hồng trà, hoàn hữu quải tại tường thượng đích thời chung, tô nhan khuynh tài ý thức đáo chỉ quá liễu kỉ tiểu thời.
Khán lai tha cương cương xác thật ngận khoái, đẳng tha hồi quá thần lai, tựu dĩ kinh đáo liễu KTV……
Bất tri đạo vi thập ma tha hữu chủng quá liễu hảo kỉ thiên đích thác giác,
Đãn bất quản chẩm dạng đô bất năng cải biến tha cứu liễu thẩm hiên đích sự thật, tô nhan khuynh hữu ta bì quyện tọa đáo sa phát, kiều khởi nhị lang thối, soái khí liêu liễu hạ nhu thuận đích trường phát, cảm khái đạo: “Hảo cửu một động thủ liễu, tài đả liễu thập cá hỗn hỗn chẩm ma tựu giá ma luy.”
“Kim thiên đa tạ liễu, ngã tiên thụy liễu, vãn an.” Thẩm hiên tái thứ đạo tạ, nhiên hậu hướng phòng gian tẩu khứ, độc tự lưu hạ lăng thần đích tô nhan khuynh.
Tựu giá?
Tô nhan khuynh kiến quỷ nhất bàn vọng hướng quan thượng đích phòng môn, giản trực bất cảm tương tín thẩm hiên cận cận thị đối cứu mệnh ân nhân thuyết liễu nhất cú tạ tạ!
Tại cổ đại anh thư cứu mỹ, đối phương trường đích hảo khán nam đích tựu đô hội thuyết tiểu nam tử vô dĩ vi báo chỉ năng dĩ thân tương hứa. Tựu toán đối phương trường đích sửu, nam đích dã hội thuyết hạ bối tử tố ngưu tố mã lai báo đáp, nhi thẩm hiên cận cận tựu nhất cú tạ tạ?
Tô nhan khuynh đô tố hảo liễu thẩm hiên cảm ân đái đức đích chuẩn bị, tha đích yếu cầu dã bất cao, dĩ hậu khiếu tha chủ nhân, nhiên hậu đái thượng cẩu nhĩ đóa cẩu vĩ ba tựu hành, khả tựu giá???
Thẩm hiên hồi đáo phòng gian kiểm tra liễu nhất hạ bị tô nhan khuynh “Suất” quá đích thủ đề điện não, xác định một thập ma đại ngại tài phóng tâm hạ lai, nhiên hậu trực tiếp bát đáo sàng thượng thụy giác.
Hiện tại lăng thần 1 điểm, nhi thả hoàn hòa na ma đa mãnh nữ đả giá, tha dĩ kinh luy đáo bất tưởng động, đãn tha tài cương bế thượng nhãn tô nhan khuynh tựu khai môn sấm tiến lai.
“Uy, nhĩ……”
“Chẩm ma liễu?”
Khán trứ thẩm hiên bì quyện đích dạng tử, tô nhan khuynh áp hạ bất mãn, khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ dược hoàn một đồ.”
“Minh thiên ba, ngã hiện tại bất tưởng động.”
Thẩm hiên một đa phóng tại tâm thượng, hựu bế thượng nhãn tình, tha dĩ tiền tại công địa đẳng địa phương đả công, thụ quá đích thương canh đa, một kỉ thiên tựu hội hảo.
Đãn tha ngận khoái cảm giác đáo tô nhan khuynh tẩu quá lai, tịnh thả hoàn bả tha phiên quá thân.
“Nhĩ bất dụng động tựu hảo, giá thị thượng thứ nhĩ bang sát dược đích báo đáp, phóng tâm, ngã hội bế trứ nhãn tình.”
Tô nhan khuynh hiên khai thẩm hiên hậu bối đích y phục, khán trứ mỹ bối thượng đích nhất phiến xúc mục kinh tâm đích ứ thanh, tha nguyên bổn hữu ta táo nhiệt đích thượng thân đốn thời lương liễu hạ lai.
Na quần cai tử đích gia hỏa……
Tha kiểm sắc nhất trầm, khinh hấp liễu khẩu khí, bả dược tửu đồ tại thủ thượng, nhiên hậu bế thượng nhãn tình tiểu tâm dực dực cấp thẩm hiên đồ mạt.
“Phóng tâm, ngã thị chính nhân quân nữ, bất hội đối nhĩ tố thập ma.”
Băng băng lương lương đích nhượng thẩm hiên cảm đáo ngận thư phục, giá thời hầu tha dã hữu điểm tương tín tô nhan khuynh đích thoại, bất tri bất giác tựu thụy liễu quá khứ.
Đãn đệ nhị thiên đẳng tha nhất tranh nhãn tựu khán đáo tô nhan khuynh thảng tại thân biên.
“???”